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1第（71）期一.古诗浅赏阅读下面这首唐诗，完成1--2题。寄韩潮州愈贾岛此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。（注）唐宪宗迎佛骨，韩愈上表切谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。篇章：指韩愈赴潮州途中创作的《左迁至蓝关示侄孙湘》，中有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”句。浪西楼：地处潮州。【注释】韩潮州愈：即唐代大文学家韩愈，时贬谪为潮州刺史，故称韩潮州。木兰舟：用木兰树造的船。后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。潮水：河流名，今名韩江，流经潮州。岭：指五岭。华岳：即西岳华山。篇章：指韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。关：指蓝关。泷流：即泷水，自湖南流入广东，唐时称虎溪。驿路：驿道；大道。残云：零散稀疏的云。城根：犹城脚。一作“城闉（yīn）”。瘴烟：湿势蒸发而致人疾病的烟气。【翻译】我的心与你相随共同乘上木兰舟，一直到达遥远的天南潮水的尽头。隔着五岭你的诗章传到华山西麓，出了蓝关我的书信越过泷水急流。险峰上驿路高悬被片片流云遮断，海涛汹涌浸蚀城根棵棵老树含秋。总有一天狂风将把瘴气扫除干净，到那时月色明朗开始高照浪西楼。【鉴赏】此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。2中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A．首联写诗人的心早与友人同乘兰舟，直达潮州那潮水的尽头，体现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，自己愿追随友人而去。B．颔联直抒别后景况，友人这一腔忠愤的“篇章”隔着秦岭传来，我怎能不驰书慰问？此联表明二人正是高山流水，肝胆相照。C．颈联“峰悬驿路残云断”，写险峰上驿路高悬被流云遮断，与韩愈“云横秦岭”“雪拥蓝关”意蕴相近，均突出了景色壮观。D．尾联宕开一笔，具体描写韩愈借想象潮州那瘴气一扫而空，楼阁月明，银辉遍洒，一片澄澈的景象，寄托了诗人对韩愈的祝福之意。选项C，颈联“峰悬驿路残云断”，写险峰上驿路高悬被流云遮断，与韩愈“云横秦岭”“雪拥蓝关”意蕴相近，均突出了道路的险阻2．贾岛好苦吟，善推敲，其诗多有精妙之语，请赏析其颈联用词精妙之处。“悬”“浸”二字，俯仰结合，“悬”字写出驿路像是悬挂在峰峦之上，“浸”字写出海潮浸到城根，地卑湮湿，用这两字形象贴切地写出友人贬官路上道路之险阻及在遭贬之地的凄苦处境，表达了作者对友人的深沉关切之情。如果分析“断”“秋”二字，移情于物，写3阻隔处含牵挂，写凄苦处寄关切，也可酌情给分。二.古文积累上元初，帝观酺．．翔鸾阁，时赤县与太常音技．分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜．．，处俊曰：“礼所以．．示童子无诳．者，恐其欺诈之心生也。二王春秋．．少，意操．．未定，乃公朋造党使相夸．，非所以导仁义，示雍和．．也。”帝遽．止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。”帝多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：“昔魏文帝著令帝崩不许皇后临朝．．今陛下奈何欲身传位天后乎天下者非陛下之天下正应谨守宗庙传之子孙不宜持国与人以丧．厥家。”事遂沮．。【重点字词】①观，游览②酺（pú）,聚饮③技，通“伎”④角胜，争胜⑤所以，用来......的⑥诳，欺骗⑦春秋，年龄⑧意操，意志操守⑨夸，炫耀⑩雍和，和睦○11遽，立即○12临朝，处理政务○13丧，使......沦丧○14沮，停止【译文】上元初年，高宗皇帝在翔鸾阁大宴群臣。那时赤县与太常的音乐演出班子分东西朋，皇帝诏令雍王贤掌握东朋，令周王显掌握西朋，要他们比赛角胜。郝处俊劝说：“礼中要教育孩子不说谎，是担心孩子们会生出欺诈之心。现在两位王还很年轻，意志品德尚未定型，就让他们聚朋结党，相互夸示。这不是教导仁义、表现雍容和祥的办法。”皇帝于是即刻制止，并感叹：“处俊有远见卓识，非一般臣子所能比得上。”皇帝体弱多病，想退位给武后执政，郝处俊劝谏说：“过去魏文帝曾制定法令：‘皇帝驾崩，不允许皇后临朝管国政。’如今陛下为什么身还健在就要传位给天后呢？天下，不是陛下一个人的天下。陛下应该谨守李家宗庙，传给子孙，不应该将国家送给他人，使自己宗室沦丧。”传位事就此作罢。三、成语积累1、做学问，就得亦步亦趋，要刻苦钻研，更要不断创新，才有可能登堂入室，炉火纯青。亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。贬义，色彩不当2、新一轮的战斗就要打响，连长见危授命，把最艰难的任务交给了人数最多的三连二排。见危授命【临危授命】：在危亡关头勇于献出生命。应该为“临危受命”，意思是在危难之际接受任命。出处：出自《论语》临危受命，力挽狂澜于既倒。3.无论做什么事都应该条理清晰，不能遇到问题就眉毛胡子一把抓，否则只能一败涂地。眉毛胡子一把抓：做事不分主次轻重缓急，一起下手。正确4.在一些西方消费者的观念里，“中国制造”仍意味着质量低劣。但美国的一些媒体近日推4出，“中国制造“与过去已不可同日而语，很多产业已变得高度专业化。同日而语：放在同一时间谈论，指相提并论。（多用于否定式）使用正确5、中央公布的八项规定，对广大党员干部来说，诚为清规戒律，不容违反，它是使我们的党风、政风日渐好转的重要保证。清规戒律：原指佛教徒遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的死板的规章制度。感情色彩不符，此处使用不恰当四、文化常识积累课文中的文学文化常识《奇妙的对联》对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋，盛行于明清。对联由上联、下联组成。字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。平仄协调，要求平仄相异。平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在右边，下联在左边。必修2《诗经》两首1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。【重点摘记】