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1二当仁，不让于师课时跟踪检测1.下列加点字的解释，不正确的一项是()A．夫子循循然善诱．人诱：引导B．何伤．乎伤：妨碍C．绥．之斯来绥：安抚D．吾与．点也与：跟、和解析：D.与：赞许。答案：D2．下列句子中加点的“与”的解释，不正确的一项是()A．失其所与．，不知与：结交，亲附B．与．尔三矢与：给C．唯求则非邦也与．与：和D．蹇叔之子与．师与：参加解析：C.与：表反问的语气词通欤。答案：C3．下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是()①如有所立卓尔②夫子莞尔而笑③吾无隐乎尔④以吾一日长乎尔⑤如或知尔，则何以哉⑥子路率尔而对⑦同是被逼迫，君尔妾亦然⑧作计乃尔立A．①③⑥/②④⑤/⑦⑧B．①②④⑥/③⑤/⑦⑧C．①②⑥/③④⑤/⑦⑧D．①②⑥⑦/③④⑤/⑧解析：C.形容词词尾/代词“你们”/代词“这样”。答案：C4．下列句子中加点的“绝”的解释，不正确的一项是()A．人虽欲自绝．绝：断绝B．自引而起，绝．袖绝：断C．我命绝．今日绝：死D．非能水也，而绝．江河绝：干涸解析：D.绝：横渡。答案：D5．下列句子中加点的“是”的解释，不正确的一项是()A．是．丘也是：这B．偃之言是．也是：那2C．惟利是．图是：宾语前置的标志D．同是．天涯沦落人是：判断动词解析：B.是：正确。答案：B6．下列句子中加点的“之”字的解释，不正确的一项是()A．子之．武城之：到，往B．臣之．壮也，犹不如人之：用于主谓之间，取消句子的独立性C．何陋之．有之：宾语前置的标志D．蚓无爪牙之．利之：结构助词，相当于“的”解析：D.之：定语后置的标志。答案：D7．下列句子中加点的“唯”的解释，不正确的一项是()A．阙秦以利晋，唯．君图之唯：只是B．唯．求则非邦也与唯：句首语气词C．唯．见江心秋月白唯：只，仅D．唯．大王与群臣孰计议之唯：希望解析：A.唯：希望。答案：A8．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是()A.①瞻之在前，忽焉在后．．．．．．．．．．②盘盘焉，囷囷焉．．．．．．．．B.①当仁，不让于师．．．．．．．．②青，取之．．．．．于蓝而青于蓝．．．．．．C.①其生也荣，其死也哀．．．．．．．．．．②如其礼乐，以俟君子．．．．．．．．．．D.①非夫人之为恸而谁为．．．．．．．．．．②为国以礼．．．．．解析：A项，①②都是词尾，用于形容词、副词之后，相当于“然”。B项，①介词，对于；②介词，从。C项，①人称代词，他；②指示代词，那、那些。D项，①介词，为了；②动词，治理。答案：A9．下列句子中，不含通假字的一组是()3①君子一言以为知，一言以为不知。②夫子矢之曰。③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。④以吾一日长乎尔，毋吾以也。⑤如或知尔，则何以哉。⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。⑦莫春者，春服既成。⑧唯求则非邦也与？⑨其人也而有斯疾也！A．①②⑤B．③④⑥C．⑦⑧⑨D．③⑤⑨解析：①“知”通“智”，②“矢”通“誓”，④“以”通“已”，⑥“希”通“稀”，⑦“莫”通“暮”，⑧“与”通“欤”。答案：D10．从词类活用看，下列句子中加点词的用法与其他不同的一句是()A．三子者出，曾皙后．B．天丧．予C．一狼洞．其中D．犹天之不可阶．而升也解析：B.丧：使动用法，使……丧命。A.后：名词用作动词，后来才离开。C.洞：名词用作动词，钻洞。D.阶：名词用作动词，踩着梯子。答案：B11．下列句子的句式与其他三项不同的一项是()A．博我以文B．不吾知也C．仲尼岂贤于子乎D．以吾一日长乎尔解析：B项，宾语前置句，其他三项均为状语后置句。答案：B12．阅读下面的材料，完成小题。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”(《论语·述而》)子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)【注】①才之美：美好的才华。②使：假使。(1)第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？解析：周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周代八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。所以，梦见周公指的是孔子对周代文化的推崇和向往。答案：“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。(2)概括第二则材料的主旨，并加以分析。4解析：就一个句子而言，理解内容就好概括。注意文段下的词语解释，帮助理解内容。注释①才之美：美好的才华。孔子认为一个人德和才都重要，甚至德更重要。答案：①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。②“周公之才之美”，是极言其才干之优异：“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。参考译文：孔子说：“我衰老得很厉害了！很久没有再梦见周公了！”(《论语·述而》)孔子说：“(一个在上位的君主)即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。”(《论语·泰伯》)