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1一“顺乎世界之潮流”课时跟踪检测一、选择题1．(2018·衡水二中月考)魏源的《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》()A．推动了中国近代民主思想的传播B．促进了中国近代民族工业的诞生C．改变了中国闭关锁国的社会现状D．有利于打破闭塞自大的思想藩篱解析：结合所学知识可知，鸦片战争时期，以林则徐、魏源等为首的一批进步士大夫主张通过学习西方来抵抗外国侵略，使中国富强。《海国图志》是当时记载欧美历史、地理最详实的著作，材料中魏源认为西方的机器生产比中国的手工劳动效率提高，轮船和火车等新式交通工具有利于“广推贸易”。这有利于打破中国人对外国的传统偏见和自视为天朝上国、世界中心的陈腐观念，对当时的思想界起了启迪作用。综上可知，D项符合史实和题意，正确；A项提及的是民主政治思想范畴，与魏源的《海国图志》不符，排除；B项属于无关项，排除；C项说法明显错误，不符合材料主旨和题意，排除。故选D项。答案：D2．某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是()A．林则徐、魏源B．康有为、梁启超C．孙中山、章太炎D．陈独秀、胡适解析：解答的突破口是抓住选项所提供的各派的思想主张的特点，材料观点是利用中国传统的儒学来宣传资产阶级的思想，这是维新派观点，B项正确；A项只学习西方的科技；C项学习西方的民主共和，主张资产阶级革命，对旧的势力打击大，而不是利用旧的思想；D项是激进派反对传统的文化。故答案选B项。答案：B3．梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张的是()A．“师夷长技以制夷”2B．“中学为体，西学为用”C．“今日策中国者，必曰兴民权”D．“三纲五常”乃“奴隶之道德”解析：题干情境中梁启超认为中国近代向西方学习经历器物、制度、精神(思想)三个阶段，结合所学知识可知，A、B两项属于器物阶段；C项为制度阶段；D项为思想文化阶段。故答案为C项。答案：C4．(2019·唐山月考)1895年和1898年，康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是()A．借用传统文化，以达经世之目的B．注重考据考证，以恢复儒学权威C．借今古文之争，以重塑孔子形象D．注重材料取舍，以西学论证中学解析：材料“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”说明了康有为借用传统文化，以达经世之目的，故A项答案符合题意；B、C、D三项与题意无关，排除。故该题正确答案为A项。答案：A5．梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从_______上感觉不足……第二期，是从_______上感觉不足……第三期，便是从_____根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是()A．器物制度文化B．器物文化制度C．文化制度器物D．制度文化器物解析：近代社会先进的中国人向西方学习经历了器物、制度、文化层三个阶段，符合题意的是A项；B、C、D三项不是中国向西方学习的顺序，排除。答案：A6.右面漫画中人物的装扮讽刺了()A．顽固派的“以忠信为甲胄，以礼仪为干橹”B．洋务派的“中体西用”C．维新派的“移花接木”D．革命派的“三民主义”解析：首先，仔细观察漫画可知，该人物穿着西装，头戴清朝官帽并且留着辫子；然3后，据此分析各个选项：“以忠信为甲胄，以礼仪为干橹”的封建顽固派反对学习西方，A项错误；“中体西用”的洋务派主张学习西方的技术(器物)以维护清政府的统治，B项符合题意；维新派、革命派都主张全面学习西方，C、D两项错误。答案：B7．(2018·全国卷Ⅲ)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在()A．纠正生物进化论的错误B．为反清革命提供理论依据C．传播“中体西用”思想D．促进国人救亡意识的觉醒解析：由材料并结合所学知识可知，严复引进进化论，并提出该理论同样适用于人类社会，旨在为变法图强寻求理论依据，以促进国人救亡意识的觉醒，D符合题意；达尔文的生物进化论本身没有错误，A说法不正确；严复是维新派的代表人物，主张通过改良的方式挽救民族危亡，而非“革命”，B不正确；“中体西用”是洋务运动的指导思想，C不正确。答案：D8．“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了()A．三民主义理论中以民为本的思想B．三民主义的理论来源是天赋人权C．三民主义的核心主张是民权主义D．三民主义的前提是实现民族独立解析：从题干看，孙中山将三民主义归纳为民有、民治、民享，突出为人民谋幸福，说明强调了以民为本的思想，故答案为A项。答案：A二、非选择题9．阅读下列材料，回答问题。材料一：魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二：1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。4材料三：张之洞说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之经文，而必先无悖于经义。”(1)比较材料一和材料二，说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？(2)材料一反映了作者的什么进步主张？(3)依据材料三，在如何处理中西文化关系的问题上，张之洞提出了什么原则？结合所学知识谈谈这个原则在处理中西文化关系问题上的进步性。答案：(1)魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁。张之洞认为外国侵略还是小祸，国内提倡兴民权影响清朝专制统治才是大祸。(2)学习外国先进技术以抵抗外国侵略。(3)原则：中体西用。进步性：在一定程度上意识到传统文化的弊端；认识到西学有其合理之处，有弥补中国传统文化不足的价值与作用；主张以儒家文化精神为主体，吸收外来文化，重新建构民族文化。