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1第1框意识的本质1．“镜像自我”理论认为，每个人对自己的意识是在与他人交往过程中，根据他人对自己的看法和评价而发展起来的，这个过程在人的一生中一直进行着。这一理论充分说明()A．意识是社会的产物B．生物的反应形式是意识产生的前提C．意识是人脑的机能D．意识是人脑对客观存在的反映【答案】A解析：“每个人对自己的意识是在与他人交往过程中，根据他人对自己的看法和评价而发展起来的”，说明意识是社会的产物，A符合题意。生物的反应形式是人类意识产生的前提，B说法不科学；C、D与题意不符。2．中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容。如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映的是伦敦的阴冷气候和城市风貌，“开函喜动色，分明是君容”反映了照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出()①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化②没有被反映者就不可能有任何意识的内容③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C解析：物质决定意识，意识是物质的反映。从中国旧体诗内容的变化可以看出，物质决定意识，没有被反映者就不可能有任何意识的内容；意识内容的变化根源于社会实践的变化，②④入选。①③的说法是错误的，意识内容的变化本质是物质的不同，意识内容的反映还受到一些主观因素的影响。因此本题选C。3．法国纪录片《动物之爱》展示了动物是如何相爱的。不可思议的是：和人类一样，它们会接吻、拥抱和爱抚，它们的爱既有温柔、细腻也有狂野、激情。为此，有人认为动物也有意识，此观点()A．否定了意识活动具有目的性B．肯定了意识是社会发展的产物C．否认了意识是人脑特有的机能D．肯定了物质世界先于意识而存在2【答案】C解析：题中观点认为动物也有意识，实际是否认了意识是人脑特有的机能，C符合题意；A、B、D在材料中没有体现。4．走进一所学校，看树木葱茏，青砖绿瓦，学生朝气蓬勃，感觉这真是育人的所在。当看到一个学校遍地垃圾，学生行为习惯与成长要求不一致时，又会觉得学校管理很滞后，存在很多要改进的问题。这说明()A．人们对不同事物的反映是主体性的、有差别性的反映B．人的生活经历决定着人们对事物的评价C．人们不能形成对事物的一致看法D．人们对事物的反映受客观事物自身的影响和制约【答案】D解析：不同的学校环境会使人产生不同的感觉，这种对客观事物的不同认识，源于客观事物自身的特点，这说明人们对事物的反映受客观事物自身的影响和制约，D符合题意。材料中内容是同一认识主体对不同客体产生不同的认识，与A的不同认识主体不符；B内容将产生不同认识的原因归结为主观因素，与材料不符；C内容不符合实际。5．材料一东西方人的信仰不同。玉皇大帝像耶稣像释迦牟尼佛像材料二费尔巴哈说：如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是一只长着羽毛的动物。如果牛能绘画，那么画出来的上帝一定是一头牛。分析上述材料蕴含的哲学道理。【答案】①中国人崇拜的玉皇大帝形象活脱脱是生活中的帝王的再现，西方人崇拜的耶稣形象则是西方古代史上卓有成就的君王的再现，佛教信奉的释迦牟尼形象则是南亚次大陆人群的外貌再现。这说明意识是客观存在的主观映象，意识的形成离不开客观事物。②神的形象是意识的一种表现形式，是客观事物在人脑中歪曲、虚幻的反映。离开了客观对象，是不会形成神的观念。这说明不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。