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1第二课百舸争流的思想课后达标检测[学生用书P239(独立成册)]一、判断题(正确的在题后括号内写T，错误的写F)1．(2020·浙江9＋1高中联盟联考)哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。(F)2．唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。(F)3．哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准问题。(F)4．意识能正确地反映物质是不可知论的内容。(F)5．辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。(F)二、选择题(每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)6．(2020·余姚期末检测)哲学的基本问题是()A．意识和物质的关系问题B．实践与认识的关系问题C．物质和意识何者是本原的问题D．物质和意识是否具有同一性的问题答案：A7．(2020·绍兴一中检测)科学家探测到了火星上存在着随季节变化的条纹状含盐流水痕迹，还探测到浸满水的高氯酸盐分子的存在，由此断定“火星表面存在流动的液态水”。新的发现再次激起人们对火星生命的遐想。科学家的发现可以证明()A．思维与存在具有同一性B．存在就是被感知C．哲学始于仰望苍穹D．具体科学推动哲学发展答案：A8．王夫之“气者，理之依也”的观点属于()A．古代朴素唯物主义B．近代形而上学唯物主义C．客观唯心主义D．主观唯心主义解析：选A。古代朴素唯物主义认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了，题干中“气者，理之依也”的观点属于古代朴素唯物主义的观点，A符合题意。B、C、D均不符合题意。9．休谟认为：“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点()2①承认了物质决定意识②否认了思维与存在具有同一性③否认了意识的主观能动性④认为思维决定存在A．①②B．①④C．③④D．②③解析：选D。休谟认为人不能认识物质实体，即思维不能反映存在，否认了思维与存在具有同一性，否认了意识的能动作用，②③符合题意；①④均与材料无关。10．民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了()A．存在决定思维B．意识反作用于存在C．意识具有相对独立性D．思维决定社会存在的变化解析：选A。“南人不梦驼，北人不梦象”的原因是由于当地没有这种动物，所以他们没有相应的思维，表明存在决定思维，故选A；材料只是涉及存在决定思维，没有涉及意识的反作用及相对独立性，B、C不符合题意；存在决定思维，D错误。11．(2020·浙江黄岩选考模拟)“二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”这副对联从一个侧面反映了()①思维和存在具有同一性②认识与自然的吻合具有必然性③认识以实证和猜测为基础④意识活动具有主动性和创造性A．①③B．②④C．①④D．②③解析：选C。材料反映人们可以认识和把握自然界的运动规律，表明思维和存在具有同一性，也说明意识活动具有主动性和创造性，①④符合题意。认识与自然的吻合不具有必然性，②错误。实践是认识的基础，③错误。12．古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》一书中的《水地》篇中也有表述“水是万物的根源”的学说。材料中的观点()A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点C．是一种古代朴素唯物主义的观点，存在不足之处D．否认了意识是物质的产物和反映解析：选C。材料中的两种观点都把水作为世界的本原，是古代朴素唯物主义观点，C3表述正确，A、B说法错误。材料没有涉及意识问题，D与材料无关。13．(2020·嘉兴一模)古希腊的“四元素说”认为火、空气、土、水是构成世界万物的基本元素，这一思想对后来西方的医学、化学发展产生了深远的影响。下列对“四元素说”的说法中正确的是()A．它是古人对世界本原的朴素看法B．它是具体科学发展的基础和前提C．它全面回答了哲学的基本问题D．它是指导人们认识世界的根本方法解析：选A。古希腊的“四元素说”认为火、空气、土、水是构成世界万物的基本元素，这一观点属于唯物主义哲学范畴，将物质归结为具体的物质形态，它是古人对世界本原的朴素看法，A正确；B、C、D均错误，排除。14．将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点属于()A．近代形而上学唯物主义B．主观唯心主义C．客观唯心主义D．辩证唯物主义答案：B15．(2020·浙江9＋1高中联盟联考)哲学史上，王夫之的“气者，理之依也”与朱熹的“理生万物”“理主动静”是两种对立的哲学观。这两种哲学观从根本反映了()A．唯物主义和唯心主义的分歧B．客观唯心主义与主观唯心主义的分歧C．辩证法与形而上学的分歧D．古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的分歧答案：A16．荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们，长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的主要问题是()A．思维和存在何者是本原B．物质与意识的辩证关系C．思维和存在的同一性D．主观与客观的辩证关系解析：选A。中国古代哲学家探讨形与神、心与物、理与气谁依赖于谁、谁在先的问题，是在思考意识和物质、思维和存在谁为第一性，谁是本原的问题，所以选A。17．党员干部，时刻不能放松改造主观世界，要始终做到“不曰怪力乱神”。与此观点4同属于一个哲学派别的是()A．天地合而万物生，阴阳接而变化起B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．人不能两次踏进同一条河流D．万物在运动，但在概念中运动解析：选A。“不曰怪力乱神”属于唯物主义观点。“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义的观点，A入选；B属于主观唯心主义的观点，排除；C中“人不能两次踏进同一条河流”坚持了绝对运动和相对静止的统一，属于辩证法的观点，不符合题意；D中所谓“概念”是指人自身的意识和精神，因此是主观唯心主义的观点，排除。18．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。”下列与王夫之的这句话所蕴含的哲理相一致的是()A．凡有皆象也，凡象皆气也B．攻其一点，不及其余C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村解析：选A。王夫之认为世界的本原是气，属于古代朴素唯物主义，A与之观点一致；B属于形而上学；C、D分别属于矛盾观点和发展观点，不符合题意。三、综合题19．在著名哲学家杨献珍看来，哲学基本问题，也是实际工作的基本问题。思维与存在的关系问题在实践中表现为主观与客观的关系问题。领导干部学哲学，只有正确解决了这个哲学上的基本问题，才能使党和国家的干部从思想上根本克服主观主义。“哲学基本问题，也是实际工作的基本问题”的命题在理论上和实践上都有其价值。(1)请简要说明哲学的基本问题及其具体内容。(2)结合材料，运用“百舸争流的思想”的知识，说明“哲学基本问题，也是实际工作的基本问题”的命题在理论上和实践上的价值。解析：第(1)问较为简单，直接根据教材相关知识作答即可。第(2)问实际是要求回答为什么要重视哲学的基本问题。回顾教材知识，可以联想到“为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题”相关知识中关于思维和存在的关系问题重要性的相关论述。答案：(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。(2)①思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。因此，该命题在理论上具有价值。②思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践5活动中遇到的和无法回避的基本问题。无论认识世界还是改造世界，都要解决思维和存在的关系问题。因此，该命题在实践上具有价值。20．道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。阅读下列名言，回答问题。A．“太虚即气”“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”(张载)B．“万物皆是一理”“有理则有气”“天者，理也。”(程颐)C．“意志是世界的物自体，是世界的本质。”(叔本华)D．“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。”(狄德罗)(1)上述观点分属什么哲学基本派别？请说出你这样划分的依据。(2)请运用所学哲学知识，评析张载、狄德罗的哲学观点。解析：解答本题首先要明确哲学的基本派别、发展形态及其各自的基本观点，然后据此审读材料，辨别各自所属的哲学派别，并结合相关知识予以评析即可。答案：(1)依据对思维和存在何者是本原问题的不同回答来划分，A、D为唯物主义派别，B、C为唯心主义派别。(2)①张载的观点属于古代朴素唯物主义。他认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但他把物质归结为具体的物质形态是错误的。②狄德罗的观点属于近代形而上学唯物主义。他认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，但他把物质归结为自然科学意义上的原子，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。