贵州省铜仁市第一中学2019-2020学年高二语文下学期“停课不停学”网上第二次周考试题

1贵州省铜仁市第一中学2019-2020学年高二语文下学期“停课不停学”网上第二次周考试题一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成1~3题。博取眼球、赚取点击量和关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。诗人本应怀有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，应有王冕笔下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的正气，应有杜甫虽居茅屋却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，然而当下许多诗人都缺少这种“风骨”。被誉为“二十世纪的中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。诗歌在内涵上需要建构中国风骨。风骨首先属于道德范畴，如古代“风”所蕴含的教化之义，是对诗歌所拥有的诗教功能的肯定。曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神，食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念，吉狄马加《我，雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑，李少君的诗句“我会日复一日自我修炼”中那种慎独自省，都具有深刻的教化和启迪作用，是现代风骨的典型特征。新时代的新诗创作急切需要延续中国风骨的血脉，创作出充满正气、崇高，具有神圣内涵的佳作，建构新时代的诗歌风骨。新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。“风骨”不仅属于内容层面的诉求，更是审美范畴的艺术标准。自从一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号，有些诗人便不再讲究文辞、技巧，如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白啊真白”等，用词直白随意，失去了汉语诗歌的美感，风骨显然早已荡然无存。诗的语言如跳舞，是要讲究舞姿与步法的。新诗语言要以跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等为特质，需要在不断的锤炼、锻造和打磨中形成。唯其如此，新诗才能重新建构诗歌的语言风骨，传达出内在的精神风骨和新时代气韵。总之，新时代诗歌需要重塑李白所说的“蓬莱文章建安骨”，需要继承与发扬古典诗歌传统与中华传统精神延续下来的“中国风骨”，从而向新的诗歌高峰挺进。(摘编自罗小凤《新时代诗歌需要中国风骨》，《光明日报》2019年5月8日)21．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．缺乏“风骨”，患上了比较严重的“软骨症”的现代诗歌大多是低俗、恶俗、粗俗、媚俗之作。B．诗人缺失使命感与责任心，就会缺少大情怀大境界，甚至会为了博取公众的关注而批量生产媚俗之作。C．范仲淹、王冕、杜甫和艾青的诗作既是使命感与责任心的体现，也是中国风骨在现代诗人身上的延续。D．曾卓、食指、吉狄马加和李少君的诗作都具有深刻的教化和启迪作用，是现代风骨的典型特征。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章针对新时代诗歌创作中的“低俗、恶俗、粗俗、媚俗”现象，开宗明义地提出论点。B．文章从诗人的风骨、诗歌的内涵、新诗的语言三个层面论述如何继承与发扬“中国风骨”。C．文章使用论据时，既有概述性事例，事例概括准确；也有具体例证，事例典型，针对性强。D．文章使用了多种论证方法论述观点，在论证三个分论点时全都运用了正反对比的论证方法。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A．反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗歌气韵，是整治当下诗歌病态的需要。B．新时代创作的新诗只有充满正能量，具有神圣内涵，才能延续中国风骨的血脉，建构新时代的诗歌风骨。C．“风骨”是新诗的审美艺术标准，那些提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”口号的诗人，让“风骨”荡然无存。D．古典诗歌传统与中华传统精神延续下来的“中国风骨”必须继承和发扬，否则，中国新诗堕入“深渊”的现状无法改变。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：3第五代移动通信技术（简称5G）是最新一代蜂窝移动通信技术，它将以全新的网络架构提供远超4G的网络速率、毫秒级的传输时延和千亿级的连接能力，开启人机深度交互、万物广泛互联的新时代。国际移动通信标准化组织定义了5G的三大应用场景：增强移动宽带让超高清视频、无线宽带等大流量业务成为可能或体验更好；超可靠低时延通信可满足远程医疗、工业自动化等行业的精准、可靠时延需求；海量机器类通信可承载大规模、高密度的物联网业务，每平方公里支持100万个设备连接。（摘编自林振辉《5G关你什么事？》）材料二：各国5G标准必要专利申请分布各企业5G必要专利申请比例（数据中国信息通信研究院知识产权中心）材料三：5G将至，机遇与挑战并存。5G是各行各业创新发展的推动者，通过与工业、交通、农业等行业的广泛、深度融合，进而实现从支撑移动互联网向支撑各行业全面数字化、网络化和智能化的全新转型。比如对于健康医疗行业，5G可用于实时传输医疗数据、远程控制照料病人的云机器人，还可用于急救无人机、智能注射器等。随着5G通信技术的不断改进，它将真正帮助整个社会构建“万物互联”。然而5G真的那么容易实现吗？现实并不乐观。2017年7月，中国和美国、欧洲、日本、韩国围绕5G通信技术在频率的标准方面达成一致，计划在2020年左右统一通信标准。不过为争夺通信行业，以及出于国家利益的考虑，5G标准在统一过程中，必将引起一场不小的角逐战。哪个国家都想在5G市场中占据主导地位，全球通信标准的统一或许还有很长一段路要走。5G是大数据和人工智能时代的基础设施，应用终端要适配各行各业，这对终端测4试提出了极大挑战。有的应用模组在普通环境中测试尚可，但运用到实际场景中，性能变化很大。因此，终端开发需要在产业链中与各类企业合作，推出适合各行业的5G终端。随着4G不限量流量的普及，5G流量将加速贬值，流量资费红利逐渐消失。和其他几代移动通信网络建设一样，电信运营商5G网络的建设也不会一蹴而就。在4G建设成本尚未收回的情况下启动5G，运营商将面临巨大的高额投资与缓慢回报的成本压力。（摘编自康双勇《5G通讯技术的机遇与挑战》）材料四：关于世界通信技术与中国的关系，中国工信部部长苗圩指出，中国历经“2G跟随、3G突破”，实现了“4G同步、5G引领”的历史性跨越。近日召开的第七届互联网安全大会上，中国工程院院士邬贺铨再次提醒需正视5G时代网络安全问题。比如5G的“万物互联”，让智慧城市成为可能。城市的管网、电力、能源、交通、社区等基础设施都有无数的传感器、摄像头进行监测和通过网络进行智能控制。一方面，精准的数据采集和细粒度的管控使得城市的管理更加科学，但另一方面，也将风险暴露在黑客的视野中。如果这些重要基础设施对外部的攻击没有足够的防御能力的话，一旦出了安全事故，代价将非常大。“但我们不能因担心安全而放弃产业数字化的进程。安全与发展是一体之两翼，需要同步发展。”邬贺铨说。（摘编自《“万物互联”还是“万物泄露”，5G时代网络安全怎么办》）4.下列不属于5G三大应用场景的一项是（3分）（）A.通过在各大城市的公交车上或地铁中安装无线设备和实现网络覆盖，乘客使用智能手机可在车上观看电视视频或上网浏览。B.综合三维激光扫描、高解析度视频图像等技术，实现考古现场全方位、多角度数据采集，最大程度保持数据完整和文物安全。C.通过布满农场的高精度土壤温湿度传感器远程在线采集土壤酸碱度、养分、气象变化等信息，实现灌溉用水量的智能决策。D.无人驾驶汽车上的智能平台仅需瞬间即可对传感器监测到的海量数据进行融合分析，执行减速、刹车、加油、转向等动作。5.下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）A.5G开启了万物广泛互联的新时代，通过与各行各业的融合，可催生更多的创新应用及业5态，是经济社会数字化转型的推动者。B.全球5G标准必要专利申请被中、韩、美、芬、瑞、日六国瓜分，我国占比位居榜首，其中华为达15.05%，中兴通讯紧随其后。C.在各大手机厂商纷纷争夺5G标准必要专利权之际，中国5G建设摆脱了落后面貌，实现跨越发展，使我国迈入通信技术强国行列。D.5G是大数据和人工智能时代的基础设施，可使社会生活日益智能化，但它的网络安全不容忽视，5G发展需要安全体系来护航。6.为什么说我国的5G移动通信技术发展还面临着挑战？请结合材料简要分析。（6分）答：(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7～9题。落叶任容君故乡祖屋后院一片林子里有两棵老柿子树，每到秋天，两树斑斓的柿叶，在风中呢喃，恣意摇曳，很是养眼。那些熟透了的柿子，一个个红彤彤如大红灯笼满树满枝挂着的时候，也是母亲最为开心的时节。母亲常将熟透的柿子摘下赠予左邻右舍分享，慷慨的幸福和分享的喜悦写满母亲和善的面庞。前年回老家，我和哥哥、姐姐到祖屋看了看，老柿子树仍硬朗健在，只是当年喜爱它们的母亲已经离开我们多年。母亲的吃苦耐劳和能干，在远近十里八乡是出了名的。随着我们五个孩子的相继降生，头顶“光荣妈妈”花环的母亲，又一头扎进新一轮操劳与辛苦之中。父亲长年工作忙，少有精力顾到家里，养育我们的任务自然落在母亲的肩上。即便是三年困难时期，一家老小在吃糠咽菜中度日，母亲宁愿自己喝凉水，从牙缝里省下点点滴滴，也从不在家人面前叫苦喊怨。同样度日如年的外婆，多次捎话让母亲带孩子们回娘家过一段时间。倔强的母亲不肯，发誓一家老小“生要生在一起，死也要死在一块”。拗不过母亲的执拗，外婆只好让大舅不时匀些粗粮送来接济青黄不接的家。母亲时常在劳作之余，锄拾田埂地头的爬根草，还会到别人收割过的田地里捡拾谷穗衰草，翻寻田垄里落下的山芋、土豆等聊补家用。在越堆越高的柴火堆面前，母亲的身板变得越来越瘦小。母亲在灶膛里、暖火盆中点燃的柴火，成了那个年6代一家老小可以紧紧依偎的温暖臂膀。母亲用她乐观向上的精神，带领我们家度过了一个个困苦日子，而那些支离破碎的日子却因了母亲的勤劳、坚韧显得格外幸福、明亮。我在母亲临终前的那年深秋回去陪过老人一段短暂时光。很少回忆过去的母亲，跟我唠叨起了陈年往事，忙过年是她多次提及的。腊月，蒸糯米、酿米酒、做炒米糖、磨豆腐、掸尘迎新等等，是母亲一年中最忙碌也是最快乐的。家乡年俗，孩子们大年初一早晨要着新衣穿新鞋过新年。然而，在上世纪五六十年代，五个孩子的新鞋、新衣上身谈何容易。母亲的女红在家乡是出了名的，用今天的话来说，是一个相当不错的时装设计师。我排行老幺，我的新鞋或新衣，母亲也往往是在年夜饭后才会缝完最后一针。心灵手巧的母亲为了让新衣看起来挺括，会烧上一大壶滚烫的开水，倒入平底搪瓷碗中，将新衣衫一一熨平整好，显得格外不同。病中的母亲回忆起那个物质匮乏却情意满满的年月，满是皱纹的脸上会漾起难得的笑容。母亲对我们几个儿女要求也是宽严有度。没读过书的母亲对我们读书方面提出的要求，总是尽可能满足，别的则是能省则省。至今清楚记得，小时候，光连环画就给我买了百多本，但我年少时走亲戚穿的外套有时还是向邻居家借的。大哥上高中时，社会上流行海魂衫，爱美心切的大哥写信央求在省城工作的小舅给买了一件。收到衣服后，大哥兴奋之情可想而知，但只敢在学校里显摆，从不敢在家里穿。纸终究包不住火，不久这事不知怎么被父母亲知道了，气得父亲拿着竹扫帚要狠揍大哥，被母亲拦下。母亲一番动之以情、晓之以理的数落，让还想争辩一番的哥哥彻底没了脾气——彼时小舅刚工作不久，且正和女友谈婚论嫁，手头之紧可想而知。此事最后以大哥海魂衫被没收，每月的饭钱被酌扣至还完购衣款而告结束。每年暑假，雷打不动要我们回乡下舅舅和叔叔家，帮助干些力所能及的农活，是当时家里惯例。母亲这么做，一是希望我们不要忘本，要吃得起苦，经得起累；二是让我们在劳动中增强生活本领，经风雨见世面。所以，每每听到乡亲们夸赞我的哥哥姐姐们干得一手好农活，母亲很以此为骄傲。清白做人，踏实做事，更是父母亲营造的不变家规。及至后来我们兄弟姐妹相继走上不同工作岗位，母亲每见到我们，总不忘反复叮嘱几句，要求我们一定要“清清白白做人，老老实实做事”，做个能安安稳稳睡觉的人。今年秋天，我又回到故乡。再次站在老柿子树下，看到