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1考点集训(二十六)第三节信息筛选、整合与推断对应学生用书p472一、阅读下面的文字，完成题目。在相当长的时间里，人们经常把知晓对方隐私多少作为衡量彼此之间关系亲疏一个非常重要的依据。随着社会发展和公民自我意识的不断觉醒，中国人才渐渐意识到，隐私其实是一种非常重要的人格权利，它与社会的文明程度和人的尊严是紧紧联系在一起的。2010年我国制定的《侵权责任法》，有了明确的隐私权保护条款。随着中国社会经济的快速发展和文明程度的快速提升，中国公民的隐私权保护意识也得到了很大的强化。人们开始采取多种方式来保护自己的隐私。随着网络传播技术的飞速发展和大数据时代的到来，公民的隐私面临巨大的挑战。大数据时代，公民的所有言行都被数字化，人们真正进入到了一个“数字化生存的时代”，公民的隐私极易受到前所未有的伤害：人们的上网痕迹都可以通过快捷有效的大数据挖掘技术，整合成传统媒体时代未曾出现过的数字化隐私。这种隐私具有“无感伤害”的特征，隐私数据被他人非法使用时，公民往往无法及时感知这种伤害的存在，其隐蔽性和滞后性，导致伤害程度加剧。网络时代，公民的隐私无处安放，每个人正在成为“透明人”，甚至，我们可能会面临一个“赤裸裸的未来”。这样一种局面，和传播技术的快速发展与全体公民对网络认知的不足、隐私保护意识不强有着非常密切的关系。随着新媒体、自媒体的快速发展，公民可以非常便捷地在网络上获取和分享信息。通过分享，丰富生命的厚度与宽度，引发他人的共鸣，提升自己的生命体验。同时，分享信息也是与他人沟通连接的一种方式，这种情况在社交媒体中体现得更为明显。例如在微信朋友圈中的点赞、跟帖留言，可以有效增加彼此之间的感情黏度。当然，也有一些人通过分享相关的信息来提升流量，赢得经济收益。但是，许多公民并没有意识到他们是在一个公共平台上分享信息，且分享的信息还包含有隐私的内容。与此相对应，相应的电商企业或者是网络平台，也在公民使用网络时，通过大数据技术和人工智能的方法进行数据的深度挖掘。那些数据通过整合，变成了一种有隐私价值的信息。我们自然地将我们的生活、我们所爱的人的生活暴露给全世界，自我暴露实际上成了一种奇怪的强迫症。而隐私，也正是在这个过程中被大量泄露。对公民隐私权有效保护，首先需要提升公民的媒介素养和隐私意识。事实上，许多公民对新媒体、自媒体的大众传播媒体性质并没有正确的认知。他们并没有意识到，在新媒体上传播分享的信息，可以为更多的人所知晓并且可以快速得以传播。与此同时，许多公民没有2良好的隐私保护意识。因为他们并不是很清楚哪些信息是应该被保护的。这些信息一旦被非法利用，可能会对自己的人身造成伤害。与此同时，隐私保护技术也应有所作为。中国公民面临的隐私不保的困境，与网络技术的快速发展关系密切，技术导致的问题应该努力寻求技术解决的途径。网络平台和电商企业等应该采取有效的匿名、加密、数据扰动以及人们普遍关注的“删除”技术，保护公民的隐私权。而政府主管部门政策法规的及时出台，当然是大数据时代公民隐私权有效保护的最后底线。(节选自《大数据时代中国公民的隐私困境》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．知晓他人隐私，曾被视为衡量人际关系的尺子，现在则成了侵犯他人权利的行为。B．人们在网上购物、分享信息的痕迹并非都成为数字化隐私，不一定造成“无感伤害”。C．有的网民意识不到信息中的隐私，及分享平台的公共性，致使隐私泄露而不自知。D．快速发展的网络技术是造成隐私困境的原因之一，也可以成为隐私保护的积极因素。[解析]“知晓他人隐私”现在并不必然“侵犯他人权利”，网络平台和电商企业经过当事人同意获取隐私信息，或整合上网痕迹获取隐私，不构成对隐私权的侵犯。[答案]A2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章首段分析国人隐私观念的发展进程，表明隐私的权利意识所具的时代特征。B．文章分析隐私泄露造成的现实和潜在的危害，论证了隐私保护的必要性和迫切性。C．文章举微信朋友圈例，论证分享信息可丰富和提升自身生命体验，密切朋友间的感情。D．文章末段属于解决问题，论述保护公民隐私权的主客观条件，不同主体要各尽其责。[解析]“举微信朋友圈例，论证分享信息可丰富和提升自身生命”错，原文是“同时，分享信息也是与他人沟通连接的一种方式，……例如在微信朋友圈中的点赞”，可见此例是为证明“沟通连接”，与“同时”之前的“通过分享，丰富生命的厚度与宽度，引发他人的共鸣，提升自己的生命体验”没有关联。[答案]C3．根据原文内容，属于“大数据时代中国公民的隐私困境”的一项是()A．湘西地区的果农通过淘宝网发布滞销水果的信息，销售情况一时并未得到很大改善。B．香港警察履行维护香港治安的职责，家人姓名、单位等信息被不法之徒泄露在网上。C．台湾歌星发文宣布去某地举办演唱会，被获悉消息接机的热情歌迷围堵以至场面失3控。D．市民罗某证件被盗，其身份证被小偷贩卖他人，用作银行贷款，莫名惹来债务官司。[解析]A.所发信息非隐私，其水果滞销也不是隐私困境；C.歌星演唱会的消息的受众是大众，不属于隐私；其场面失控也非隐私困境；D.其身份证信息的泄露不是“大数据时代”以网络的途径造成。[答案]B二、阅读下面的文字，完成题目。笺纸是中国的非物质文化遗产，是中国固有的艺术形式和交流载体。表面看来，它的作用就是诗文唱和、书札往来。但是，由于它一产生就和传统文化结合在一起，因此就带有明显的精神印记。从古代的竹简、木牍到缣帛、纸张，中国的先人们一直在寻找便捷而低廉的文化载体。最后，纸张成了传播信息、记录历史、传承文明最为理想的媒介。因此，人们对纸张情有独钟。爱美是人的天性。由于素纸不能满足人们审美的需求，因此便有了染色、砑花、描绘花纹图案等完全出于审美追求的举措。之后，便以雕版、版、拱花的形式赋予笺纸更多的艺术含量。可以说，笺纸的发展史不仅是印刷技术的发展史，更是历代知识分子对美的自觉追求史。中国传统文化源远流长，博大精深，因此，各种类型的笺纸都有着丰富的内涵和厚重的根基。比如，博古题材的笺纸向人们展示了古代文明的遗迹，大凡钟鼎、器物、钱币，都是秩序、权威、社会交往的象征；比如，将山水林泉、高人隐逸作为笺画的题材，也正是在传递一种遗世独立、洁身自好、不随流俗、不同流合污的精神气度；比如，大量蔬果笺、花卉笺的流行，也表现了人们对美好事物和美好生活的向往；再比如，鱼藻笺、花鸟笺、生肖笺的出现，也在向人们传递大自然的美妙信息，引导人们热爱自然、珍惜自然、顺应自然；等等。笺纸对于传统文化的普及、传承起到了推动的作用。在古代，许多作家的作品通过个人题壁、歌女吟唱的形式传播四方。在现代社会，传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播，而且可以通过日常生活中的用具进行传播。作为文房清玩的笺纸，由于它和知识分子的生活密不可分，因此扮演了传承传统文化的角色。如前所述，笺纸中不仅有图画，而且有书法、篆刻、诗词、掌故，通过笺纸，人们可以重温诗词歌赋的名句，可以品味传统文化的精神。比如，林纾的宋人词意笺、陈师曾的杜甫诗意笺，都在很大程度上普及了唐诗宋词。应该说，在传承优秀的传统文化方面，笺纸功德无量。4中国的笺纸内涵丰富，琳琅满目，给人以目不暇接、美不胜收之感。世界上还没有第二个国家将笺纸印制成一种精美绝伦的艺术品，赋予其如此多的文化内涵，使其承载精神追求和人文情怀的使命。但是，不可否认的是，现在关注笺纸的人愈来愈少。随着电脑的普及，微信、短信、邮件的常态化，除了极少数人，已经很少有人再写信了，更遑论用毛笔在笺纸上书写信件和诗文了。如何把笺纸及其文化传承下去，我们还需要更多的思考。(摘编自刘运峰《中国笺纸：微型国画的人文情怀》)4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．中国的先人们一直在寻找便捷而低廉的文化载体，最终纸张成了最为理想的媒介。B．在中国传统文化的滋养下，各种类型的笺纸都有着丰富的内涵和厚重的根基。C．笺纸助推了中国传统文化的普及和传承，特别是在传承优秀传统文化方面，笺纸功德无量。D．中国笺纸作为一种精美绝伦的艺术品，与其他国家的笺纸一样承载着人们的精神追求和人文情怀的使命。[解析]“与其他国家的笺纸一样……”错误，原文第五段说的是“世界上还没有第二个国家将笺纸印制成……使命”。[答案]D5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章由笺纸在中国传统文化领域的地位入手，引出论题，并提出中心论点。B．文章主要采用举例论证，并且适时穿插引用论证，观点鲜明，说服力强。C．文章采用“总—分—总”的结构，主体部分从三个方面探讨笺纸所带有的精神印记。D．文章联系现实，引出笺纸传承难的问题，并设开放式结尾，引发读者深入思考。[解析]文章中没有采用引用论证。[答案]B6．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．作者认为，笺纸只要和传统文化结合在一起，就会带有明显的精神印记。B．染色、砑花等举措和雕版、版、拱花等形式说明笺纸的出现是印刷技术使然。C．笺纸因为扮演了传承传统文化的角色，所以它和知识分子的生活密不可分。D．随着微信、短信、邮件的常态化，如何传承笺纸及其文化是我们需要思考的问题。[解析]A项，“只要……就……”说法绝对，原文第一段中说的是“由于它一产生就和传统文化结合在一起，因此就带有明显的精神印记”。B项以偏概全，由原文第二段“笺纸5的发展史……自觉追求史”可知，笺纸的出现不仅有印刷技术的因素，也有人的审美追求因素。C项因果倒置，原文第四段是说“由于它和知识分子的生活密不可分，因此扮演了……角色”。[答案]D三、阅读下面的文字，完成题目。思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执着一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到6豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”