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第二讲《文心雕龙》的结构体系——兼释《序志》、《总术》一、长怀序志，以驭群篇——《序志》1、《文心雕龙》书名释义•“文心”《西京杂记》卷二载司马相如论赋：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。”陆机《文赋》：“余每观才士之作，窃有以得其用心。”范晔《后汉书·文苑传赞》：“情志既动，篇辞为贵。抽心呈貌，非雕非蔚。”•“雕龙”范晔《后汉书·崔駰列传》赞：“崔为文宗，世禅雕龙。”任防《宣德皇后令》曰：“辩析天口，而似不能言；文擅雕龙，而成辄削稿。”江淹《别赋》曰：“赋有凌云之称，辩有雕龙之声。”（1）文采富丽；（2）功夫精深细致。•予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在窬立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行；旦而寤，乃怡然而喜。大哉，圣人之难见也，乃小子之垂梦欤！•思考两梦的寓意•《南史·徐陵传》：“陵字孝穆。母臧氏，尝梦五色云化为凤，集左肩上，已而诞陵。”•自生人以来，未有如夫子者也。……于是搦笔和墨，乃始论文。•其所“论文”所括两方面：（1）评论魏晋以来的文论著作（2）交待全书的内容和结构•文之枢纽5篇•论文叙笔20篇（文体论）：论文10篇叙笔10篇上篇以上，纲领明矣。•剖情析采20篇（创作论）•批评鉴赏4篇+序志1篇下篇以下，毛目显矣。•同之与异，不屑古今；臂肌分理，唯务折衷。•折衷，折中也，谓不走极端、兼采之。（1）骈文的语言特点；（2）谨防矫枉过正，过犹不及；（3）兼通、圆通、通变的文论思想。《论说》：“论也者，弥纶群言，而研精一理者也。”“故其义贵圆通，辞忌枝碎，必使心与理合，弥缝莫见其隙；辞共心密，敌人不知所乘：斯其要也。”二、执术驭篇，务先大体——《总术》•黄侃《文心雕札记》：“此篇乃总会《神思》以至《附会》之旨，而丁宁郑重以言之，非别有所谓总术也。”•今之常言：无韵者笔，有韵者文。•颜延之：无文采无韵→言：经书有文采无韵→笔：史传有文采有韵→文：诗赋•刘勰：“发口为言，属翰曰笔，常道曰经，述经曰传。”即经传皆笔。•刘勰的文笔观？（1）论文体时；（2）综论文学性时。•才之能通，必资晓术，自非圆鉴区域，大判条例，岂能控引情源，制胜文苑哉！•赞曰：文场笔苑，有术有门。务先大体，鉴必穷源。乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。