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1文本12报任安书(节选)司马迁核心素养目标1.语言目标：掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式；识记文中名句。2.思维目标：在熟读文章的基础上理清文章思路，把握文章脉络。3.文化目标：理解司马迁忍辱苟活发愤著述有所建树的生死观。4.审美目标：赏析本文熔叙事、说理、抒情于一炉的写法。激趣导入皇权可以摧残你的身体，却无法剥夺你的思想，命途多舛反而激发了你生命的潜能，残缺的仅仅是身躯，飞翔的却是你不朽的灵魂。你就是司马迁。“百世奇人悬日月，千秋孤愤诉晨昏”，你那挥笔疾书的身姿已经定格成一幅永远的风景，令后人高山仰止！今天，让我们一起来品读他的《报任安书》。一、诵读全文，解释加点词的意思，并回答段后问题。(第一段)太史公．．．(汉代对太史令的尊称)牛马走．．．(对自己的谦称，意为像牛马一样以供奔走。走，义同“仆”)司马迁再拜．．(古代一种隆重的礼节，先后拜两次，表示郑重奉上的意思)言。请概括段意：书信格式。(第二段)少卿足下：曩者．．(从前)辱赐书．．．(承蒙赐信。这是古代书信中的客套话。辱，犹言降低了对方的身份，使对方蒙受了耻辱)，教以慎于接物，推贤进士为务。意气．．(情意)勤勤恳．．．恳．(诚恳的样子)，若．(似乎，好像)望．(怨恨，抱怨)仆不相．(指代对方，您)师．(效法)，而用流．(流转，迁移)俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋．．(固执鄙陋的意见)。阙然．．(缺失的样子。这里指时间隔了很久)久不报．(回复)，幸．(希望)勿为．(介词，被)过．(责怪)。请概括段意：引出对方来信内容，领起下文，并对迟答复表达歉意。(第三段)仆之先人非有剖符丹书．．．．(朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。剖符，书写誓词的竹制符契。剖为两块，功臣与皇帝各持一块。丹书，用朱砂书写誓词的铁制契券)之功，文史星历．．．．(太史令掌管的职务。文，文献；史，史籍；星，天文；历，历法)，近乎卜祝．．(掌管占卜和祭祀的官)之间，固．(本来)主上所戏弄，倡优．．(名词作状语，像乐师、优伶一样)所畜，流俗之所轻也。假令．．(假使)仆伏法受诛，若．(像)九牛亡．(丢失)一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比．(相提并论)，特以为．．(认为)智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素．(平素，向来)所自树立．．(建立)使然．(这样)也。人固．(本来)有一死，或．(有的人)重于．(介2词，比)泰山，或轻于鸿毛，用．(因为)之所趋异也。太上．．(最上)不辱先，其次不辱身，其次不辱理色．．(情理、面子。理，道理。色，脸色)，其次不辱辞令，其次诎．(同“屈”，弯曲)体受辱，其次易．(换上)服受辱，其次关．(同“贯”，套上)木索、被箠．楚．(杖刑。箠，杖。楚，荆木)受辱，其次剔．(剔除)毛发、婴．(缠绕)金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传．(注释或阐述经义的文字，这里指《礼记·曲礼上》)曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱．．(养兽、捕兽用的笼子和陷阱)之中，摇尾而求食，积威约之渐．(浸渍，渐进)也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议．(吏议，法官的审讯和判决)不可对．(犯人回答审讯)，定计于鲜．(态度鲜明)也。今交．(使……交叉，捆绑)手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽．(囚禁)于圜墙．．(监狱)之中。当此之时，见．(看见)狱吏则．(就)头枪．(同“抢”，撞击)地，视徒隶．．(狱卒)则心惕息．．(因恐惧而喘息)，何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜．．(厚颜，意为不知羞耻)耳，曷．(疑问代词，哪里)足贵．(形容词作动词，尊重)乎？且西伯，伯也，拘于．(介词，被)羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯．．(春秋五霸)，囚于请．室．(汉代囚禁有罪官吏的监狱)；魏其，大将也，衣．(动词，穿)赭衣．．(古代囚衣。因以赤土染成赭色，故称)，关三木．．(加在颈、手、足三处的刑具)；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻．(动词，闻名)邻国，及罪至罔．(同“网”，法网)加，不能引决．．(自杀)自裁，在尘埃之中。古今一体，安．(哪里)在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审．(明白)矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨．．(此处指法律)之外，以稍陵迟．．(衰颓。指志气衰微)，至于鞭箠之间，乃欲引节．．(守节自杀)，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆．(大概)为此也。(第四段)夫人情莫不贪生恶．(讨厌，憎恨)死，念父母，顾．(顾念)妻子．．(古今异义，妻子儿女)，至激于．(介词，被)义理者不然．(代词，这样)，乃．(副词，表判断，是)有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节．．(死于名节)，怯夫．．(怯懦的人)慕义，何处不勉焉？仆虽．(虽然)怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分．．．．(取舍的界限。这里指偷生或赴死)矣，何至自沉溺缧绁．．(拘系犯人的绳索，这里指囚禁)之辱哉！且夫．．(发语词)臧获．．(古代对奴婢的鄙称)婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以．．(……的原因)隐忍苟活，幽．(囚禁)于粪土．．(指监狱，污秽之地)之中而不辞．(辞别，指自杀)者，恨．(遗憾)私心有所不尽，鄙陋．．(地位卑贱、低微)没世．．(终结一世)，而文采．．(指文章)不表．(彰显)于后也。请概括三、四段段意：第三、四段阐述了作者的荣辱观和生死观，说明了受辱不死的原因。(第五段)古者富贵而名摩灭．．(磨灭。摩，同“磨”)，不可胜．(尽)记，唯倜傥．．(卓越不凡)非常．．(古今异义，不同寻常)之人称．(称道)焉．(语气助词)。盖．(发语词，不译)文王拘．(被囚禁)而演．(推演)《周易》；仲尼厄．(遭受困厄，指孔子周游列国受到困厄)而作．(写)《春秋》；屈原放逐，乃．(才)赋《离骚》；左丘失明，厥．(因而，因此，于是)有《国语》；孙子膑脚，《兵法》3修列．．(著述，编著)；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大．底．(大都。底，同“抵”)圣贤发愤．．(抒发愤懑)之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道．．．(行其道，即实行其理想)，故述往事，思．(使……思)来者．．(以后的人)。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策．．．(写作，著书。策，行简)以舒．(抒发)其愤，思垂．(流传)空文．．(文章著作。不能以文章建立功业，故称“空文”)以自见．．(自我表白；显露自己)。请概括段意：古之非常之人皆以文传道垂名。(第六段)仆窃不逊，近自托于无能之辞．(文辞)，网罗．．(搜集)天下放失．．(散失。失，同“佚”)旧闻，考．(考订)之行事．．(事实)，稽．(考察)其成败兴坏之理，上．(名词作状语，向上)计轩辕，下．(名词作状语，向下)至于兹．(此。指司马迁生活的时代)，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡．(总共)百三十篇。亦欲以究．(探究)天人之际．(关系)，通．(通晓)古今之变，成一家之言。草创未就．(成功)，会．(恰逢)遭此祸，惜其不成，是以．．(因此)就极刑而无愠．(恼怒)色。仆诚．(果真)以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则．(就)仆偿前辱之责．(同“债”)，虽．(即使)万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道．(说)，难为俗人言也！请概括段意：说明著成《史记》，可偿前辱之债。(第七段)且负下．．(负罪之下，背负罪名的情况下)未易．(容易)居，下流．．(身处下流，指地位卑微，名声不佳)多谤议．．(非议)。仆以．(因为)口语．．(说话)遇遭此祸，重．(程度副词，深深地)为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽．(即使)累．(延续)百世，垢弥．(更加)甚耳！是以肠一日而九回，居．(在家)则．(就)忽忽．．(恍惚迷离的样子)若有所亡．(丢失)，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣．．．．(宦官)，宁得自引．(引退)深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰．．(应付，周旋)，以通．(抒发)其狂惑．．(郁结)。今少卿乃教以推贤进士，无乃．．(恐怕)与仆之私心剌谬．．(完全相反)乎．(吧)？今虽．(即使)欲自雕琢．．(修饰，美化)，曼辞．．(美饰的言辞)以自饰，无益．(用处)，于俗不信．(信任)，适．(刚好，正好)足取辱耳。要之．．(总之)死日，然后．．(这样以后)是非乃．(才)定。书不能悉．(全，详尽地)意．(表达心意)，故略．(大略)陈固陋。请概括段意：总收愤叹之意。(第八段)谨．(恭敬地，认真地)再拜。请概括段意：书信格式。二、在诵读全文的基础上，根据结构导图的提示，填出空缺处相应的内容。4答案①隐忍苟活②文采表世③表明态度微任务活动一准确翻译重点句子1.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。译文：______________________________________________________________________答案人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。(得分点：“固”“或”“于”“用”，“或重于泰山，或轻于鸿毛”状语后置句，“用之所趋异也”判断句，句意对)2.所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。译文：______________________________________________________________________答案我所以忍耐着苟活下来，陷身于污秽的监狱中而不死去，是因为我遗憾内心想做的事尚未完成，如果平庸地死了，我的文章著述便不能彰明于后世。(得分点：“所以”“幽”“粪土”“恨”“鄙陋”“文采”“表”，句意对)3.无乃与仆之私心剌谬乎？译文：______________________________________________________________________答案恐怕和我个人的想法相违背吧？(得分点：“无乃……乎”固定句式，译为“恐怕……吧”，“剌谬”，句意对)微任务活动二理解司马迁忍辱苟活发愤著述有所建树的生死观，体会文章流露的情感，把握司马迁人物形象1.作者在受宫刑后既然不“贪生怕死”，那他为何要“隐忍苟活”？试从他的生死观、活着的目的、动力等角度分析。答：________________________________________________________________________答案(1)有“或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，有“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”的人生价值观。5(2)活着的目的很明确——著书立说——“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。(3)活着的动力是因为有古人的榜样：①历史上受辱的并非他一人——“王侯将相”也受辱却不能引决自裁；②“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，周文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦、韩非子等圣贤，都在遭遇磨难后发愤著书立言，流芳百世。(4)孝——子承父志——父亲临终嘱托，完成遗愿。(这一点在课外，可参考《史记·太史公自序》)2.作者在文中流露出怎样的情感？你能否从中把握司马迁的形象？答：________________________________________________________________________答案作者内心的矛盾、痛苦和激愤贯穿全文。第三段写受辱的痛苦时，说自己如果伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异”，抒发了他对社会不公的愤慨之情。第四段写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情溢于言表。第六段写他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”“虽万被戮，岂有悔哉”，又表现出他豪迈激荡的情感。第七段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，又好像看到他悲恸欲绝、如泣如诉