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1第（44）期一.古诗浅赏阅读下面的诗词，完成小题。礼部贡院阅进士就试·欧阳修·紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。【译文】贡院里香烟缭绕，春天的和风又暖又轻，宽阔的庭中一清早就坐满了各地来应试的精英。举子们紧张肃穆地战斗，如同衔枚疾走的士兵，只听见笔在纸上沙沙作响，仿佛是春蚕嚼食桑叶的声音。郡县里向京都献上贤才，首先重视的是品德操行，朝廷中分等授予官职，依赖着执政大臣。我感到惭愧的是身体衰病心神已尽，选拔超群的英才，全仗诸位来识别辨明。【注释】礼部：官署名，为六部之一，掌礼乐、祭祀、封建、宴乐及学校贡举的政令。贡院：科举时代考试贡士之所。紫殿：指京都贡院。一作“紫案”。暖吹：暖风，指春风。席：犹言列坐。衔枚：古代军旅、田役时，令口中横衔状如短筷的“枚”，以禁喧哗。此处比喻人人肃静。乡里：犹言郡县。献贤:献举人才。先德行:以德行为先。列爵：分颁爵位。《尚书·武成》：“列爵惟五”，指公、侯、伯、子、男五等，此处代指官职。公卿：指执政大臣。衰病：衰弱抱病。耗:无，尽。赖：幸亏。群公：指同时主持考试者如范仲淹、王安石、梅尧臣等人。识鉴：能赏识人才、辨别是非，一作“鉴裁”，又作“择鉴”。2【赏析】宋初的考试制度，大致承袭唐代，由州府举荐考生，入京应试，由礼部主持其事。此诗即以一员考官的身份写出他的见闻与感受。从诗中可知，考试时间是在初春时节。首联着力渲染了礼部试的考场环境--群英毕至，贡院里肃穆幽雅，试院中焚起了香，以消除人多的异味，且能增添祥瑞肃穆的气氛。颔联重点描绘士子答题情况，考生们大清早就入场了，没有一点喧闹嘈杂之声。试题下发后，考生奋笔疾书，一片沙沙沙的声音，好似春蚕在吃桑叶。颈联表明考试意义，诗人对此景象不禁发生感慨，济济多士，尽是天下英才，国家的栋梁。尾联自谦衰病，谆谆嘱托同僚，作为选拔人才的考官，应当具有慧眼认真鉴别。诗中说自己老病，精神不济。阅卷挑选人才之事要拜托同仁，那是谦逊之辞。全诗透露出一种惜才爱才的真挚感情，也表达了要为国选出真才的责任感和使命感。封建时代的科考，是朝廷的一件大事，国家寄予厚望，违法者将置以重刑，轻则充军流放边地，重则杀头，半点也马虎不得。在清朝，主考官在考试期间出行，车后竖铡刀一把，以示自律。鲁迅的祖父就因为替考生向考官行贿，被判斩监候的。抡才大典，朝廷、考官、考生都是全力以赴的，诗正是确切而生动地写出了这种景象。1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()A．诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。B．第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。C．参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。D．朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之材。E．作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。BE试题分析：B项，古代行军时士卒口中衔着枚(一种器具)，以防喧哗。诗歌的第三句用“衔枚”来形容考生肃静的状态，不是写考生的奋勇争先。E项，诗歌的尾联是作者自谦的话，表现了他对同僚的谆谆嘱托，不是说作者自己体弱多病。2.本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。答案：①用春蚕食叶描摹（比喻）考场内考生落笔纸上的声响，生动贴切；②动中见静，越发见出考场的庄严寂静；③强化作者充满希望的喜悦之情。二.古文积累太宗征太原，素．闻其名，尝购．求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚．．。继元3既降，帝遣．中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老．于边事．．，复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会．契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，由小径至雁门北口，南向背击之，契丹大败。以功迁云州观察使，仍判．郑州、代州。自是，契丹望见业旌旗即引去。【重点字词】①素，一向②购，重金征求③生聚，繁殖人口，积聚物力④遣，派遣⑤老，老练⑥边事，边疆事物⑦会，恰逢⑧判，兼任【译文】宋太宗亲征北汉至太原，平日早就听说杨业的名声，曾经想出重金收买他。不久，太原城在宋军的包围下已成了一座孤城，形势危在旦夕，杨业劝北汉主刘继元主动投降，以保全太原城中百姓的生命。刘继元投降后，宋太宗派遣宫中的使者召见杨业，十分高兴，让杨业担任右领军卫大将军。（出征北汉的）大军凯旋后，又加授杨业郑州刺史之职。宋太宗认为杨业在边防事务方面富有经验，又升任他为代州兼三交驻泊兵马都部署。正当契丹军队侵入雁门关，杨业率领部下数千骑兵从代州北面的西陉寨出发，从小路赶到雁门关的北口，由北向南从契丹军队的背后发动攻击，将契丹军队打得一败涂地。因立有战功，杨业被升为云州观察使，仍兼管郑州、代州之事。从此，契丹军队一看见杨业的军旗，就立即退兵逃走。三、成语积累1、汉武帝不顾人民疾苦，倾全国之力征伐匈奴，纵然战争的胜利成就了他的威名，也不能掩盖他穷兵黩武的事实。穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。使用正确。2、他们认为艺术关系到国魂，应把艺术作为唤醒民众的重要手段，立志革除画坛上陈陈相因了无生气的积弊，大胆吸收外来营养。陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。使用正确。3、为弘扬中华优秀传统文化，央视科教频道已经举办了两季诗词大会，大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。“坐而论道”原指坐着议论正事，后指空谈大道理。与语境不合。4、完善监管制度，弥补监管漏洞，对食品安全犯罪一律零容忍，决不能养痈成患，这样才能最大程度地保障消费者的健康，监管部门也才有资格被称为食品安全的守护神。4养痈成患：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。四、文化常识积累六、饮食器用【古代炊具】我国古代炊具有鼎、镬(huò)、甑(zèng)、甗(yǎn)、鬲(lì)等。鼎，最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形，下有三足，故有“三足鼎立”之说；鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放在鼎中烹煮，可见其容积较大。夏禹时的九鼎，经殷代传至周朝，象征国家最高权力，只有得到九鼎才能成为天子，可见它是传国之宝。镬是无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物；后来它又发展成对犯人施行酷刑的工具，即将人投入镬中活活煮死。甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其形直口立耳，底部有许多孔眼，置于鬲或釜上，甑里装上要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过孔眼将食物蒸熟。鬲与鼎相近，但足空，且与腹相通，这是为了更大范围地接受传热，使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“甗”。鬲只用作炊具，故体积比鼎小。炊具可分为陶制、青铜制两大类。一般百姓多用陶制，青铜炊具为贵族所用。【重点摘记】