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-1-木假山记九日和韩魏公①苏洵晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。【注】①九日，指旧历九月九日重阳节。韩魏公名琦，字稚圭，相州安阳(今属河南)人。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行庆历新政。新政失败，先后出知扬州、定州、并州。嘉祐年间还朝，历任枢密使、宰相。韩琦原唱题为《乙巳重阳》，乙巳是英宗治平二年(1065)。这年重阳节苏洵参加了韩琦家宴，席间韩琦赋诗，当晚苏洵写了这首和诗，半年后苏洵就病逝了。【赏析】这首诗的首联从十年来他们的交游，一直写到这天的宴会，语言高度概括，内涵十分丰富。苏洵于嘉祐元年(1056)持知益州张方平、知雅州雷简夫的推荐信赴京谒见韩琦、欧阳修等名流重臣，从此成了他们的座上客。时苏洵已四十八岁，年近半百，故“晚岁登门”。雷简夫称苏洵为“王佐才”“帝王师”，苏洵实际也是以此自居的，而这里却自称“不才”且冠“最”字，并以自己的“萧萧华发”同韩琦宴上的闪闪金罍(酒器)相映衬，看似自谦，实际充满怀才不遇之感。颈联尤为历代评论家所称赏。重阳节历来是人们登高赏菊，饮酒赋诗的好日子，但苏洵却在愁里度过。“佳”和“愁”形成鲜明的对比，而“久”字更有丰富的内容。苏洵在二十七岁以前“游荡不学”，未必怎么“愁”。但从二十七岁开始，他发奋苦读，希望有用于世，却连科不第；最近十年以来，虽然名动京师，却沉沦下僚，无法一展抱负。这个“外”字至少包括了三十年的不得志。现在他已五十七岁，很难再有所作为。“偶傍”，说明他平时已经很少有雄心壮志；“醉中”，说明未醉时已清醒感到壮志难酬。但“傍”“来”二字仍表现出“烈士暮年，壮心不已”的豪情，“其意气尤不少衰”。(叶梦得《避暑录话》)而立之年发奋成大器的老苏苏洵，北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋-2-八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川)人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉祐集》。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。仁宗嘉祐元年(1056)，他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》《衡论》《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉祐五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城(今属河南)县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。第1步‖读准字音——千言万语总关音孽．而殇．(niè)(shānɡ)汩．没(ɡǔ)湍．沙(tuān)啮．食(niè)·(fén)气数．(shù)樵．夫(qiáo)踞肆．．(jù)(sì)庄栗．(lì)岌．然(jí)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)予见中峰魁岸踞肆(“踞”同“倨”)(2)二峰者庄栗刻削(“栗”通“慄”，谨慎，戒惧)第3步‖一词多义——看我七十二变(1)幸其最幸者（形容词，幸运）．．．．．．．．．．．．幸天下有变，而欲有大功（动词，希望）．．．．．．．．．．．．．．．．．．始皇帝幸梁山宫（动词，皇帝到某处）．．．．．．．．．．．．．．．．．(2)徒非徒爱之，而又有所敬焉（副词，只，仅仅）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郯子之徒，其贤不及孔子（名词，同一类的人）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．秦城恐不可得，徒见欺（副词，白白地）．．．．．．．．．．．．．．．．．．(3)肆予见中峰魁岸踞肆（形容词，指仪态自然、舒展）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．既东封郑，又欲肆其西封（动词，延伸）．．．．．．．．．．．．．．．．．．家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书（名词，店铺）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．开荒地，使民肆力于农事（动词，尽）．．．．．．．．．．．．．．．．．(4)伐幸而至于任为栋梁则伐（动词，砍伐）．．．．．．．．．．．．．．．．．近者奉辞伐罪，旌麾南指（动词，征讨，攻打）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．每一令出，平伐其功（动词，夸耀）．．．．．．．．．．．．．．．．北救赵而西却秦，此五霸之伐也（名词，功劳，功业）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．-3-(5)数为樵夫野人所薪者，何可胜数（动词，计算）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．则疑其有数存乎其间（名词，气数，非人力所控制．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的偶然因素）．．．．．．礼、乐、射、御、书、数（名词，六艺之一，算术）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．数吕师孟叔侄为逆（动词，列举罪状）．．．．．．．．．．．．．．．．．数遗魏王及公子书（副词，屡次）．．．．．．．．．．．．．．．骑千余，卒数万人（数词，几）．．．．．．．．．．．．．．则胜负之数，存亡之理（名词，命运）．．．．．．．．．．．．．．．．．(6)虽虽其势服于中峰（连词，虽然）．．．．．．．．．．．．．．虽我之死，有子存焉（连词，即使）．．．．．．．．．．．．．．．．(7)若若有以服其旁之二峰（动词，好像）．．．．．．．．．．．．．．．．失法离令，若死，我死（第二人称代词，你）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．天若有情天亦老（连词，假如，如果）．．．．．．．．．．．．．．．．．第4步‖词类活用——词性变异含义迥(1)而为樵夫野人所薪．者，何可胜数(名词作动词，当作柴草)(2)而不为人所材．(名词作动词，当作木材)(3)或孽．而殇(名词作动词，长出嫩芽)(4)若有以服．其旁之二峰(动词的使动用法，使……佩服)(5)然后可以脱泥沙而远．斧斤(形容词用作动词，远离)第5步‖古今异义——词语的昨天和今天(1)幸而至于．．任为栋梁则伐古义：到……地步。今义：引起下文，表示另提一事。(2)强之以为．．山古义：把……当作。今义：认为。(3)而不为樵夫野人．．之所薪古义：村野之人，农民。今义：原始人。(4)魁岸踞肆，意气．．端重古义：神情。今义：意志和气概，志趣和性格。第6步‖文言句式——特殊句式多留意-4-(1)不幸而为风之所拔，水之所漂。(被动句，“为……所”作标志)译文：不幸被大风连根拔起，被洪水冲走漂流。(2)而其激射啮食之余。(被动句，无标志)译文：遭到冰浪拍击、蛀虫咬噬之后。(3)且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐。(被动句，“为”作标志)译文：并且，它长出芽了却没有死掉，长成两手合抱却没有夭折，可以用做栋梁却没有被伐去。(4)而不为人所材，以及于斧斤。(被动句，“为……所”作标志)译文：却没有被人当作材料拿走，以致受到斧斤砍伐之灾。(5)或仿佛于山者，则为好事者取去。(被动句，“为”作标志)译文：有的形状就像山峰的样子，就被好事的人拿走。(6)而不为樵夫野人之所薪。(被动句，“为……所”作标志)译文：却没有被打柴的、种田的当了木柴。(7)强之以为山。(省略句，“以”后省略代词“之”)译文：硬是把(它)加工成木假山。(8)其可敬也夫！其可以有所感也夫！(感叹句，由“其……也”构成感叹句)译文：它们多么令人敬佩啊！它们多么令人感慨万千啊！预习完成后，请把你认为难以解决的问题记录在下面的表格中：问题1问题2问题3问题4木之生，或孽而殇，或拱树木的生长，有的长出芽就死掉了，有的长到两手合而夭。幸而至于任为栋梁则伐；抱就夭折了。侥幸地长成木材，用作栋梁，那么就被伐去；-5-不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；不幸被大风连根拔起，被洪水冲走漂流，有的折断，有的腐烂；孽：树木的嫩芽。殇：未成年而死。拱：指树有两手合围那样粗细。破折：指被折断。幸而得不侥幸能够不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤折断不腐烂，那么就会被人当作材料，于是就要面临斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知之灾。其中最为幸运的，在急流和泥沙间漂流沉沦，不知其几百年，而其激射啮食之余，或道经过几百年时光，遭到水浪拍击、蛀虫咬噬之后，有的仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为形状就像山峰的样子，就被好事的人拿走，硬是把它加工成山，然后可以脱泥沙而远斧假山，从此以后就可以避免泥沙淹没的厄运，远离斧斤砍斤。伐之灾。斤：斧头。患：灾难。啮食：指虫蚁咬食。而荒江之，可是在那荒僻的江如此者几何！边，这样的形似山峰的树木有多少呢！：水边高地。野人：村野之人，农民。不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可不被好事的人所看到，却被打柴的、种田的当了木柴，哪里胜数！能数得完呢？薪：木柴。此处用作动词，伐而为薪。则其最幸者之中，这样看来，那些最幸又有不幸者焉！运的树木当中，又有许多不幸的呢！予家有三峰，予每思我家有三座并在一起的木制假山，我常常想起它们之，则疑其有数存乎其间。的曲折“经历”，就猜疑在这中间似乎有命运在起作用。且其孽而不殇，拱而不夭，再说，它长出芽了却没有死掉，长成两手合抱却没有夭折，任为栋梁而不伐，风拔水漂可以用做栋梁却没有被伐去，大风拔洪水冲却不而不破折，不腐；不破折，不腐，而不为人所材，折断，不腐烂；不折断不腐烂，却没有被人当作材料拿走，以及于斧斤；以致受那斧斤砍伐之灾；以及：以致受到。出于湍沙之间，而从急流泥沙中出来，却没不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则有被打柴的、种田的当了木柴，然后才能来到这里，那么-6-其理似不偶然也。它所经历的一切似乎不是偶然的命运吧。然予之爱之，则非徒爱其似山，而然而我所以喜爱它们，却不止喜爱它们形似山峰，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉。且又有所感触呢；不止喜爱它们，而且对它们有所钦佩呢。予见中峰魁岸踞肆，意气端重，我看中间那一座山峰，高大雄壮，居高临下，神气端正庄重，若有以服其旁之二峰。好像颇有使它旁边两座山峰倾倒的气派。踞肆：傲慢放肆，这里形容“中峰”神态高傲舒展。踞，同“倨”。服：佩服，这里用作使动，使……佩服。二峰者庄栗旁边两座山峰，严肃谨慎，刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，峻峭挺拔，凛然不可侵犯，虽然在形势上对中间高峰倾服，而岌然决无阿附意。但绝没有屈从依附的意思。庄：庄重，严肃。栗：通“慄”，谨慎，戒惧。岌然：高耸的样子。阿附：逢迎依附。吁！其可敬也夫！其可以有哎！它们多么令人敬佩啊！它们多么令人所感也夫！感慨万千啊！1．树木生长过程中会遭遇许多不幸，都遭遇到哪些幸与不幸？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)不幸——“或孽而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐”。(2)幸运——“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成了木假山，被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。(3)最大的不幸——不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚——已经具备了一定的价值，却不被人们发现赏识。2．“何可胜数”一句子在文章中有什么样的意味？在文章中，作者使用比喻修辞手法有什么样的用意？______________________________________________________-7-____________________________________________________________________________________________________________[答案](1)作者借树木的不幸遭遇来表达对人才不被社会发