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1一天下有道，丘不与易也课时跟踪检测1.下列词语中加点字的读音，正确的一组是()A．桀溺．(nì)接舆．(yú)趋而辟．(pì)之B．木铎．(duó)怃．(wǔ)然耰．(yōu)而不辍C．论(lún)语滔．(tāo)滔止子路宿．(xiǔ)D．长沮．(jù)狙．(jǔ)击以杖荷．(hè)蓧解析：A.“辟”应读“bì”。C.“宿”应读“sù”。D.“狙”应读“jū”。答案：B2．下列句子中没有通假字的一项是()A．夫执舆者为谁B．而谁以易之C．使子路反而见之D．问于桀溺解析：B项，“而”通“尔”；C项，“反”通“返”；D项，“桀”通“杰”。答案：A3．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A．子路从而后，遇丈人．．丈人：对老年男子的尊称B．明日．．，子路行以告明日：明天C．不仕无义．．无义：违背了臣对君应秉持的宗教伦理原则D．夫子怃然．．曰怃然：怅惘失意貌解析：B.明日：第二天。答案：B4．下列句中加点词语的意义与现代汉语意思相同的一项是()A．明日．．，子路行以告B．君子之至于．．斯也C．四体不勤，五谷．．不分D．子见夫子．．乎解析：A项，古义：第二天。今义：明天。B项，古义：到、到达。今义：①动词，表示达到某种程度；②介词，表示另提一事。C项，古今意义相同。D项，古义：旧时对老师的称呼。今义：称读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)。答案：C5．从文言句式看，下列各句与例句相同的一句是()例句：滔滔者天下皆是也A．君子之仕也，行其义也B．子路宿于石门C．夫执舆者为谁D．不吾知也解析：A与例句均为判断句。B.状语后置句。C.疑问句。D.宾语前置句。2答案：A6．下列句子中加点的词，意义相同的一项是()A．①君子之至于斯．也②王无罪岁，斯．天下之民至焉B．①仪封人请．见②璧有瑕，请．指示王C．①对曰：“然．”②夫子怃然．曰D．①岂若．从辟世之士哉②曾不若．孀妻弱子解析：A项，斯：①这个地方，②那么。B项，请：①请求，②请允许我。C项，然：①对，是的，表示同意。②形容词词尾，……的样子。D项，若：比得上。答案：D7．下列句子中的“而”字，用法与例句相同的一项是()例句：楚狂接舆歌而．过孔子A．而．谁与易之B．秦以城求璧而．赵不许，曲在赵C．趋而．辟之，不得与言D．欲洁其身，而．乱大伦解析：例句与C项，都表修饰关系。A项，通“尔”。B项，表假设，如果。D项，表转折，却。答案：C8．补写下面的名句名篇。(1)凤兮凤兮！何德之衰？___________，___________。(2)丈人曰：“________________，________________，孰为夫子？”(3)________________，行其义也。答案：(1)往者不可谏来者犹可追(2)四体不勤五谷不分(3)君子之仕也阅读下面的语段，完成9～12题。长沮、桀溺耦．而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆．者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以．易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以．告。夫子怃然．．曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯．人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易．也。”9．下列加点词解释有误的一项是()A．长沮、桀溺耦．而耕耦：两人并耕B．夫执舆．者为谁舆：车C．夫子怃然．．曰怃然：怅然若失的样子D．吾非斯．人之徒与斯：那么3解析：D项，斯：这。答案：D10．下列句子中的“以”字，意义相同的两项是()A．而谁以．易之B．子路行以．告C．天将以．夫子为木铎D．以．杖荷蓧解析：A项，与；B项，把；C、D两项，用。答案：CD11．下列句子中的“易”字，与例句中的“易”字意义相同的一项是()例句：天下有道，丘不与易．也A．以乱易．整，不武B．移风易．俗C．秦王以十五城请易．寡人之璧，可予不D．岂得之难而失之易．欤解析：例句和B项都当“改变”讲；A项，替代；C项，交换；D项，容易。答案：B12．下列对原文的理解，不正确的一项是()A．长沮在确认“执舆者”是孔丘之后，没有直接回答子路的问话，而是说“是知津矣”，这种“答非所问”的话。其实是一种嘲讽，是对孔子选择的人生道路表示不满。B．经过一轮的问答之后，桀溺同样没有回答子路的问话，却说：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”意思是天下混乱，你跟谁去改变它呢？你与其跟随孔子这样的“避人之士”，怎么比得上跟随我们这样的“避世之士”呢？C．所谓“避人之士”，就是指躲避世人的人，是说孔子不愿接触一般世俗之人，自视清高。D．孔子在听了子路报告的长沮、桀溺的话以后，说：“天下有道，丘不与易也。”意思是天下如果有德政，我就不会投身到变革天下的活动中去了。从中可以看出孔子勇于承担社会责任的精神，比长沮、桀溺等人境界更高。解析：C项，“避人之士”指躲避跟自己志趣不合的人。答案：C13．《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：子路问：“闻斯①行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。”4【注】①斯：就。②兼人：勇于作为。请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。解析：本题能翻译出“有父兄在”“闻斯行之”“求也退，故进之；由也兼人，故退之”即可得出答案，并且注释解释了难点“斯”“兼人”，能明白“诸”是之乎的合音就好理解。同一个问题，对于不同的人有不同的回答，所以反映了孔子因材施教的思想。答案：孔子三次回答的内容：回答子路，听到合于义理的事，要向父亲兄长请教；回答冉有，听到合于义理的事，需立刻去做；向公西华解释，为何同样的事对不同的人的询问有不同的回答。此短文反映了孔子因材施教的思想。参考译文：子路问：“听到了就行动吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“听到了就行动吗？”孔子说：“听到了就行动。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动吗？’您回答说，‘有父兄在’；冉求问‘听到了就行动吗？’您回答，‘听到了就行动’。我被弄糊涂了，请问为什么。”孔子说：“冉求退缩，所以鼓励他前进；仲由好胜，所以让他后退。”