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1考点集训(三十三)对应学生用书p2991．在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的是(A)A．“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“存在就是被感知”B．“古今异俗，新故异备”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”C．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”与“秀才不出门，便知天下事”D．“世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物”与“子非鱼，安知鱼之乐”【解析】唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本派别。“天地合而万物生，阴阳接而变化起”的观点属于唯物主义，“存在就是被感知”则属于唯心主义，A符合题意，入选。“古今异俗，新故异备”属于辩证法思想，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”属于形而上学的观点，排除B。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调了实践决定认识，属于唯物主义思想，“秀才不出门，便知天下事”体现了联系的观点，属于唯物主义思想，排除C。“世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物”强调了认识的无限性，“子非鱼，安知鱼之乐”属于不可知论，排除D。故选A。2．(2020·一中)白马，马耶？非马耶？惠施强调事物的共性，认为“白马是马”；公孙龙则强调事物的个性，认为“白马非马”。为驳倒对方，双方不断在逻辑上寻找有利于自己的一面，各自深得共性与个性之精髓。后来，荀子对他们的思想进行批判总结，在肯定他们思辨方面贡献的同时，提醒人们在认知中要做到名实相符。由此可见(D)①世界观与方法论是同一问题的两个方面②不同哲学派别的存在促进了社会前进③哲学可在相互辨难中发展④要辩证地看待哲学派别在哲学发展中的作用A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】材料中的事例告诉我们，要辩证地看待哲学派别在哲学发展中的作用，哲学可在相互辨难中发展，③④符合题意；材料不涉及世界观与方法论的关系问题，①与题意不符；不同性质的哲学派别对社会发展产生不同的作用，从根本上说，唯物主义促进了社会的进步，唯心主义则阻碍社会发展，②说法错误。正确选项为D。3．中科院广州生物医药与健康研究院的科研人员们经过5年攻关，研发出高效的化合2物诱导多能干细胞新方法，开发了一套“魔法药水”，用它依次为细胞“洗澡”，实现多种体细胞的“返老还童”，这项成果处于世界领先的地位。这一研究成果表明(D)①“魔法药水”是实现诱导多能干细胞的根本途径②对干细胞的认识是实现细胞“返老还童”的基础③我们确信人类的思维和客观世界之间具有同一性④世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】此题考查思维与存在的同一性以及意识的能动作用，考查学生分析解读材料的能力。题中科研人员研发出高效的化合物诱导多能干细胞新方法，这表明思维和存在具有同一性，世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物，③④符合题意；由材料可知，“魔法药水”是实现诱导多能干细胞的新方法，但未体现这是根本途径，排除①；实践是认识的基础，②错误。故选D。4．著名的物理学家霍金在其最新著作《大设计》中说：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”针对霍金的观点，英国不同教派的宗教领袖联手发表言论，反对霍金的说法。二者之间的争论涉及(C)①辩证法与形而上学划分标准的问题②决定各种哲学基本性质和方向的问题③世界观与方法论的相互关系问题④人与世界相互关系中的首要问题A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】霍金和英国不同教派的宗教领袖的争论，是人与世界相互关系中的首要问题，即思维和存在的关系问题，这一问题是决定各种哲学基本性质和方向的问题，②④符合题意；①与题意不符；二者之间的争论并不涉及世界观与方法论的相互关系问题，③与题意不符。正确选项为C。5．荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”赫拉克利特认为：“世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”二者都(D)①认为原子的属性就是物质的属性②将物质归结为具体的物质形态③体现了辩证唯物主义的基本观点④坚持了唯物主义的根本方向3A．①③B．①④C．②③D．②④【解析】古代朴素唯物主义认为，世界的本原是一种或几种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测。可见，荀子认为阴阳是万物的本原，赫拉克利特认为活火是万物的本原，都属于古代朴素唯物主义思想，因此，二者都坚持了唯物主义的根本方向，但将物质归结为具体的物质形态，②④正确；近代形而上学唯物主义认为，原子的属性就是物质的属性，材料没体现，①不符合题意；辩证唯物主义不仅承认世界的本原是物质，物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用，材料没体现，③不符合题意。故选D。6．以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序中第二种形态的是(D)①形存则神存，形谢则神灭②宇宙中的一切事物，都是由物质构成的，不但无生命的东西如此，人也是一个由不同物质组织而成的有机整体③人的知识有两种，一种来自人对自然物质世界的感觉经验，另一种则来自上帝或神的“启示”④世界由“理念世界”和“现实世界”所组成。理念世界是真实的存在，永恒不变，现实世界只不过是理念世界的微弱的影子A．①②B．③④C．①④D．②③【解析】唯物主义的观点认为物质决定意识，物质是世界的本原。其发展先后经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义三种基本形态演进顺序中第二种形态是近代形而上学唯物主义，认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性，②③符合题意；“形存则神存，形谢则神灭”是古代朴素唯物主义的观点，①不符合题意；④是唯心主义的观点，不符合题意。故本题答案选D。7．法国近代著名哲学家拉美特利在《人是机器》一书中谈到，运动的物质能够产生有生命的生物、有感觉的动物和有理性的人。他认为不仅动物是机器，人也是机器，人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。上述观点属于(D)A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．古代朴素唯物主义D．近代形而上学唯物主义4【解析】近代形而上学唯物主义认为自然科学意义上的原子就是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。近代形而上学唯物主义丰富和发展了唯物主义，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。“人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现”可看出这一观点具有机械性，是形而上学唯物主义观点，故本题选D项。8．考试期间，很多家长和考生为了讨个好彩头，对穿着格外“讲究”：第一天穿红色(开门红)，下午穿绿色(一路绿灯)，第二天穿灰色和黄色(走向辉煌)。送考的妈妈要穿旗袍(旗开得胜)，送考的爸爸要穿马褂(马到成功)。下列说法与考试讨个好彩头寓意相一致的有(D)①据器而道存，离器而道毁②天地合而万物生，阴阳接而变化起③喜鹊枝头叫，定有喜事到④人是万物的尺度，万物皆备于我A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】此题考查唯心主义的知识，考查学生分析解读材料的能力。题中，某些家长的做法是唯心主义的表现。“据器而道存，离器而道毁”强调物质决定意识，意识离不开物质，属于唯物主义的观点，排除①；“天地合而万物生，阴阳接而变化起”认为世界的本原是物质，属于唯物主义的观点，排除②；“喜鹊枝头叫，定有喜事到”“人是万物的尺度，万物皆备于我”都是把意识当作世界的本原，属于唯心主义的观点，③④符合题意。故选D。9．关于形神之辨(形体与精神的关系)有诸多不同的观点。有人认为：“精神居形体，犹火之然烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空。”有人则说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对以上两种观点评析正确的是(C)①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识②后者属于主观唯心主义的观点，有一定的合理性③前者描述了物质与意识的辩证关系，是科学的④后者属于客观唯心主义，认为意识可以离开物质而存在A．①②B．②③C．①④D．③④【解析】第一种观点认为，精神离不开形体，强调物质决定意识，没有物质就没有意识，属于唯物主义观点，①入选。第二种观点认为人的精神和灵魂是上帝直接创造的，显然属于客观唯心主义，④入选，②排除。第一种观点仅仅强调物质决定意识，没有指出意识对物质的能动作用，因而没有描述出物质与意识的辩证关系，不能说其是科学的，③排除。510．英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。”与之相对立的观点是(C)①我思故我在②天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精③观念的东西不外移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙A．①③B．②④C．②③D．③④【解析】材料中的观点属于主观唯心主义，与之相对立的观点应该是唯物主义观点。①属于主观唯心主义观点，②属于古代朴素唯物主义观点，③属于马克思主义的辩证唯物主义观点，④属于主观唯心主义观点。②③符合题意。11．理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，有人将它分为三大派别：气本论，以张载为代表，提出了“太虚即气”“气化万物”“一物两体”的观点；理本论，以程朱为代表，主张“理在气先”；心本论，以陆王为代表，认为“人皆具有心，心皆具是理”。这三派别的观点包含着(B)①唯物主义与唯心主义的对立②辩证法与形而上学的对立③主观唯心主义和客观唯心主义的对立④可知论与不可知论的对立A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】气本论的观点是唯物主义的观点，理本论的观点是客观唯心主义的观点，心本论的观点是主观唯心主义的观点，因此，这三大派别的观点包含着唯物主义和唯心主义的对立、主观唯心主义和客观唯心主义的对立，①③符合题意；这三大派别的观点没有包含辩证法与形而上学的对立，②与题意不符，应排除；这三大派别的观点没有包含可知论与不可知论的对立，④与题意不符，应排除。本题应选B。12．对下图理解正确的是(D)①形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合②辩证法要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合③形而上学要么与辩证法相结合，要么与唯心主义相结合6④辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立A．②③B．①④C．①③D．②④【解析】本题主要考查哲学史上的“两个对子”的相互关系。解答本题的关键是抓住图表中箭头的指向。由图可知，辩证法和形而上学总是从属于唯物主义或唯心主义，故选②④。①③说法错误。13．(2020·一中)阅读材料，回答问题。雷电崇拜，起于古代。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。雷公电母之职，原来是管理雷电，但是自先秦两汉起，民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义，认为雷公能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。数百年来，球状闪电始终是个难解之谜。澳大利亚广播公司曾报道，澳大利亚的一个科研组织已经揭开了球状闪电的形成原因：“闪电击中地面，照亮天空后，会留下一条带电粒子或离子形成长长的尾巴。在大部分情况下，这些带正电或带负电的离子会瞬间结合在一起，但剩余离子会迅速移向地面，这种离子越积越多，就会产生足以让玻璃窗内的空气分子失去一些电子并释放出光子，产生发光的球状结构。”结合上述材料，用“哲学基本问题”的有关知识，说明解开球状闪电之谜的意义。(10分)【答案】①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内容：第一，思维和存在何者是本原的问题，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；第二，思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的唯一标准。②古代中国，民众认为雷公能辨人间善恶，代天执法。这一观点在世界本原问题上的认识，属于客观唯心主义，它从根本上颠倒了思维与存在的关系，解开球状闪电之谜证明了世界的物质性，即存在决定思维。③人们成功解开球状闪电之谜，说明雷电是一种客观自然现象，证明了思维和存在具有同一性，思维能正确认识存在。14．贝克莱说某个东西存在，无非是说它被我们感知到。我们无法把存在与被感知分离开来，离开被感知去设想存在。由此可见，存在和