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1高考命题点一理解常见文言实词在文中的含义所谓“理解常见文言实词在文中的含义”，一是指在运用中出现频率较高，属常用词或次常用词；二是要弄清实词“在文中的含义”，也就是该实词在具体语境中的意义。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词五类。综观近年来高考试题对本考点的考查，具有以下几个方面的特点：(1)文言实词主要考查“一词多义”“古今异义”“通假字”“词类活用”“偏义复词”等几种情况，但考查比较多的是“一词多义”和“词类活用”。(2)考查的形式以选择题为主。一般要求在所给的四个选项中，选择其中“不正确的”一项。对实词的理解在文言翻译中也有考查。一、掌握五类常考的文言实词（一）一词多义古汉语以单音节词为主，很多文言词具有两个或者两个以上的义项，即一个词具有多种含义。这就是一词多义现象。以“引”为例：意义例句本义拉开弓君子引．而不发，跃如也《孟子》引申义牵、拉左右或欲引．相如去《廉颇蔺相如列传》拉长引吭高歌(成语)抽、拔出引佩刀刺马杀之《宋史·太祖本纪》伸着狼奄至，引．首顾曰《中山狼传》拿引．绳而束缚之《中山狼传》带领燕引．兵东围即墨《史记·田单列传》承担公卿各引．咎自责《北史·周武帝纪》举荐、提拔奖引．后进，如恐不及《欧阳修传》延请乃设九宾礼于廷，引．赵使者蔺相如《廉颇蔺相如列传》援引不宜妄自菲薄，引．喻失义《出师表》引导引．火烧身、引．人入胜(成语)掉转相如引．车避匿《廉颇蔺相如列传》[即时小练]1．下列句子中加点的词意义和用法的分类，正确的一项是()(3分)①人穷．则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也2②穷．予生之光阴以疗梅也哉③复前行，欲穷．其林④穷．饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及⑤欲穷．千里目，更上一层楼⑥子子孙孙，无穷．匮也A．①②/③④/⑤⑥B．①④/②⑥/③⑤C．①④/②③/⑤⑥D．①②/③⑤/④⑥解析：选B。本题考查的是“穷”的多种义项。③⑤寻求到尽头/动词；②⑥穷尽/动词；①④处境困难/形容词。2．阅读下面文段，回答文后问题。(3分)大树将军冯异为人谦退不伐．，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识．，军中号为整齐。每所止舍．，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多．之。(选自《后汉书·冯异传》)下面各句中加点的词，解释全部正确的一组是()A．①冯异为人谦退不伐．伐：自夸②十年春，齐师伐．我伐：讨伐，征伐B．①进止皆有表识．识：赏识②天下谁人不识．君识：认识C．①每所止舍．舍：宿营②逝者如斯夫，不舍．昼夜舍：舍弃D．①光武以此多．之多：赏赐②以是人多．以书假余多：大多解析：选A。B项，①应解释为“标志”；C项，②应解释为“停息”；D项，①应解释为“赞扬”。冯异为人处事谦虚退让，不自夸，出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标志，在各军队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻克邯郸，要重新安排各将领任务，每人都有被分配的隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军，光武帝因为这个而赞扬他。（二）古今异义所谓“古今异义”，主要是指那些古今字形相同而意义用法不同的词，尤其是差别细微、3容易被忽略的词。主要有以下几种情况：变化情况示例词义扩大范围扩大色(古：脸色；今：颜色)皮(古：兽皮；今：皮肤)病(古：重病；今：病)江(古：长江；今：江河)义项增多劝(古：劝勉；今：劝勉，规劝)假(古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真)词义缩小范围缩小臭(古：气味；今：坏气味)金(古：金属；今：金子)丈人(古：老人；今：岳父)义项减少让(古：责备，谦让；今：谦让)怜(古：爱，怜悯；今：怜悯)词义转移涕(古：眼泪；今：鼻涕)偷(古：苟且；今：偷窃)去(古：离开；今：到某地去)走(古：跑；今：步行，行走)狱(古：案件；今：监狱)感情色彩变化讽(古：委婉地劝告；今：讽刺)爪牙(古：武臣；今：坏人的党羽)恨(古：遗憾；今：仇恨)下流(古：地位或处境低下；今：品德恶劣)锻炼(古：罗织罪名陷害别人；今：锤炼)[即时小练]3．下列各句加点词语的意思，与现代汉语相同的一项是()(3分)A．下而从六国破亡之故事．．，是又在六国下矣B．樊将军以穷困．．来归丹C．皆明智．．而忠信，宽厚而爱人D．余稍为修葺．．，使不上漏解析：选D。本题考查的是理解古今异义词。A项古义为“先例”，今义为“真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人”；B项古义为“窘迫，走投无路”，今义为“生活贫穷，经济困难”；C项古义为“英明睿智”，今义为“懂事理，有远见，想得周到”。4．下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是()(3分)4楚人隐形楚人贫居，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别．．。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦．．不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面．．取人物．．。吏遂缚诣县。A．不能复分别．．B．乃厌倦．．不堪C．对面．．取人物D．对面取人物．．解析：选B。A项“分别”在文中是“分辨”的意思，而现在多是“各自”“分离”的意思；C项“对面”在文中是“当面”的意思，而现在多是“正前方”“对过”的意思；D项“人物”在文中是“别人的物品”，而现在多是“在某方面有代表性或具有突出特点的人”的意思。有一个楚国人生活贫困，读《淮南方》，读到“螳螂窥伺蝉时用树叶遮蔽自己，这样可以隐藏起身体”，于是到树下仰头摘取树叶——螳螂捕蝉时借以隐形的那片树叶，把它摘下来。树叶落到树下，树下原先有落叶，他不能够再分辨出来了。他就扫了几斗回去，一片一片地拿树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你看见我没有？”妻子开始时一直回答“看见”，楚人整天这样问，妻子于是厌倦到不能忍受，就骗他说“看不见”。楚人沉默不出声，心中大喜，带着树叶来到市场，当面拿人家的物品。吏卒于是绑着他去县衙。（三）通假字通假字是指本应用甲字，使用时借用与其音同或音近的乙字去代替的一种语言现象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。常见的通假的情况如下：解说举例注意点通假字有本字而不用，借用一个音同或音近的字来代替，这个借用的字叫通假字旦日不可不蚤自来谢项王！(“蚤”同“早”)《鸿门宴》愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”同“背”)《鸿门宴》由于古今语音的变异，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远。如：生之有时而用之亡度。(“亡”通“无”)古今字一个汉字(古字)原有几个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。(“莫”通“暮”)《石钟山记》师者，所以传道受业解惑也。(“受”同中学教材中，把古今字也视为通假字5“授”)《师说》异体字音同义同，形不同小惠未徧，民弗从也。(“徧”通“遍”)《曹刿论战》教材亦按通假字方式注释异体字[即时小练]5．对下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是()(3分)A．迷涂．知返，往哲是也涂：通“途”，道路B．进兵击秦军，秦军解．去解：通“懈”，松懈C．秦舞阳色变振．恐振：通“震”，震惊D．张良出，要．项伯要：同“邀”，邀请解析：选B。解：解除包围。6．阅读下面的文段，回答问题。(3分)(沈周)奉亲至孝。父没．，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。”……有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒．供役而还。下列句中加点字不．属于通假字的一项是()A．父没．，或劝之仕B．卒．供役而还C．故患有所不辟．也D．万钟则不辩．礼义而受之解析：选B。本题重点考查辨析文中的通假字。A.联系下文沈周不离开母亲、赡养母亲的决心可知，“父没”指父亲去世，所以，此处“没”是通假用法，通“殁”。B.“卒供役而还”，是沈周被征劳役的结果，“卒”是“最后”“终了”的意思，没有通假用法。C、D两项均选自《鱼我所欲也》，“辟”通“避”，躲，设法躲开；“辩”通“辨”，分别，辨别。(沈周)对父母很孝顺。父亲死后，有人劝他入仕途，他回答说：“你不知道我的母亲拿我当命根子吗？我怎么能离开她呢。”……有个郡守想征召画工在屋墙上作壁画。乡里有嫉恨沈周的人，将他的姓名告诉郡守，于是沈周被征召去画壁画。有人劝他去拜见权贵通过游说来免去劳役，沈周说：“去做役工是百姓的义务，去拜见权贵游说不就变成了耻辱吗！”最后做完役工才回去。6（四）词类活用在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时做乙类词用，这种语法现象就叫作文言文中的词类活用。常见的类型有：名词活用为动词，名词作状语，使动用法，意动用法，为动用法等。提示：本知识点在高考命题点四“理解和翻译文中的句子(含与现代汉语不同的句式和用法)”将做详细讲解。（五）偏义复词在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而词义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言文中的偏义复词现象。类型例句语义相对的偏义复词此诚危急存亡之秋也。《出师表》(存亡：偏义复词，此处只有“亡”的意义，“存”为衬字。)语义相近的偏义复词勤心养公姥，好自相扶将。《孔雀东南飞并序》(公姥：偏义复词，婆婆。)[即时小练]7．下列各句中加点的词语，不．是偏义复词的一项是()(3分)A．陟罚臧否，不宜异同．．B．以先国家．．之急而后私仇也C．亦以明死生．．之大，匹夫之有重于社稷也D．中间力拉崩倒．．之声，火爆声，呼呼风声解析：选D。本题考查的是理解偏义复词。A项偏在“异”；B项偏在“国”；C项偏在“死”。8．下列各句中加点的词语属于偏义复词的一项是()(3分)A．伶俜．．萦苦辛B．商君相秦十年，宗室贵戚多怨望．．者C．昼夜勤作息．．D．固知一死生．．为虚诞解析：选C。刘兰芝应该是昼夜勤奋地“作”，这里是偏义复词，偏指“作”。A项“伶俜”是合成词，不能单独解释某个词素；B项“怨望”是同义词连用，“怨”“望”都是“怨恨”的意思；D项“死生”指“死亡”“活着”，亦无偏指。二、练中寻法，“七法”巧解文言实词代入推断法1．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。(2018·全国卷Ⅱ)涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米7到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐．之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。每食辄弦歌而荐．之荐：举荐、推荐正误：错误。推断过程：可用代入推断法，将题中的解释放在原文的语境中推断是否正确。“荐”字结合“立祠”一词，译为“举荐、推荐”不当，意思应是“祭祀”。王涣的灵柩向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘子、桌子加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓都说平常带粮食到洛阳，被士卒和官吏所掠夺，经常要损失一半。自从王涣任洛阳县令，再没有被官吏侵夺冤枉，所以前来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。延熹年间，桓帝喜好黄老之术，将各种祭祀的祠堂全部毁掉，只特别下诏让密县保存已故太傅卓茂的祠庙，洛阳保留王涣的祠庙。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中疏通文意，解释正确而无滞碍之处者即为正确解释，反之即为错误解释。因文定义法2．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。(2015·安徽卷)“闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度．．，而于禅悦文字尤善。必合古人矩度．．矩度：气度正误：错误。推断过程：运用因文定义法。“矩度”的意思是“规矩，法则”，“合矩度”即符合规矩，从上下文看这里是说先生作文规范，而不是说