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必修一默写•沁园春·长沙•独立寒秋，湘江北去，头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，争流。鹰击长空，鱼（）浅底，万类霜天（）自由。（）(chàngliáokuò），问苍茫大地，谁主沉浮？•（）来百侣曾游，忆往昔（）。恰同学少年，风华正茂；书生意气，（）。指点江山，激扬文字，粪土当年（）。曾记否，到中流击水，（）飞舟？•沁园春·长沙•独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓(chàngliáokuò），问苍茫大地，谁主沉浮？•携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？劝学•君子曰：学不可以（）。青，取之于（）而青于（）；冰，水为之而寒于水。木直中绳，（）以为轮，其曲中规；虽（），不复（），輮使之然也。故木受绳则直，（），君子博学而日（），则（）无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（），不如登高之（）也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而（）。（），非利足也，（）千里；假（）者，非能水也，而绝江河。君子（）也，善假于物也。•积土成山，风雨兴（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（），（）千里；不积小流，无以成江海。（），不能十步；（），功在不舍。（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（），非（）之穴无可寄托者，用心（）也。劝学•君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。•积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。师说•古之学者必有师。（）人非生而知之者，（）？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（）；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（），夫庸知其年之先后生于吾乎？（）。•嗟（jiē）乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，（）；今之众人，其下圣人也亦远矣，（）。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；（）。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，（）。（）。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。（）呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，（），（），其可怪也欤！•圣人无（）。孔子师（）、（）、（）、（）（dān）。（）之徒，其贤不及孔子。孔子曰：（）。（）如是而已。•李氏子（），年十七，好古文，六艺经传皆通习之，（）。余（），作《师说》以（）之。师说•古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。•嗟（jiē）乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！•圣人无常师。孔子师郯子（tán）、苌弘、师襄、老聃（dān）。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。•李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。•赤壁赋•苏轼•（）之秋，七月（），苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒（），（）明月之诗，歌（）之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（），（）之茫然。浩浩乎如（），而（）；飘飘乎如（），羽化而登仙。•于是饮酒乐甚，（）。歌曰：“（）兮兰（），击空明兮（）。渺渺兮（）怀，望美人兮天一方。”客有（）者，（）。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音（），不绝如（）。（）之潜蛟，泣孤舟之（）妇。•苏子（），（）坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，（）南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相（），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（）千里，（），（）临江，（）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子（），（）而友（）。驾一叶之扁舟，（）以相（）。寄（）与天地，（）。（），羡长江之无穷。（），抱明月而长终。知不可乎（），托（）于悲风。”•苏子曰：“客亦知夫水与月乎？（），而未尝往也；（），而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，（）；自其不变者而观之，（），而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，（）。惟江上之清风，（），耳得之而为声，（）。取之（），用之不竭，是造物者之（）也，而吾与子之所（）。”•客喜而笑，（）。（）既尽，杯盘（）。（）舟中，不知东方之既白。•赤壁赋•苏轼•壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。•于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。•苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”•苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”•客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。