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-1-19元曲三首一、读准字音蒯．通(kuǎi)銮．舆(luán)一(diū)糨．(jiànɡ)斛．(hú)揪捽．(zuó)擂．鼓(léi)觑．(qù)二、辨识通假(1)也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄(“坝”通“耙”，一种平地碎土的农具)(2)明标着册历，见放着文书(“见”同“现”，现成的)三、一词多义(1)旋差发内旋．拨还（副词，马上，立刻）及凯旋．而纳之（动词，归来，回来）旋．见鸡伸颈摆扑（副词，不久）(2)干两字功名，几阵干．戈（名词，盾牌）好干．预人事（动词，干预，涉及）置之河之干．兮（名词，水边，河边）(3)绝一点相思几时绝．（动词，断，断绝）秦女绝．美，王可自取（副词，很，非常）假舟楫者，非能水也，而绝．江河（动词，渡过）(4)去山又遮，人去．也（动词，离开）除残去．秽（动词，除掉，去掉）去．门十里以为界（动词，距离）四、词类活用(1)春．采了桑(名词作状语)在春天(2)冬．借了俺粟(名词作状语)在冬天(3)红．漆了叉(名词作状语)用红色(4)银．铮了斧(名词作状语)用白色(5)梦．说南柯(名词作状语)在梦中五、古今异义社长．．①排门告示．．②①古义：相当于村长。社是元代地方基层组织，元代以二十五户(一说五十户)为一社。今义：以“社”命名的社会团体的领导者。-2-②古义：通知，通知人们要做什么事。动词。今义：多用作“通告众人的文件”。名词。六、文言句式项废东吴，刘兴西蜀。(省略句，省略介词“于”，即“项废于东吴”“刘兴于西蜀”)译文：项羽兵败乌江，自刎身亡。刘邦利用汉中及蜀中的人力、物力战胜项羽，建立汉朝。【双调】蟾宫曲·叹世咸阳百二山河，两字秦国的山河是多么的险要啊！两万兵马可以抵挡诸侯的功名，几阵干戈。百万大军，为了功名，这里曾经发生过多少惨烈的战争啊。咸阳：战国时秦国的首都，此指秦国。百二山河：形容秦国山河地势的险要，两万兵马可以抵挡诸侯的百万大军。干戈：指代战争。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南项羽自刎于乌江，刘邦兴起于西蜀，这一切都如南柯柯。韩信功兀的般证果，一梦般幻灭。那帮助刘邦建立了汉朝的韩信却落得如此的结果，蒯通言那里是风魔？那蒯通哪里是有癫痫病啊？东吴：指项羽兵败自刎之地乌江。西蜀：指刘邦建立政权之地四川。南柯：即南柯一梦。韩信：汉朝的开国功臣，辅佐刘邦定天下，后被吕后和刘邦所杀。兀的：元曲中口语，即“这”。证果：本是佛家语，这里指结局。蒯（kuǎi）通：汉高祖时的著名辩士，本名彻，史家避汉武帝（刘彻）讳，称他为蒯通。风魔：癫痫病。成也萧何，败也韩信因萧何的推荐而被刘邦重用，后来吕后萧何，醉了杀韩信，用的又是萧何的计策，唉！喝他个一醉方休，所谓的功名事业，由他。都由他去吧。成也萧何，败也萧何：韩信因萧何的推荐而被刘邦重用，后来吕后杀韩信，用的又是萧何的计策，故说“成也萧何，败也萧何”。由他：所谓的功名事业，都由他去吧。他，为协“歌戈”韵，这里读作tuō。【南吕】四块玉·别情-3-自送别，心难舍，自从送别你之后，我对你的一片深情实在是难以割舍，一点相思几时绝？那郁结于心中的一点相思什么时候才能断绝呢？凭阑拂袖杨花雪。我登高凭栏举起衣袖，只见被风吹起的杨花如同雪花在溪又斜，山又遮，空中飞舞。只见溪水蜿蜒曲折，一座大山挡住了我的视线，人去也。你却永远地离我而去了。【般涉调】哨遍·高祖还乡社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不社长挨门通知，任何的差使不得借故推脱。这回差使不寻俗：一壁厢纳草除根，一边又要差夫，索应付。又言平常：这边交纳草料，那边摊派劳役，（事事）得应付。又说是是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦上边来的车驾，都说是皇上，今天（乘车）归乡土。王乡老端台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨来着陶台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。（裹着）新刷洗的头巾，（穿上）的绸衫，畅好是妆幺大户。刚浆洗的绸衣，当真是个装模作样的阔佬大户。社长：相当于村长。元代一社为二十五户。排门告示：挨家通告。元朝规定农村各户门前立白粉墙，遇有告示挨家写上。但：凡，只要。寻俗：平常。一壁厢：一边，一方面。纳草：交纳草料。除根：除去草根。差夫：服劳役的人。索：须。车驾：与下句的“銮舆”，都指皇帝的车辆，这里指代皇帝。乡老：乡村中的头面人物。执定：端稳，托住。瓦台盘：盛食物的陶制托盘。忙郞：也叫“芒郎”“芒儿”，宋元时俗称，指村童。新刷来：刚洗刷过。恰：刚刚。畅好是：真是，正好是。妆幺：即装幺，装模作样。大户：大户大家，阔佬。〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。瞎王留带着一帮鬼家伙，乱七八糟地吹笛敲鼓。见一人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住只见一队人马来到庄门口，当头里几面旗子随风舒展。一面旗白环儿个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗套住个迎霜兔，一面旗红圈圈打着个毕月乌，一面旗-4-鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。鸡学跳舞，一面旗狗生翅膀，一面旗蛇缠葫芦。耍孩儿：曲牌名。王留：元曲中常用的村民诨名。引定：引来。乔男女：不三不四的男女。下文的“乔人物”义同“乔男女”。胡踢蹬：胡乱地。一：一帮子，一大队。古代戏曲、小说中用作人马队伍的数量词。匹头里几面旗舒：匹头里，即“劈头里”，当头，迎面。舒，舒展，飘扬。白胡阑套住个迎霜兔：白胡阑，指仪仗中的月旗。下文的“曲连”，是“圈”的复音。迎霜兔，白兔。传说月亮中有白兔捣药，所以白圆圈中画白兔以代表月亮。红曲连打着个毕月乌：指仪仗中的日旗。红曲连，红的圈儿。毕月乌，二十八宿之一的毕宿，其形象是乌。此处只取“乌”之义，与毕宿无关。传说太阳里有三足乌，所以旗上的图案用红圈套着个乌鸦代表太阳。鸡学舞：指凤凰旗。一说舞凤旗。乡民不识凤凰，以为是鸡学舞。狗生双翅：指飞虎旗，上画一非虎非马、背生双翅的动物，身处火焰中。蛇缠葫芦：指游龙戏珠旗。以上都是用乡民的口气解释仪仗旗的名称，对皇帝的阔绰排场有讥讽之意。〔五煞〕红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。红漆漆上铁叉叉，白银渡上了半月斧，甜瓜苦瓜都用黄金镀。明晃晃马蹬枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个亮的马蹬枪尖上挑，雪白的鹅毛扇子上铺。这伙鬼东西，乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。拿着一些没有闪闪见过的器仗，穿着一些奇形怪状的衣服。煞：曲牌名，多用套数中结尾处。煞用多少遍没有规定，序数一般是倒过来写，例如用五煞则先写五煞，然后写四煞、三煞、二煞、一煞（重复的几段，煞字可以省去），偶尔也有顺写的，但不多见。红漆了叉，银铮了斧：叉、斧与下文的“瓜”“蹬”，都是仪仗队举着的兵器。铮，这里指镀。甜瓜苦瓜黄金镀：指金瓜锤一类的仪仗器械。马蹬：指朝天蹬，一种仪仗器物。其形状像倒放的马蹬，下面有长柄。鹅毛扇：指鹅毛宫扇，又名障扇、掌扇，属仪仗器物。大作怪：非常奇怪。〔四煞〕辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗车辕上看到的尽是马，围住脖颈套的不见驴，黄罗-5-伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干伞伞柄天生曲曲又弯弯。车前站着八个天上的判官，车后有几个递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。递东西的小差役。更有几个俏宫女，身上穿着一样，头上梳妆也一样。套顶上不见驴：意思是说车前看不见用驴驾车。当时农村很少用马驾车，这里是对全用马表示惊奇。套顶，北方俗称“套包子”，套在牲口脖子上以便驾车。黄罗伞柄天生曲：黄罗伞，指车上用黄色丝绸做成的车盖，也叫“曲盖”。曲盖，似伞，曲柄。天曹判：天上的判官。此指车前导驾的侍臣，因其神情严肃呆板。递送夫：奔走侍候的随从。多娇女：指漂亮的宫女。〔三煞〕那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。那大汉下了车，大伙（慌忙）施礼数。那大汉瞅人好像没看见。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里众乡老伸脚弯腰朝下拜，那大汉挪动身子伸手扶。猛地里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯！抬头朝他觑，觑了多时才认出来，险些气炸了我胸脯！那大汉：指刘邦。施礼数：行礼。猛可里：突然间。〔二煞〕你须身姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数。你这个人本姓刘，你的妻子本姓吕，把你们两家根底从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。你自己当过亭长贪吃几盏酒，你丈人教过村学读过几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。（你）本来在俺东庄住，也曾替我喂牛切过草、牵过犁耙拿过锄。须：本来。你妻须姓吕：刘邦妻姓吕，吕雉，即吕后。根脚从头数：把出身底细从头一一列举出来。根脚，根底，底细。耽：嗜好。拽坝：拽、拉。坝，通“耙”，一种平地碎土的农具。〔一煞〕春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。春天采过俺的桑，冬天借过俺的粟，零零碎碎支借的米麦数不清。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚换田契强秤去了三秤麻，还酒债偷量了几斛豆。（这一笔笔）有什么地胡突处？明标着册历，见放着文书。方糊涂？明明白白地记录在账簿上，现成的都有着借据文书。换田契强秤了麻三秤：趁着换田契之机，强迫买卖双方交麻三秤（十斤为一秤）。一说强抢恶要，多秤了三秤麻。-6-当时买卖田宅双方各自写的契约叫白契，向官府纳税后，换得有法律效力的红契，这个程序叫换田契。斛：旧量器名，口小，底大，容量本为十斗，后改为五斗。胡突：糊涂。明标着册历：标，写。册历，账册。见：同“现”，现成的。〔尾声〕少我的钱，差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除。欠我的钱，从官差钱里拨还，欠我的粮，暗地里在税粮中扣除。只道刘三，谁肯把你揪捽住？白甚么改了姓，更了名，（你就）只叫刘三，谁又会将你抓住？为什么平白无故改了姓，唤作汉高祖！换了名，叫作汉高祖！尾声：也是曲牌，用在套数的末段。差发：摊派的官差赋敛。旋：马上，立刻。私准除：暗地里扣除。刘三：刘邦排行第三。用此称呼表明村民对刘邦的熟悉，也表示轻蔑。揪捽（zuó）：揪住，抓住。白：平白，无缘无故之意。[资料链接]秋思之祖——马致远马致远，号东篱，大都(今北京)人。元曲四大家之一，少年时追求功名，未能得志，晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七部。他的作品豪放中显飘逸，沉郁中见通脱，语言清丽。他善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力，曲文充满强烈的抒情性和主观性。马致远的散曲扩大了题材领域，提高了艺术意境，声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。元曲四大家之首——关汉卿关汉卿(约1234－1300)，号已斋叟(或作已斋、一斋)，元大都(今北京)人，著名元曲作家，元杂剧的奠基人之一，被称为中国的“莎士比亚”，“世界十大文化名人”之一。长期从事戏剧活动，书会才人的生活使他沾染了一些封建落魄文人的浪荡作风。编有杂剧60多部，现存13部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《调风月》等都是他的代表作，而最著名的《窦-7-娥冤》被称为“世界十大悲剧”之一。他与马致远、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。元代散曲家——睢景臣睢景臣，字景贤，一作嘉贤，扬州(今属江苏)人，元曲作家。生卒年及生平事迹均不详。著有《屈原投江》《牡丹记》等杂剧，散曲作品仅存套曲三首。《录鬼簿》称：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，诸公皆出其下。”《【双调】蟾宫曲·叹世》马致远生活在吏治腐败、文人地位低下的元代，他早年热衷于功名，但他的仕途却并不得意，所任最高官职不过是五品的江浙行省务官。因此他产生了人生的幻灭感和历史的虚无感，并进而乞灵于老庄的保身哲学，将与世无争、超尘绝世的隐居生活作为理想的人生境界，以此逃避现实，获得心理平衡，于是他写了大量的叹世之作，包括这篇著名的《【双调】蟾宫曲·叹世》。《【南吕】四块玉·别情》写女子对情人的相思之情，浅语深衷。弥漫于散曲中的还有一种由于世变沧桑而带来的空幻感和凄凉感。封建政治与道德力量的虚弱、外族入主带来的黑暗与凌辱使元代作家感到历史和现实都是“空”的。《【般涉调】哨遍·高祖还乡》公元前195年，汉高祖刘邦在平定淮南王英布叛乱后，于返回京城长安途中转道