搜索
1一兼爱课时跟踪检测1.下列词语中加点字的读音有误的一组是()A．不惮．(dān)比期．(qī)年韦．(wéi)以带剑B．相篡．(cuàn)黧．(lí)黑牂．(zāng)羊之裘C．焚．(fén)舟苟君说．(yuè)之练帛．(bó)之冠D．胁．(xié)息少食恶．(è)衣贵必敖．(ào)贱解析：A.“惮”应读为dàn，“期”应读为jī。答案：A2．下列加点字的释义有误的一项是()A．诈必欺愚．愚：敦厚B．既以非．之，何以易之非：反对C．天下之难物于故．也故：原因D．比．期年，朝有黧黑之色比：等到解析：C.故：事情。答案：C3．下列句子中加点的“独”的解释，不正确的一项是()A．今诸侯独．知爱其国独：独自B．独．乐乐，与人乐乐，孰乐独：独自C．相如虽驽，独．畏廉将军哉独：难道D．同行皆狼狈，余独．不觉独：唯独解析：A.独：唯独，只。答案：A4．下列句中加点字的意义相同的一项是()A．比．期年，朝有黧黑之色比．及三年，可使有勇B．天下之士君子特．不识其利、辩其故也诏书特．下，拜臣郎中C．视人之身若．视其身若．苟君说之D．然则察此害亦何用．生哉兵精足用．解析：A.均为等到。B.只是/特地；C.像/如果；D.因为/物资。2答案：A5．下列加点字的用法不同于其他三项的一项是()A．文公之臣皆牂羊之裘．B．灵王之臣皆以一饭．为节C．越王击金而退．之D．胁息然后带．解析：C项为使动用法。A、B、D项均为名词用作动词。答案：C6．下列句中，“所以”的用法与例句相同的一句是()例句：仁人之所以．．为事者A．仆所以．．留者，待吾客与俱B．所以．．遣将守关者，备他盗之出入与非常也C．所以．．游目骋怀，足以极视听之娱D．此所以．．学者不可以不深思而慎取之也解析：C项“所以”与例句同，可解释为：“用来……的”，“拿来……的”。其余几项都是“……的原因”。答案：C7．下列关于通假字的解释，不正确的一项是()A．贵必敖．贱敖：通“傲”，轻视B．既以．非之，何以易之以：通“已”，已经C．破碎．乱行碎：通“萃”，聚集D．教驯．其臣驯：通“训”，训诫解析：D.驯：通“训”，训练。答案：D8．下列句中，加点词语的意义与现代汉语最接近的一项是()A．士闻鼓音，破碎．．乱行B．然而．．今天下之士君子曰C．虽然．．，天下之难物于故也D．害人者，人亦从而．．害之解析：A.破碎：古，破，人群分散，行列混乱；今，破成碎块。C.虽然：古，虽是这样；今，连词。D.从而：古，跟从来；今，连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。答案：B9．从文言句式角度看，下列各句与其他三句不同的一句是()A．以为莫己若者B．何以易之C．此何难之有D．昔者晋文公好士之恶衣解析：D.定语后置句。A、B、C属宾语前置句。答案：D10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()3A．“子墨子言曰……”，“子”是古人对自己老师的称呼。文章开篇，墨子先说明什么是仁人的事业，就是为天下人兴办有利的方面、好的方面，除去有害的方面、不好的方面。B．既然知道了对天下人有害的方面，就应当进一步考察一下这些方面产生的原因。墨子下结论说：天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨，它们所以发生，都是因为人跟人不相爱，但是有仁德的人除外。C．知道了对天下人有害的方面，也知道了这些方面产生的根源，那么拿什么改变它呢？墨子说：“以兼相爱、交相利之法易之。”D．这篇文章借一个个问题或不同意见推进、展开，层层深入，逻辑严密，条理井然，显示了先秦诸子论说文的进步。解析：B.“但是有仁德的人除外”不合原义，应为“有仁德的人反对它”。答案：B11．把下列句子翻译成现代汉语。(1)仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。(2)天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。(3)凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。(4)特上弗以为政、士不以为行故也。答案：(1)仁人拿来作为自己的事业的，一定是为天下人兴办有利的方面、好的方面，为天下人除去有害的方面、坏的方面，仁人就是拿这作为自己的事业的。(2)全天下的人都不相爱，力量大的就一定会控制力量小的，人多的就一定会抢夺人少的，富有的就一定会欺负贫穷的，地位高的就一定会轻视地位低的，不诚实的就一定会欺骗敦厚的。(3)可以使天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨不发生的原因，是产生于互相爱，因此有仁德的人称赞它。(4)只是国君不按照这一准则来处理政事，而士不实行这一准则的缘故啊。12．阅读下面的文言文，完成小题。墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固．愿见，今吾尚病，病愈，我且．往见，夷子不来！”他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直．，则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易．天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，‘古之人若保赤子’，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”(《孟子·滕文公上》)4(1)下列句中加点词的解释不当的一项是()A．吾固．愿见固：本来B．病愈，我且．往见且：将要C．不直．，则道不见直：直截了当，简洁明了D．夷子思以易．天下易：交换，交易解析：D项，“易”的意思是“改变”。答案：D(2)把下列句子翻译成现代汉语。①然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。②儒者之道，“古之人若保赤子”，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。答案：①然而夷子却厚葬自己的父母，那是用他自己所鄙薄的方式来对待双亲。②按儒家的学说，“古代的圣人(爱护百姓)就像爱护初生的婴儿”，这句话是什么意思呢？我认为是说，对人的爱是不分差别等级的，只是施行起来是从自己的父母开始。参考译文：墨家学说的信奉者夷之，通过徐辟的关系求见孟子。孟子说：“我本来愿意相见，但我现在有病，等病好了，我将去拜见他，夷先生就不必来了吧！”过了一些时候，夷之又要求拜见孟子。孟子说：“我现在就可以会见了。如果不直话直说，真理就不能显现，我就照直说吧。我听说夷先生是墨子的信徒，墨家办理丧事，以简单为原则。夷先生以此变革天下的风俗，难道是认为不这样做就不足以显示高贵？然而夷子却厚葬自己的父母，那是用他自己所鄙薄的方式来对待双亲。”徐辟把这话转告给夷子。夷子说：“按儒家的学说，‘古代的圣人(爱护百姓)就像爱护初生的婴儿’，这句话是什么意思呢？我认为是说，对人的爱是不分差别等级的，只是施行起来是从自己的父母开始。”