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-1-19元曲三首诗海拾贝【双调】沉醉东风关汉卿咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者。望前程万里！”【赏析】这是一支为表现离愁别绪而作的小令，描写饯行话别之际的两情依依，可以说是一首声情并茂的用散曲写就的“长亭送别”。此曲入手即总摄离别时的感受，开头两句对偶，表现离别者内心的痛苦，情绪的凝重。接着写送行的场面，饯行的女子，手上端着酒杯，眼里盈盈珠泪。后几句着重写临别赠言的场面：她刚刚对离人说了声保重将息，便心如刀割，再也说不下去了。语林撷英元曲名句集锦1．利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。(马致远《夜行船·秋思》)2．百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。(马致远《夜行船·秋思》)3．花有重开日，人无再少年。(关汉卿《窦娥冤》)4．我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆。(关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》)5．凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。(白朴《双调·驻马听》)6．云来山更佳，云去山如画；山因云晦明，云共山高下。(张养浩《双调·雁儿落兼得胜令》)作者卡片姓名马致远朝代/生卒年元代/约1250～1321字号称谓字千里，号东篱-2-籍贯大都(今北京)相关资料元贞书会的中坚人物，有“曲状元”之称，与关汉卿、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。在前期的散曲作家中，他被誉为“元人第一”。代表作品有《天净沙·秋思》《汉宫秋》《东篱乐府》等姓名关汉卿朝代/生卒年元代/约1234～1300字号称谓号已斋叟(或作已斋，一斋)籍贯大都(今北京)相关资料元杂剧作家，“元曲四大家”之首，编有杂剧67部，现存18部。主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等姓名睢景臣朝代/生卒年元代/生卒年不详字号称谓字景贤，一作嘉贤，名舜臣。后字嘉贤，又字嘉宾籍贯扬州(今属江苏)相关资料散曲艺术成就颇高，作品有《哨遍·高祖还乡》等背景呈现《【双调】蟾宫曲·叹世》马致远年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了二十年漂泊生涯之后，他看透了人生，遂生退隐的念头，晚年过着“林间友”“世外客”的闲适生活。此时正遭遇人生的低谷，从官位跌落为百姓，世态炎凉给他以沉重打击。于是，便借历史事件来宣泄对现世的牢骚，感喟世道无常、人生如梦，表现对功名事业的厌弃。《【般涉调】哨遍·高祖还乡》汉高祖荡平天下当了皇帝后，杀了淮阴侯韩信，又亲自率兵攻打造反的淮南王英布，威风凛凛地回到故乡沛县。据《史记·高祖本纪》记载刘邦还乡不仅神气，而且还很热闹。作者没有按照史实描写刘邦还乡情景，而是以嬉笑怒骂的手法，揭露刘邦的无赖出身，剥下皇帝的神圣面具，还其欺压百姓的真面目，以此来暗示在元代阶级压迫与民族压迫都很深重。-3-知识链接元曲元曲原本来自所谓的“蕃曲”“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在以大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传下来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。1．字音蟾．宫(chán)蒯．通(kuǎi)南柯．(kē)兀．的(wù)凭阑．(lán)銮．舆(luán)糨．(jiànɡ)一(diū)踢蹬．(dēnɡ)·拽．坝(zhuài)揪捽．．(jiū)(zuó)2．通假字①畅好是妆．幺大户“妆”通“装”，装模作样②瞎王留引定火．乔男女“火”通“伙”，一伙③匹头．．里几面旗舒“匹头”通“劈头”，当头，迎面④也曾与我喂牛切草，拽坝．扶锄“坝”通“耙”，一种平地碎土的农具⑤明标着册历，见．放着文书“见”同“现”，现成的3．一词多义（1）施①那大汉下的车，众人施．礼数动词，行②探石发穴，靡计不施．动词，用，采用③蚤起，施．从良人之所之动词，通“迤”，从旁跟着④妾不堪驱使，徒留无所施．动词，使用-4-（2）也①成也．萧何，败也萧何助词，用在句中表停顿②溪又斜，山又遮，人去也．助词，用在句末表感叹③城北徐公，齐国之美丽者也．助词，用在句末表判断④公子畏死邪？何泣也．助词，用在句末表疑问⑤攻之不克，围之不继，吾其还也．助词，用在句末表祈使（3）但①但．有的差使无推故副词，凡，只要②但．见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间副词，只，仅（4）兴①刘兴．西蜀动词，兴起，建立②犹不能不以之兴．怀动词，引发，引起③忧劳可以兴．国动词，使……兴旺④遥襟甫畅，逸兴．遄飞名词，情趣⑤清风徐来，水波不兴．动词，涌起4．词类活用①凭阑拂袖杨花雪．袖、雪，名词作状语，用衣袖、像雪一样②红．漆了叉，银．铮了斧红、银，名词用作状语，用红色、用银③春．采了桑，冬．借了俺粟春、冬，名词用作状语，在春天、在冬天5．古今异义①瞎王留引定火乔．男女古义：装模作样，亦含丑、坏的意思。今义：乔装。②一边又要差夫，索．应付古义：须。今义：索取。③穿着些大作怪．．衣服古义：奇怪。今义：比喻坏人或坏思想捣乱，起破坏作用。④你本身做亭长耽．几盏酒古义：嗜好。今义：耽搁。-5-6．特殊句式项废东吴，刘兴西蜀省略句、状语后置句7．名句默写①成也萧何，败也萧何。(马致远《【双调】蟾宫曲·叹世》)②自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑拂袖杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也。(关汉卿《【南吕】四块玉·别情》)1．《【双调】蟾宫曲·叹世》中哪句话表明了作者超然物外，不问世事的态度？《【南吕】四块玉·别情》刻画了一幅怎样的画面？[我的理解]第一问：醉了由他。第二问：刻画了一幅女子惆怅痴立楼上，扶栏极目远送眷念之人的画面。2．《【般涉调】哨遍·高祖还乡》讲述了一个怎样的故事？试用一句话概括。[我的理解]讲述了无赖刘邦做皇帝后，耀武扬威回家乡，却被知情乡民揭底嘲笑的故事。3．文脉梳理【双调】蟾宫曲·叹世①为“功名”战乱不断②项羽的灭亡、刘邦的兴起，都是一场梦③韩信的死更是令人伤心、悲观失望“醉了由他”超然物外【南吕】四块玉·别情先情：送别相思后景：杨花溪、山【般涉调】哨遍·高祖还乡第一部分（第一段）：写汉高祖来村之前，社长差夫派粮，村里一片忙乱。第二部分（〔耍孩儿〕到〔四煞〕）：写汉高祖的仪仗队刚进村的场面。第三部分（〔三煞〕至〔尾声〕）：写见驾、骂驾，揭露流氓皇帝的老底。构思新奇嬉笑怒骂1.马致远的《【双调】蟾宫曲·叹世》运用了大量的典故，这有何用意？在创作上有什么技巧？[名师指津]结合“项废东吴”“刘兴西蜀”等典故分析其借古讽今感慨世事人生的手法即可。[我的理解]“叹世”本是抒发对现实的不满，但本曲却无一字言及当世，而是通过“咏-6-史”来达到“叹世”的目的，“项废东吴”“刘兴西蜀”本是历史上极为壮丽的一页，却被说成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇功却不能因事而立身，蒯通劝韩信之言亦近似疯话。在作者看来，功业无用，世道无常，人生如梦，其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的曲笔，正是作者的高明之处。2.关汉卿的《【南吕】四块玉·别情》可以分成几个层次？采用了怎样的手法？在语言上有怎样的特点？[名师指津]围绕“情”和“景”分层并指出每层采用的抒情方式，指明其通俗而有韵味的语言特点。[我的理解]这首小令可分为两个层次，两层的写法完全不同：前三句为第一层，写离别相思之苦，用直抒胸臆的方法；第二层是以景托情，言尽而意不尽。本曲语言通俗浅白，自然朴实，但又婉曲柔媚，读来韵味悠长。3.关汉卿的《【南吕】四块玉·别情》中“凭阑拂袖杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也”运用了什么样的表现手法？描绘了一幅怎样的图景？[名师指津]点明寄情于景的手法，解说句子意境。[我的理解]这四句寄情于景，描绘了一幅令人心痛欲碎的情境。倚着栏杆伫立凝望着情人远去，因伫立凝望已久，如雪的杨花纷纷飘落在身上，也全然不觉。情人走远了，还在凭栏远眺，频频招手。4.作者在《【般涉调】哨遍·高祖还乡》一文中，以一个乡民的视角来写高祖还乡，这样写有什么好处？[名师指津]从突出揭示刘邦本来面目、增强讽刺效果的角度作答。[我的理解]作者从乡民的视角来写高祖还乡这一事件，使文章更幽默诙谐，富有讽刺意味。(1)全篇语言皆出乡民之口，统统按农村中常见的事物和农民惯用的语言叙写和描绘，看似嘲笑乡民“有眼不识泰山”，实则充分暴露了汉高祖流氓无赖的本来面目。(2)作者借乡民之口嬉笑怒骂，巧妙地运用“变形”手法，赋予皇帝庄严华丽的外表以极其荒诞的内涵，把皇帝的旗队、仪仗队、卫队侍从说成是“鸡学舞”“狗生双翅”“蛇缠葫芦”“甜瓜苦瓜”等，也造成形式与内容、现象与本质的强烈反差，从而收到寓庄于谐、滑稽可笑的强烈讽刺效果。5.《【般涉调】哨遍·高祖还乡》写的是高祖还乡，主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾、銮舆仪仗之类的场面。这是一种什么样的手法？这样写的目的是什么？[名师指津]点明铺陈、欲抑先扬的手法及作用即可。[我的理解](1)这是一种反复铺陈、欲抑先扬的手法。(2)目的是造成戏剧性效果。-7-历史上，汉高祖刘邦还乡确有其事，那是他率军平叛得胜还军途中，以一个一统天下、威加海内的英雄身份荣归故里的。他受到了家乡父老的热忱招待，与故旧欢饮达十数日；而《【般涉调】哨遍·高祖还乡》一文中，刘邦却被刻画成了一个“无赖”形象。对本文的这种处理方式，你如何理解？[名师指津]可从文本的积极意义、作者的进步思想等方面分析。[我的理解](示例)作者没有纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛，生动地勾勒了那个流浪皇帝衣锦还乡的排场情况、装腔作势的丑恶嘴脸以及卑贱时期的丑恶行径，从而撕下了封建最高统治者的神圣面目，否定了他的无上权威。在封建社会对皇权大胆否定，流露对最高统治者的反抗情绪，显示了作者超人的勇气和进步的历史观、政治观，具有进步意义。【双调】蟾宫曲·叹世咸阳百二山河，秦国山河地势险要，两万兵马可以抵挡诸侯百万两字功名，几阵干戈。项大军，因为功名两个字，曾发动过多少次战乱干戈。项废东吴，刘兴西蜀，羽兵败东吴，刘邦在西蜀兴立汉朝，无论是失败的项梦说南柯。羽，还是胜利的刘邦，都如梦一般幻灭。为刘邦打天下韩信功兀的般证果，蒯通言那里的韩信竟是这般的报应，当初蒯通因进言而逃命，哪里是风魔？成也萧何，败也萧何，是什么风魔？成功也是因为萧何，失败也是因为萧何，醉了由他。喝醉了，所谓的功名事业，都由他去吧！咸阳百二山河：形容秦国山河地势的险要，两万兵马可以抵挡诸侯的百万大军。咸阳，战国时秦国的首都，此指秦国。项废东吴：指项羽兵败乌江，自刎身亡之事。乌江在今安徽和县东北，古属东吴地。刘兴西蜀：指刘邦利用汉中（今陕西南部）及蜀中的人力、物力战胜项羽，建立汉朝。梦说南柯：无论是失败的项羽，还是胜利的刘邦，都如梦一般幻灭。南柯，即南柯一梦。兀的：元曲中口语，即“这”。证果：本是佛家语，这里指结局。蒯（kuǎi）通：汉高祖时的著名辩士，本名彻，史家避汉武帝（刘彻）讳，称他为蒯通。韩信-8-用他的计策平定齐地，后他又劝韩信背汉自立，韩信不听，他怕受牵连，就假装风魔。后韩信被杀时叹说：“悔不听蒯彻之言，死于女子之手。”【南吕】四块玉·别情自送别，心难舍，一点自从和你分别之后，心中的挂念难以割舍，这一点相思几时绝？凭阑相思之情什么时候才能断绝？我又忍不住登高倚栏眺拂袖杨花雪。望，如雪飘飞的杨花落满衣襟，我只得时时用衣袖拂拭。溪又斜，山又遮，人去也。溪水弯弯去，山又层层遮，心上人离我越来越远。凭阑：登高倚栏眺望。凭，靠着。阑，栏杆。杨花雪：如雪飘飞的杨花。点明暮春时节。【般涉调】哨遍·高祖还乡社长排门告示，但有的差使无推故。这差社长挨户通知，任何的差使都不得借故推辞。这差使不寻俗：一壁厢纳草除根，一边又使不寻常：一方面交纳草料（必须除掉草根），一方面又要差夫，索应付。又言是车驾，都说是要差夫，须应付公差。一会儿说是车驾，一会儿又说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵銮舆，今天要回故乡了。王乡老手里拿着个陶托盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，忙郎