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1第（81）期一.古诗浅赏阅读下面这首宋词，完成小题。一丛花·溪堂玩月作陈亮冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣榔①？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘②。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。【注】①鸣榔：象声词，渔人捕鱼时敲击船帮发出的声音。②洛浦：洛水之滨，借指洛神。潇湘：湘水之神。【翻译】夜空圆月斜转，月下的溪水波明如镜，映入长天，仿佛被辗成一匹白练，隐映着一片寒光。酒醉的我倚在高楼的栏杆旁，欣赏这如画般的风景。隔着水雾的渔村，不知什么时候传来渔舟捕鱼时木板敲击船舷发出的根根声。乌鹊倦而栖息于林木，鱼儿惊而从水中跃起，唯见满天的繁星静静无声地挂在柳树梢头。广阔的水面迷茫一片，隐约可见水边芦苇的灰白花序，秋色笼罩着渺无涯际的江南水乡。在楼台上欣赏着这秋江月夜的清丽景象，恍若梦游仙境，还像是置身于洛水之滨、湘江之畔。夜风清露广大壮阔，山河的空间随着月影推移的时间而变化。明月普照下，想到古往今来世事沧桑，联想到南北分疆，江山易主，心境感到无比悲怆凄凉。【注释】玩月：赏月。玩：欣赏，观赏。冰轮：圆月。因月圆如轮，光寒如冰，故称。辗（niǎn）：轧，这里有转动的意思。危阑：高楼上的栏杆。危：高。烟村：指烟雾缭绕的村落。何处：用来询问时间。鱼龙：偏义复词，指鱼。微茫：隐秘暗昧，隐约模糊。江乡：多江河的地方。多指江南水乡。恍（huǎng）似：好像似，仿佛像。游仙梦：指脱离尘俗、游心于仙境的梦。风露：风和露。浩然：广阔、盛大的样子。转：变化，改变。2【鉴赏】这首词是一首玩赏风景作品，但由于融进了感叹国家兴亡的内容，从而使它的认识意义和审美意义骤然加重。全词景象大开大变，但由于描写有序、布局有致，又有“玩月”二字贯穿其间，加上词作者丰富的思想感情提纲挈领，所以，全词结构仍显得很严谨。全词共分三部分。上片起首两句为第一部分，先总写月照澄江、水映长空的雄伟景观。上句由月而及江，下句由江而及月，勾勒出一幅月光水色交相辉映的壮丽图景。用“辗”字而不用“照”字，是因为“辗”字有转动的意思，用在这里，不仅与“冰轮”搭衬得当，而且，还给人以运动感，仿佛看到了倒映在江水中的皓皓月轮，正随着江水的流动而缓缓移动。“隐”字可谓一字传神，写出了月光无声地射照江水的韵致。而“寒”字，既与上句的“冰轮”相绾合，又暗伏下片的“秋色”。这两句的江月传神写照，境界阔大，景象宛然。从“危阑”句到下片的“又疑是”句是第二部分，写秋月照耀下的江乡景色。“危阑”句承上启下，顺笔交代一下“溪堂玩月”的感受，词人完全陶醉在这画图般的景色之中了。“危阑”，照应了题面中的“溪堂”二字，说明“玩月”的所在是临江的楼台。“醉倚”，写出了作者凭栏玩月赏景的情态，但“醉”字不一定是“酒醉”的“醉”，而是“陶醉”的“醉”，著此一字就把词人彼时的心态也写出来了。词人自我形象的出现，不仅丰富了这幅秋江月夜图的内容，也使它显得更有情趣。接下来“隔烟村”数句，便从不同的角度、不同的侧面对“人如画”的“画”作了具体的描绘。“隔烟村”句从听觉的角度写渔舟夜归。词人只是凭栏所闻，而且又因隔着烟霭迷蒙的江村，不辨渔舟从何而来，归向何处，故云“何处鸣榔”。“乌鹊”三句从视觉的角度着墨，写了三种事物的三种表现：乌鹊倦于栖息，鱼龙惊而跃起，只有北斗星默默地挂在垂杨梢头。至于乌鹊何以“倦栖”，鱼龙又何以“惊起”，是因为月光明亮，还是因为渔舟鸣桹，词人没说，也不必说，何况“倦”、“惊”云云，本来就包含着想象的成分，带上了词人的主观感觉。这三句虽然都从局部着墨，但布局得宜，很有层次，而且静中有动，使这幅“画”显得更有生意。过片继续写景。换头两句又从整体上勾勒一笔，为上片所写之景描绘出一个更为广阔的背景，使整个画面显得更加瑰伟壮丽：芦花千顷，江水迷茫，渺无天际的秋色笼罩着整个江乡。芦花是江乡秋色中最富代表性的景物之一，写芦花便突出了江乡的特点。而云“千顷”，则极言辽阔无垠，并非确指。至于“水微茫”，这一则是月光水色交相辉映，二则也因为芦花纷纷扬扬，所以远远看去，便有了朦朦胧胧的感觉。下片“楼台”两句与上片“危阑”句遥相呼应，把镜头拉到自己的身边来，进一步抒写凭栏“玩月”的感受。词人伫立江楼，看到秋江月夜下的清丽景象，恍若梦游仙境，又仿佛3置身于洛水之滨，湘水之畔。这里“洛浦潇湘”合而用之，不仅突出了江乡之美，给词人描绘的这幅秋江月夜图涂上了一层神奇色彩，同时也强化了词人的览物之情，流露出词人对江乡的热爱之忱。结拍三句为第三部分，景象陡然一变，情调转入悲凉，寄寓了词人的国家兴亡之感。“风露”句极写寒气浓重，浩然莫御。“山河”句和篇首“冰轮斜辗”遥相呼应，显示出时间的推移、景象的变化和词人“溪堂玩月”之久。但既云“山河影转”，境界就更为开阔，整个空间都在随着时间的推移而变化着，而不仅仅局限于“溪堂”和“江乡”，它分明织进了词人的想象。这两句全为结拍一句蓄势。“今古”句是全词的结穴所在，也是作者“溪堂玩月”的最后感触所在。从古到今，明月无殊，普照人间。词人这种“今古照凄凉”的感受首先是从严酷的现实而来。半壁江山落于金人之手，而偏安一隅的南宋小朝廷不仅不思恢复，还对主张和坚持抗金的人进行压制迫害，使他们“报国欲死无战场”（陆游《陇头水》）。词人自己的抗金方略，不但未被采纳、不被理解，反遭陷害。此时，词人登上江楼，看到雄伟壮丽的秋江月夜景色，自然要引起他的无限感慨。词人还想到了“古”，想到了历史上曾经出现过的南北分裂局面，故云“今古照凄凉”。“山河影转”句已自隐寓着江山易主之感，最后再以“今古”句一结，就和盘托出了作者感时伤景的悲凉情怀，使全词意韵和格调为之一变，带上一层浓重的悲古伤今、感叹兴亡的色彩。这样就使词从词人赏玩风景的情事范围开拓出去，具有了更多的内容，提高了词的境界，丰富了词的内涵。总观结拍三句，气象恢宏，意境雄浑，声情悲壮，含义深远。1.对这首词的分析不恰当的一项是（3分）A.前两句化静为动，“辗”和“隐”二字给人以动感，描写月照澄江、水映长空的雄伟景象。B.“何处鸣榔”以动衬静，运用“鸣榔”之声衬托此时之寂静，表现秋江月夜的幽静之美。C.“山河影转”意境雄浑阔大，由“转”字引发对古今变迁的感慨，写出词人恢复中原的决。D.结尾三句从前文写秋江月夜迷人的景色转到写词人对中原沦陷江山易主而发的感慨。C（“山河影转”含蓄地写出了中原沦陷、江山易主之感，没有体现“词人恢复中原的决心”。）2.全词是如何扣住“月”而展开的？请结合全词简要分析。（6分）①先总写月照澄江、水映长空的月光、水色交相辉映的雄伟壮景；4②再写作者凭栏赏月的情态和秋月照耀下的江乡美景；③最后写作者赏月的想象和感受’景色陡然一变，情调转入悲凉，寄寓了词人的家国兴亡之感。二.古文积累江统，字应元，陈留圉人也。统静默有远志，时人为之语曰：“嶷然．．稀言江应元。”与乡人蔡克俱知名。袭父爵，除．山阴令。时关陇屡为氐、羌所扰，孟观西讨，自擒氐帅齐万年。统深惟．四夷乱华，宜杜．其萌．，乃作《徙戎论》：“此等皆可申谕发遣．．．．还其本域慰彼羁旅怀土之思释．我华夏纤介．．之忧惠此中国以绥．四方德施永世于计为长。”帝不能用。未及十年，而夷狄乱华，时服其深识．．。【重点字词】①嶷然,高峻的样子②除，被授予③惟，思考④杜，杜绝⑤萌，萌芽⑥申谕，晓谕⑦发遣，派遣⑧释，解除⑨纤介，细微⑩绥，安抚○11深识，深远的见识【译文】江统，字应元，是陈留国圉镇人。江统性情沉静寡言，志向远大。当时人们给他的评价是“高峻少言的江应元。”与同乡蔡克一样闻名。成年后继承他父亲江祚的爵位，被任命为山阴县令。当时，陕西、甘肃边境不断遭到氐、羌族的侵扰，大将军孟观率军西征，亲自擒拿氐族统帅齐万年。江统深入思考东夷、西戎、北狄和南蛮扰乱中原的现象，认为在萌芽状态时就应该杜绝，于是作《徙戎论》上奏：“这些人都可以发令派遣，让他们回到本土，以安慰他们羁旅在外怀念故里的情思，解除我们华夏民族的小小忧患。惠及中国，安抚四方，德泽延及永世，这才是长久之计。”但皇帝没能采用。不超过十年，夷狄这些蛮族侵扰中原，当时的人敬服江统的远见卓识。三、三、成语积累1．安分守己循规蹈矩二者都有“守本分，不越轨”之意，但“安分守己”重在守本分，不为非作歹；而“循规蹈矩”重在守规矩，不敢创新，不敢乱说乱动。比如：他家做点小生意，向来安分守己，从不做违法乱纪的事。这个孩子有礼有貌，循规蹈矩，老师们都喜欢他。2．鞭长莫及望尘莫及虽然二词都有“莫及”二字，但意思完全不同。“鞭长莫及”借指力量达不到，“望尘莫及”则比喻远远落后。前者有无法管理之意，后者指无法追及。比如：旧中国国民党政府虽然也宣称南沙群岛是中国领土，但是由于没有强大的海军，鞭长莫5及，对于那里的一些岛礁并没有实行实际上的控制。自从生了这场病，对于班上那些成绩优秀的同学，李芳已经望尘莫及，再也无法赶上了。3．别具一格不落窠臼它们都有“与众不同”之意，但强调的重点不同：“别具一格”重在“格”，重在格调、风格，表示与其他不同；“不落窠臼”强调不落俗套。比如：同其他地方的园子不同，无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅，别具一格。这本侦探小说，构思新颖，不落窠臼，值得一读。4．不负众望不孚众望这两个词因为读音相近而容易混淆，其实它们的意思完全相反。“不负众望”是“没有辜负大家的期望”之意，“不孚众望”则是“不合乎大家的期望”之意。比如：经过这段时间的休整和训练，刘翔终于不负众望，又一次取得了好成绩。经过调查组一段时间的考查，发现马显明不孚众望，很多人对他都有意见，并不能带领当地群众脱贫奔小康。四、文化常识积累课文中的文学文化常识《祝福》1.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。2.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。《林黛玉进贾府》敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。必修4《窦娥冤》1.缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。2.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。3.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构6成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。4.祗（zhī）候：比较高级的衙役。5.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。6.下官：做官的人对自己的谦称。7.《本草》指我国古代最早的一部药书。8.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。（3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。（4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）（5）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。【重点摘记】