上海市黄浦区大同中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）

-1-上海市黄浦区大同中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）一、单选题1.秦国相国吕不韦在编撰《吕氏春秋》时说：“物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长以补其短。……天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。”由此，你推断《吕氏春秋》应是A.歌颂三皇五帝功绩方面的著作B.杂糅诸子百家思想的著作C.歌颂吕不韦个人功绩方面的著作D.研究诸子百家思想的专著【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，分析解决问题的能力。根据题干“物固莫不有长，莫不有短，人亦然”，“夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也”可知，人和物一样没有十全十美的，应该取长补短；以此推断得出B项。ACD说法不完整，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·杂家思想2.和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”②“恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也”④“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④【答案】D【解析】-2-【分析】试题分析：本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知先秦诸子思想中，儒家思想有利于构建和谐社会。①体现的是商鞅变法的，是在严酷的法律制度下出现的状况，与实际情况相比显然夸大，因此①排除，②③④都提现了儒家和谐社会的思想，可得出正确答案为D。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家思想和法家思想【详解】请在此输入详解！3.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映董仲舒的A.天人感应B.大一统C.君权神授D.无为而治【答案】A【解析】【详解】材料中将天象变化与皇帝统治国家的行为联系在一起，体现了天人感应的思想主张，故选A项；BCD项都与该主张不符，排除。4.古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，而西方人喜欢说“天上”，中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”A.和近代“国家”概念基本相同B.严格按照民族区域进行划分C.其区分标准主要是“文化认同”D.专指汉民族所在的中原地区【答案】C【解析】试题分析：国家是以地缘为基础逐渐形成的，而民族则是以血缘为基础发展起来的。由材料-3-“非我族类，其心必异”可知，古代中国的“天下”主要的区分“文化认同”，故答案选C。材料所说的“天下”与近代国家观念是不同的，排除A；材料也没体现出严格按照民族区域进行划分，也没涉及汉民族所在的中原地区，所以排除BD。考点：古代中国的思想•古代中国的“天下”的概念•“文化认同”5.清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明（）A.维护君主专制制度B.对专制制度的批判超越了时代C.反对君主专制，主张明君治国D.主张推翻君主专制制度【答案】C【解析】试题分析：本题考查明清之际的儒学批判思潮。根据材料信息“凡为帝王者皆贼也”的主张可知唐甄抨击君主专制制度；由“君之主在心”可知其主张明君治国，C项正确；A项“维护”说法不符合材料主旨，排除；B项“超越了时代”、D项“推翻”，说法错误，排除B、D。故，本题正确答案选C。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学批判思潮·唐甄的思想主张6.明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！……杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是A.否定程朱理学B.批判君主专制C.主张君主立宪D.强调经世致用【答案】B【解析】根据材料“帝王皆贼”可知唐甄猛烈抨击君主专制，B项正确。材料没有涉及否定程朱理学，而是强调批判君主专制，排除A。材料没有体现主张主张君主立宪、经世致用，而是强调批判君主专制，排除CD。综上所述，本题正确答案选B。点睛：抓住材料信息“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”“杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼”即可知道唐甄猛烈抨击君主专制。-4-7.明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是①封建制度日趋腐朽②商品经济发展③个性自由开始成为一种社会风尚④宋明理学的统治地位被推翻A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】A【解析】试题解析：本题主要考查明末清初社会思想的背景，旨在考查分析比较相关所学的能力。联系所学，明末清初时期政治上封建制度的腐朽，经济上商品经济的发展，思想上个性自由的出现，所以符合题意的是A项，理学地位受到冲击，但没有被推翻，排除④，排除BCD项。8.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“对于科技史家来说，唐代不如宋代那样有意义……每当人们在中国的文献中查找一种具体科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或者纯粹科学方面都是如此。”以下能印证其观点的是①火药最早用于军事②指南针用于航海③活字印刷术的出现④发明淬火工艺A.①④B.②③C.①②③D.②③④【答案】B【解析】-5-试题分析：火药最早是在唐朝末年用于军事，而不是宋代，故①错误；宋朝时期，指南针开始用于航海，故②正确；北宋毕N发明活字印刷术，故③正确；西汉时冶铁业中人们发明了淬火技术，故④错误，选择B项符合题意。考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的科学成就·宋代的科技9.甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识精英”的着力点是A.经济的现代化B.器物的现代化C.精神的现代化D.制度的现代化【答案】D【解析】试题分析：联系史实，甲午战争中国战败后，要求学习西方君主立宪政治制度的戊戌变法运动兴起，即制度的现代化，这就是题干所指的“中国知识精英在文化自觉上又进一层”的确切含义，故C项正确；AB项是洋务派开始；C项是从新文化运动开始。所以答案选D。考点：思想解放的潮流·维新思想·制度的现代化【名师点睛】维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用：1、维新变法思想推动中国向西方学习的历程由器物到制度层次的推进，资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。2、这是中国近代一次思想解放潮流。3、维新派对封建制度的批判，客观上还有利于资产阶级革命思想的传播。4、维新变法思想将救亡与政治变革结合在一起，推动了戊戌变法运动的开展，虽然没有取得实践上的成功，但是作为一场爱国运动，对于开阔眼界、振奋民族精神、提高人们的参政热情，仍然有深远的影响。10.李鸿章创办了福州船政局，打破了近代以来航运业被列强垄断的局面，有利于交通的近代化A.正确-6-B.错误【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，1872年李鸿章在上海创办轮船招商局，不仅开辟了国内沿江、沿海航线，而且还发展了海外航线，取得很大的利润，打破了近代以来航运业被列强垄断的局面；而福州船政局由闽浙总督左宗棠创办的近代军事工业。可见题干说法错误，故B正确、排除A。【点睛】本题考查洋务运动及近代交通运输业的发展的相关知识，要求具备结合所学知识分析解决问题的能力。11.1901年后中国出现一种有趣的文化现象：宣传西方政治哲学、文化学说的名著，如卢梭的《民约论》（《社会契约论》）赫胥黎的《天演论》，与史可法、郑成功、文天祥、岳飞的书刊同时风行。1902年4月26日，为纪念南明永历帝覆亡242周年，著名知识分子章太炎等发起大型纪念会。这表明A.知识分子以“反清复明”为革命旗帜B.革命者宣传民族英雄以反抗西方侵略C.革命者把政治革命与种族革命相结合D.革命者把西方学说与中国传统相结合【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查近代中国革命的相关知识。根据材料关键词“宣传西方政治哲学、文化学说”、“与史可法、郑成功、文天祥、岳飞的书刊同时风行”可知，C符合题意。A错在革命派不仅仅“反清复明”。B只与材料的后部分相关，尚未涉及到西方政治。而D没有看到实质，故正确答案为C。考点：1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争12.资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步”是指①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号A.①③B.③④C.②④D.①②-7-【答案】A【解析】【详解】根据所学，早期维新思想的特点是没有形成完整的体系，没有把理论付诸实践，故维新思想对其发展主要体现在提出了相对完整的理论体系。维新思想发展成为政治运动。故A正确。13.读下图，漫画中被碾在车轮底下的人物是孔子。这反映出作者：A.维护中国先进文明B.推崇民主共和制度C.否定传统儒家思想D.主张全面学习西方【答案】C【解析】试题分析：本题旨在考查新文化运动,题眼是“被碾在车轮底下的人物是孔子”。“维护中国先进文明”,与题意不符,故A项错误;材料没有涉及推崇民主共和制度,故B项错误;漫画中被碾在车轮底下的人物是孔子,这体现出了否定传统儒家思想的观念,故C项正确;材料无法体现全面学习西方,故D项错误。14.陈独秀在《新文化运动是什么》一文中说“现代道德的理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母”，这表明他：A.认为传统文化需要完善B.强调新文化运动的必要性C.主张全盘否定传统文化-8-D.依然信奉着“中体西用”【答案】A【解析】从材料可以看出，陈独秀批判一些青年打着新思想、新家庭的新文化运动旗帜，抛弃慈母，否定了传统的家庭亲情，而新文化运动的宗旨实际上是主张把传统文化的内涵扩充，认为传统文化需要完善，故A项正确，C项错误；题干主要是揭露新文化运动出现的弊端，并未体现强调其必要性，故B项错误；新文化运动的阶级基础是资产阶级，目的是推翻封建思想统治，“中体西用”是地主阶级洋务派的观点，故D项错误。15.孙中山在《对黄埔军官学校告别词》中说：“中国现在革命，都是争个人的平等、自由，不是争团体的平等、自由。所以每次革命，总是失败……只全党有自由，个人不能有自由，然后我们的革命，才可以有望成功。”材料反映了孙中山A.已经放弃了对民主共和的追求B.正确分析革命失败的原因C.反思新文化运动中的个人主义D.借鉴俄国革命的成功经验【答案】D【解析】试题解析：本题主要考查孙中山的革命思想，旨在考查正确解读材料的能力。联系所学，孙中山非常认同俄国的革命党，党内集合了全体党员的力量，能够全体一致，要求个人自由都贡献给党，发挥极大的效力，所以俄国革命取得了成功，符合题意的是D项，A项中的“放弃”表述错误，BC项不符合题意。16.它的发表，解决了中国革命领导阶级、革命目标、革命前途等一系列重大问题，标志着：A.《井冈山的斗争》B.《新民主主义论》C.《论十大关系》D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》【答案】B【解析】【详解】延安时期，毛泽东发表《新民主主义论》，提出了新民主主义的完整理论，如中国革-9-命领导阶级、革命目标、革命前途等，故B符合题意；井冈山时期，毛泽东发表《井冈山的斗争》等文章，找到一条适合中国国情的革命道路，故A不符合题意；1956年的《论十大关系》初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务，故C不符合题意；1957年的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》运用唯物辩证法科学地分析了社会主义社会的基本矛盾，第一次提出了正确处理人民内部矛盾的命题，阐述了社会主义建设中的一系列重大问题，为我国社会主义事业的发展奠定了理论基础