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1基础组合练21一、语言文字运用1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()“细读”是一种专注的阅读，也是一种开放式的阅读。“细读”要求读者先________自己的立场和想法，从写作者的角度看看他说的是否有道理，评估文本是否能够________、言之有据、论之有理。“细读”还要对文本的内容有所思考和判断，看它是否________普遍道义原则，如尊重他人的自由、平等和尊严。A．搁置自圆其说符合B．搁置无懈可击吻合C．放弃无懈可击符合D．放弃自圆其说吻合2．下列各句中，没有语病的一项是()A．最新全球超级计算机500强榜单公布，我国使用自主芯片制造的“神威·太湖之光”不仅登上了榜首，而且“超算”上榜总数也首次名列第一。B．瑞士就给全体国民普发奖励工资的提案进行全民公投，76.9%的国民投了反对票，这一结果引起了各国人民的思考。C．一味使用别人的话语体系解释自己，结果往往自我曲解，能否说好故事，让别人理解自己，关键在于找到适合的话语体系。D．承载着无数人童年记忆的蓝精灵再度成为热点，影片《失落的村庄》将以全新的动画形式，讲述可爱的蓝精灵与邪恶的格格巫斗智斗勇。3．下列各项中，按时间顺序排列正确的一项是()A．谷雨惊蛰白露大雪小雪B．上元寒食清明七夕重阳C．鸡鸣平旦日出人定黄昏D．迎春梅花桃花荼蘼柳花4．文学作品往往体现作者不同的思想倾向，下列叙述不正确的一项是()A．“安得不死药，高飞向蓬瀛”，表达追求涅槃永生的佛教思想。B．“生灭原知色即空，眼看倾国付东风”，表达诸行无常的佛教思想。C．“此中有真意，欲辨已忘言”，表达言不尽意、得意忘言的道家思想。D．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，表达民胞物与的儒家思想。25．阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是()A．要静听花开的声音。B．鞋子合不合脚，自己穿了才知道。C．不要削足适履。D．不要在夏天采撷秋天的果实。二、古代文化常识6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“奥援”为“暗中支持、帮助的力量，有力的靠山”之意，其中“奥”释为“深”。B．“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将与裨将，是古代将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。C．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。D．“廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意，后来泛指俸禄。7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．从秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。B．参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。C．车驾本是帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。D．烽燧，即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫燧，夜间举火叫烽。8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。B．部伍，即“部曲行伍”，指的是军队的编制单位，也泛指部队。C．典试，科举考试的最高等级，由皇帝出题，官员到地方主持。D．归葬，指归葬本土，是我国古代丧葬的一种重要习俗。因从军、仕宦等原因亡故外地者，亲友要将其灵柩运回故乡。实在无法归葬本土的也要在灵柩上写明籍贯，表示不忘故土。3三、名句名篇默写9．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)知之为知之，____________，是知也。(《论语·为政》)(2)若夫乘天地之正，而御六气之辩，________________，彼且恶乎待哉！(庄子《逍遥游》)(3)扪参历井仰胁息，____________________。(李白《蜀道难》)(4)____________，不宜异同。(诸葛亮《出师表》)(5)驾一叶之扁舟，____________________。(苏轼《赤壁赋》)(6)____________，歌以咏志。(曹操《观沧海》(7)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(8)沧海月明珠有泪，____________________。(李商隐《锦瑟》)10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________，功在不舍。(荀子《劝学》)(2)温故而知新，________________。(《论语·为政》)(3)绿云扰扰，____________；渭流涨腻，弃脂水也。(杜牧《阿房宫赋》)(4)东船西舫悄无言，____________________。(白居易《琵琶行》)(5)____________________，此亦飞之至也。(庄子《逍遥游》)(6)转朱阁，____________，照无眠。(苏轼《水调歌头》)(7)__________________，孙叔敖举于海。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)(8)衔远山，吞长江，____________，横无际涯。(范仲淹《岳阳楼记》)你没看过的四大名著点评三国提倡以“仁”治天下，集中体现于刘备身上，“仁”是他的招牌，“仁”是他的旗帜，“仁”是他号令天下之武器，也是他落难逃荒的护身符。他以仁义感召天下，还真的唬弄了很多人，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，有那么多百姓跟随，这仁义成了他的虎皮，成了他失败的理由，也成了他们欺骗天下的精神鸦片。4诸葛亮舌战群儒，打的就是这张牌。而后借荆州，取西川，建蜀汉，做皇帝，无不以此通关节，买人情，做赖账，打牙祭。这罗老夫子确是把“仁”玩活了，当然他也讲义，讲忠，但对忠和义都是取批判态度的，刘关张因义而结兄弟，但也因义而坏蜀，诸葛先生因忠而成千古，却也因为愚忠阿斗而亡国，其教训之深刻，发人深思。与三国不同，水浒重义，那一帮不认爹娘不说君父的虎狼之徒，确在义的旗帜下聚啸山林，有酒大家喝，有肉大家吃，有财大家发，有债大家讨，团结得一个人似的，出生入死，甘苦与共，患难相交，荣辱相守。在水浒中，义高于一切，重于一切，是非成败转头空，只有义存千古。晁盖虽说是个莽汉子，却误打误撞歪打正着，举了义的旗帜，为梁山的兴盛，进行了良好的奠基。宋江却是聪明反被聪明误，硬是要将“义”作愚蠢的篡改，塞进什么忠的破烂货，坏了梁山大事，也坏了自己性命。三国和水浒，虽是将仁义二字掰开了用，却都没有跳出儒家治世思想之老道，倒是西游，在这一方面有一个大的突破，他主张科技兴国，以“技能”治天下。西游首先主张走出国门，向西方学习，混洋文凭，像孙猴子那样，海外归来，便不把地方长官玉皇大帝放在眼里，仗着自己的能耐讨价还价，一口一个“玉帝老儿”，要了个弼马温的职称尚且不满足，做了齐天大圣还认为没有实权，直到大闹天宫，闹得不可开交。其二是强调技术和武器的重要性。西游中各种妖魔，全是仗了新式法宝，而悟空战胜妖魔，也是依靠从西方的菩萨、如来等处进口的先进武器。西游把先进技术作为制胜对手的最有力手段，无疑是有前瞻性的。其三，西游的统治和管理思想，也是以“技能”为核心的。孙悟空服软，是如来手段高；唐僧管理悟空，使用的是紧箍咒；孙悟空领导猪八戒，凭的也是自己的本事大。“情”感天下，建立和谐社会。整个红楼，可以说是一部情的颂歌，四大家族因宦情结为一体，贾氏宗族因亲情而聚居一所，大观园中众兄妹，因友情而乐在一处，宝黛钗因爱情纠缠于一起。就是那些丫环奴仆与主子之间，除了经济利益外，也还有一种主仆之情谐和其中，如焦大，敢骂主子也是情之所致；还有晴雯，也因与宝玉有特别的感情而勇于撕扇子作千金一笑。而凡是失情之处，便是诸多的不顺畅，诸多的不和谐，矛盾丛生，争斗连连，恨不得你吃了我我吃了你，红楼最终以宝玉出走为结局，就是要向人们表明，这情字，对个人，对家庭，对社会，是多么的重要。5答案精析1．A[搁置：放下，停止进行。放弃：丢掉(原有的权利、主张、意见等)。文段中说的是把自己的立场和想法暂时放在一旁，用“搁置”恰当。自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。无懈可击：没有漏洞可以被攻击，或挑剔，形容十分严密。文段中说评估文本要言之有据、论之有理，用“自圆其说”恰当。符合：(数量、形状、情节等)相合。吻合：完全符合。“吻合”的词义要比“符合”重，文段中说要思考文本内容和与道义原则的关系，用“符合”恰当。]2．B[A项语序不当，应把“不仅”移至“我国”前。C项两面对一面，应在“找到”前加“能否”。D项成分残缺，“讲述”后面缺少宾语中心语，应在句末加“的故事”。]3．B[A项“小雪”在“大雪”前。“小雪”是二十四节气中的第20个，11月22或23日；“大雪”是二十四节气中的第21个，更是冬季的第3个节气，标志着仲冬时节的正式开始。C项“人定”在“黄昏”后。古时候，我国把一日分为“十二时”，这十二时是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。D项“梅花”在“迎春”前，“荼蘼”在“柳花”后，此项涉及“二十四番花信风”。B项“上元”，元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日；“寒食”，在夏历冬至后105日，清明节前一二日；“清明”，又叫踏青节，在仲春与暮春之交；“七夕”为每年的农历七月初七，又名乞巧节；“重阳”为每年的农历九月初九。]4．A[A项出自李白《游泰山》。翻译：如何找到长生不死之药，然后展翅高飞，飞向仙山蓬莱与灜洲这样的人间仙境。这是道教思想，而“涅槃”是佛教修行者的终极理想，意译为“灭、灭度、寂灭”，指灭一切贪、瞋、痴的境界。]5．D[解答时要认真看图，画面中的要素要全面把握，题目、图画、解释的文字，不能偏颇或漏掉，包括人物的神情，也是重点。漫画展现的是“学前班中的小学化现象”。抱着学前班的小孩来到一双又大又重的鞋面前，似乎要踏上起跑线。揭示出教育者或家长不尊重教育规律，急于求成，不能静待孩子自然成长的心理。A项强调“了解人的想法，走进人的内心世界”。B项强调“自身的体验与实践”。C项比喻不合理地迁就现成条件，或不顾具体条件，生搬硬套。故选D项。]6．C[C项“五行”指的是金、木、水、火、土。]7．D[D项应是“白天放烟叫烽，夜间举火叫燧”。]8．C[C项混淆了“殿试”与“典试”的概念。“典试”是指主持考试，“殿试”为宋、元、明、清时期科举考试之一。]9．(1)不知为不知(2)以游无穷者(3)以手抚膺坐长叹(4)陟罚臧否(5)举匏尊以相属(6)幸甚至哉(7)赢得仓皇北顾(8)蓝田日暖玉生烟10．(1)驽马十驾(2)可以为师矣(3)梳晓鬟也(4)唯见江心秋月白(5)翱翔蓬蒿之间6(6)低绮户(7)官夷吾举于士(8)浩浩汤汤