搜索
1文学类文本阅读+名篇名句默写+语言文字运用+素材指南针+微作文一、文学类文本阅读阅读下面的一篇散文，完成1～3题。西藏，说不完的梦境丁海霞西藏，一个永远都说不完的梦境。有人说它幽美，有人说它雄伟，有人说它纯净，还有人说它神秘。到过西藏的人醉在眼前的梦幻里，没有到过的人醉在心灵的梦幻里。如果从太空遥望，你能看到这里是“世界屋脊”；如果从高空俯视，你能看到这里峰岭相连，苍山如海，江河细如丝线，缝缀在山脊深邃的阴影里；如果站在高山之巅往下看，碧蓝如水的晴空下一片冰雪苍茫，黄绿的草原连着天和地，星罗棋布的碧蓝湖泊和点点白云般的藏绵羊群散布其间。如果你深情地拥抱着这块神奇得近乎神话的土地，用心去看，还能看到什么？那是藏东葱郁的原始森林，藏南深切的河床峡谷，藏西广袤无垠的荒漠无人区和藏北一望无际的大草原。那是拉萨河谷的村落农田，那是纳木错畔的玛尼石堆，那是米拉山口的风马旗，那是山南历史的沧桑图卷。那是古格王朝的彩画和废墟，那是披着夕阳晚归的牧人，那是雅鲁藏布江的峡谷，那是阿里荒原的狼嚎。西藏，这个被渲染着且将继续被渲染、被诠释着且将继续被诠释的地方，我们究竟能看到什么呢？把梦枕上雪域高原，一起开始这个做不完的高原梦吧！每每提到西藏，我们总会联想到那些震撼人心的场景：喇嘛们静坐于幽暗的酥油灯下，思索佛陀的教诲；朝圣者冒着严寒和风雪，朝着圣域拉萨磕着等身长头；襁褓中的婴儿在诵经中，接受活佛的摸顶赐福；手持转经筒的老人拖着夕阳的余晖，围着神山圣湖转山朝拜……暴风雨来临的时候，经幡还在山口飘荡，这是藏民精神世界和神灵世界交流的媒介；寒冷的清晨，大昭寺和扎什伦布寺的寺门还没敞开，长跪磕头的藏人已经挤满广场的水泥地。在山水草木虫鱼鸟兽一切生灵面前，“唵嘛呢叭咪吽”六字真言是全部的声音，一种原始的纯粹的声音……面对那一张张被高原紫外线雕饰过的脸，面对他们雪山般清澈、纳木错样晶莹的双眼，你只能震惊，直指心灵的宗教为无根的灵魂铸建了风雨中歇脚的小屋。当我们拖着沉重的肉体被痛苦、绝望、悲伤和迷惘困扰在尘世之网时，西藏和西藏的人们正静静地仰望着那圣殿的图腾，诵经祷告。在西藏，你应该用心去看，用心去听，用心去诵，用心去嗅，用心去走，你才能看到古老宗教的支流汇聚着释迦牟尼、莲花生、宗喀巴、松赞干布的身影，流入藏传佛教的海洋。这是人与神的世界。有人问我：“什么最能代表西藏？”我一时语塞。是布达拉宫，那标志性的耸立山巅的红白相间的雕楼式建筑？是大昭寺和八廓街，这两个西藏人眼中最“拉萨”的地方？还是神山圣湖的美丽景色，那些上苍撒落人间的珠玉翡翠？西藏，一个匆匆的游客带走的无非是一袋石头、一声鹰的鸣叫、一片西天的落日，留下的却是满山冈、满大路、满寺院的脚印，和对整个古老民族灵魂的守望。是的，有了人的西藏才是西藏，有了藏民族的西藏才是叩动灵魂的西藏。八廓街的老阿妈转动着岁月的经轮，青藏线上的朝圣者用身体丈量到圣地的距离，桑耶寺佛学院的年轻僧人露了红袍一角笑着转身而去，羌塘草原帐篷里的孩子奔跑在清晨太阳的光辉里。雪域高原养育的藏民族，吃着糌粑，喝着酥油茶，迎着呼呼作响的风马旗献上洁白的哈2达。他们唱着天籁般的牧歌，跳着动人的锅庄舞，喝酸奶过雪顿节……什么是西藏？她是镜子里的卓玛①，她是风中的扎西②，她是佛铃下的强巴③。(选自《西藏日报》，略有删节)注：①卓玛：藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。②扎西：在藏语中为“吉祥”的意思。③强巴：西藏语中佛教中的弥勒佛。1.下列有关原文内容的分析和概括，最恰当的一项是()A.开头说西藏有说不完的梦境，有各种各样的美，令人神往，这既点明题目，又表达出对西藏的无限深情。B.作者让你用心去看，说能看到美丽的自然(包括各种动物)、人们生活的热闹场景和古老王朝的遗迹。C.“对整个古老民族灵魂的守望”一句，是指游客游历过西藏后，认为与想象中古老的西藏不同，所以坚守地远望古老的西藏。D.这篇散文融叙述、描写、抒情、议论为一体，以叙述、抒情为主，充溢着个人的情感，仿佛是一曲曲西藏的颂歌。2.文中画线的段落，主要运用了什么表达技巧？试作简要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________3.这篇散文的语言富有诗意，试结合文本加以探究。______________________________________________________________________________________________________________________________二、名篇名句默写4.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中“______________”一句点明时令，“______________”一句表明迁谪之荒远、道路之艰难。(2)人们常用唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“____________，______________”来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。(3)欧阳修的《醉翁亭记》中“______________，______________”两句简笔勾勒出“醉翁”的自画像，描写“醉翁”醉在其中的情景。(4)李白的《蜀道难》中“________________”用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连离天还不到一尺，而“______________”则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。(5)《虞美人》中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：“______________？__________________________________________。”这其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成5～7题。阅读有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则________地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维最终却在争执中得以发散。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，细细研读，琢磨他们的一招一式，会在________中悟出不可言传的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前________，我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名……我知道大师们在云霄中注视着后人，()；今人虽然平凡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。我们在较量中丰富了自己，迸发出从未有过的力量。阅读是一种孤独，它同看电影、看录像、听音乐会是那样地不同。前者是一块巨大的生日蛋糕，可以同享美味；后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的________。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而3歌唱。你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。5.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是()A.千方百计耳濡目染顶礼膜拜窃窃私议B.处心积虑耳濡目染奉若神明窃窃私语C.千方百计潜移默化顶礼膜拜窃窃私语D.处心积虑潜移默化奉若神明窃窃私议6.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。B.如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。C.你如果不听，他就不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。D.你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。7.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.他们虽然已经凝固，但依然灿烂B.虽然他们灿烂，但已经凝固C.他们虽然灿烂，但已经凝固D.虽然他们已经凝固，但依然灿烂8.下面是某校校庆公告初稿片段，其中有五处表述不妥当，请找出并作修改。作为某县基础教育的一面旗帜，学校坚持实验性、示范性，在徽文化的深厚滋养中，广育英才。学校拟定于2018年10月上旬(具体时间另行通知)举办90周年校庆活动。为办好此次校庆活动，我校特面向各届校友，征集在校期间惠存的校徽、校服、奖章、笔记和具有纪念意义的物品，并借此向您们发出诚挚邀请。欢迎拨冗光临此次盛会，共商学校发展大计。特此公告，敬请传达。①“__________”改为“__________”；②“____________”改为“____________”；③“__________”改为“__________”；④“____________”改为“____________”；⑤“____________”改为“____________”。9.阅读下面文段，围绕“报国情怀”，根据画线句子仿写三句话，组成排比句式。中国用不到10年的时间就完成了核潜艇的研究和入列，莽莽海疆有了制敌于千里之外的“钢铁蛟龙”，背后深藏着科研人员的奋斗和牺牲。他们用“赫赫而无名”的人生，诠释了“想国家之所想、急国家之所急”的报国情怀。这是一种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的赤子情怀；_______________________________________________________________；________________________________________________________________；_______________________________________________________________。四、素材指南针北京铁路局宣布，为确保京张铁路2019年全线开通，自2016年11月1日起清华园站停止办理客运业务。消息一出，引发广泛热议，市民纷纷通过社交平台表达了对这一百年小站的不舍，也以拍照、购票等方式留念。随着高铁时代到来，很多曾被我们诟病的绿皮车正逐渐淡出公众视野，一种割舍不断的情怀却与日俱增。一些依然在运行的绿皮车，也深受公众欢迎。2016年国庆期间，在京津冀区域内开行和加开的绿皮车，旅客发送量高达182.3万人次。特别是北京站、北京西站加开的去往十渡、野山坡等景区的绿皮车，更出现了一票难求、趟趟爆满的景象。许多旅客特意来寻觅当年乘坐绿皮车的那种感觉。人们对于绿皮车的怀念，反映出大众追求美好生活的丰富性、多样性。同时，这也给铁路部门今后的改革与发展，提供了新的思路与视角。10.素材解读：__________________________________________________________________________________________________________________适用话题：再见；回忆美好；尊重情怀……4五、微作文11.丰子恺的漫画用笔简洁，平淡中有无限的韵味。请以“人散后”为开头，用生动、形象的语言描绘右边这幅漫画中“闲适”或“凄清”的意境。要求：(1)侧重描写和抒情；(2)用两种修辞手法；(3)想象合理，采用烘托的表现手法；(4)结构相对完整，语言简明、准确、生动；(5)不少于200字。5第九天文学类文本阅读+名篇名句默写+语言文字运用+素材指南针+微作文1．A【解析】B项，“说能看到美丽的自然(包括各种动物)、人们生活的热闹场景”的分析错误，原文只提到“那是披着夕阳晚归的牧人”“阿里荒原的狼嚎”。“热闹场景”系无中生有，文中只有“那是拉萨河谷的村落农田，那是纳木错畔的玛尼石堆，那是米拉山口的风马旗，那是山南历史的沧桑图卷”，这是人们生活(或“曾经生活过”)的场景。C项，“游客游历过西藏后”分析与概括不正确，曲解了原文，原文说“游客带走的无非是一袋石头、一声鹰的鸣叫、一片西天的落日，留下的却是满山冈、满大路、