儒家智慧

儒家智慧：《论语》导读张发座右铭人低为王地低为海导言：《论语》与管理论语的由来•《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言，而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑(ji)而论纂(zuan)，故谓之《论语》。”论语的由来••《汉书·艺文志》：《论语》是孔子回答弟子及当时人的话和弟子之间相互交流的话，弟子和当时的人都说自己的记录是听孔子说的，孔子死后弟子门人聚在一起讨论并将最终确定的孔子的话编整成册。因是弟子们共同讨论整理而成的所以叫《论语》。《论语》的由来•孔子，名丘（公元前551—前479年），字仲尼，春秋时期鲁国人（今山东曲阜），儒家学派的创始人，我国历史上最著名的思想家、教育家，中华民族文化传统的主要奠基者之一，也是具有深远影响的世界文化名人。四科十哲•孔门十哲，指中国儒家学派早期的十位学者，皆是孔子弟子，分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四类别。•道德（四名）：子渊、子骞、伯牛、仲弓言语（两名）：子我、子贡政事（两名）：子有、子路•文学（两名）：子游、子夏子贡：儒商的鼻祖子贡（端木赐）是孔子特别看重的“四科十哲”中的一位弟子，也是一位杰出的商人。据《史记·货殖(zhi)列传》记载，子贡聪明伶俐，经营有方，以经商支持孔子的教育事业，被誉为“儒商的鼻祖”。陶朱事业端木生涯——旧时儒商自勉联经商不损陶朱义货殖何妨子贡贤–旧时儒商自勉联《论语》的篇章•全书共20篇，共计508章，15937字。•每篇取第一章的头两个（个别三个）字作为篇名，篇名与内容并无关联。《论语》的著名口诀学为八里长；雍述泰子乡；先颜路宪卫；季阳微张唐。《论语》的著名口诀•1.学而2.为政3.八佾4.里仁5.公冶长•6.雍也7.述而8.泰伯9.子罕10.郷党•11.先进12.颜渊13.子路14.宪问15.卫灵公•16.季氏17.阳货18.微子19.子张20.尧曰•（尧舜禹的尧，尧帝姓唐）《论语》的内容（1）人格修养（2）社会伦理（3）政治哲理（4）时人答问（5）人物评论（6）行为举止（7）孔子自述（8）时人评论（9）孔门弟子《论语》的读法：导读一．以人为本二．以德为先三．以义为重四．以和为贵五．义中为用《论语》的读法：点读一、君子：“君子和而不同，小人同而不和。”（13/23）二、为官：“先有司，赦小过，举贤才。”（13/2）三、为政：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（2/1）四、识人：“视其所以，观其所由，察其所安。”（2/10)五、人性：“性相近也，习相远也。”（17/2）六、仁道：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（6/30）七、礼法：“礼之用，和为贵。”（1/12）八、中庸：“中庸之为德也，其至矣乎！”（6/29）九、教学：“学而不厌，诲人不倦，”（7/2）十、人生：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（8/7）《论语》的读法：通读杨伯峻：《论语译注》，中华书局（文字角度）程树德：《论语集释》，中华书局（学术角度）南怀瑾：《论语别载》，复旦大学出版社（赞扬角度）李零：《丧家狗—我读论语》山西出版社（批评角度）“半部《论语》治天下”宋代开国宰相赵普“论语与算盘”日本现代企业之父•涩泽荣一现代回响丹东企业家臧克的做法•企业员工人手一本《弟子规》，学会怎样做人。•企业干部人手一部《论语》，学会怎样做事。背景材料《弟子规》《弟子规》是清代秀才李毓(yu)秀根据《论语·学而》篇的一段话“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的思想而编写的学生启蒙教材，全文由三字一句的韵文形式组成，共360句，1080个字。《弟子规》总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》入则孝出则悌父母呼应无缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告返必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻（怡）亲忧德有伤贻亲羞《弟子规》亲爱我孝何难亲憎我孝方显亲有过谏使更怡吾色柔无声谏不入悦复谏号泣随挞（踏）无怨亲有疾药先尝昼夜侍（视）不离床丧三年常悲咽（夜）居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后《弟子规》长呼人即代叫人不在已先到称尊长勿呼名对尊长勿见（现）能遇路长疾趋揖（义）长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄《弟子规》谨而信朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥（贯）兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置贯服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不华贵上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬《弟子规》勿践阈（域）勿跛（波）倚（椅）勿箕（基）踞勿摇髀（闭）缓揭廉勿有生宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝无问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明《弟子规》用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞（泞）巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管《弟子规》见人善即思齐纵去远以渐跻（济）见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归於无倘掩饰增一辜《弟子规》泛爱众而亲仁凡是人皆需爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿轻訾(紫)勿谄（阐）富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉《弟子规》扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已（以）恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢（闭）仆（普）身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏《弟子规》行有余力则以学文不力行但学文长浮华成和人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功功夫到滞塞通心有疑随札记就人问求却义《弟子规》房屋清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致南宋儒学大师朱熹手书孝用《弟子规》教育员工的三个层次一、感恩而尽孝：感谢父母、感谢社会；二、尽孝而尽忠：忠于企业、忠于国家；三、尽忠而尽力：努力做好人、做好事。《论语》管理智慧的基本精神（五为）•一、以人为本•二、以德为先•三、以义为重•四、以和为贵•五、以中为用一、以人为本解说•孔子主张：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”•这就明确把“人”作为管理的载体（包括管理的主体和管理的客体，即管理者和被管理者）。经典名言（三修）修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。（《论语·宪问》14.42）大意•子路请教怎样做管理者。孔子说：“修养自己来严肃认真的对待工作。”•问道：“这样做就够了吗？”•孔子说：“修养自己来安定百姓。修养自己来安定百姓，尧舜大概还没有完全做到哩！”一/1修己以敬，自我管理经典名言其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》，13.6）大意孔子说：“领导者自身行为正当，就是不下命令，事情也行得通；领导者自身行为不正当，虽然三令五申，下面的人也不会服从。”现代回响德鲁克谈管理自己最有效一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。现代回响李嘉诚自我管理八要点•勤奋节俭•信用创新•全局有备•稳健爱心阅读材料：现代企业家素质1、懂得做人2、善于决策3、自信心强4、明确目标5、充满热忱阅读材料：现代企业家素质6、顽强拼搏7、重视人才8、充分授权9、激励团队10、持续创新阅读材料：现代企业家素质11、终生学习12、建构关系13、抓住机会14、有效沟通15、经营未来阅读材料：现代企业家素质16、赢得拥戴17、勇于自制18、培养领导19、注重家庭20、经营健康现代管理者的修养要求•大事难事，看担当•顺境逆境，看襟度•临喜临怒，看涵养•群行群止，看见识•做大做小，看格局•可快可慢，看点悟•是成是败，看坚持师生互动•听了老师的介绍，你对本次课程有什么期待？•听了老师的第一堂课，你本课程的内容和讲授方法有什么建议？一/2修己安人，举贤用能经典名言先有司，赦(she)小过，举贤才。（《论语·子路》，13.2）大意•以身作则，给下属做出榜样；•宽以待人，赦免下属的小过错；•选拔贤能，提拔贤能的人才。知人的方法静观其质的观察方法动观其态的考察方法辨别真伪的明察方法（《中国管理智慧教程》420-427页）用人的原则德才兼备的任贤原则用人如器的适用原则用人不疑的信任原则（《中国管理智慧教程》427-436页）现代回响黄福华谈“用人不疑”问题讨论用人的“疑”与“不疑”之间•黄福华曾经谈到：“有个供应商有一批现货，要售给我，价格是500元一吨，我派我的采购经理去还价440元一吨，回来后他兴冲冲地报告我说：‘老板，这次我可给您省钱了，谈判之后的价格是420元。’我听了之后，对他大加赞赏，觉得他办事能力很强，并且以后可以委以重任。最后，经过与供应商沟通，得到的消息令我非常惊讶，真实的价格竟然是400元，那位员工从中抽了每吨20元回扣。当时，我真的难以置信。我对他是那样的信任，可没有得到他的忠诚！”问题讨论用人的“疑”与“不疑”之间•这只是现代企业许多用人案例中的一个。事实上，现在很多企业领导者都吃过“用人不疑”的亏，因此，他们对“用人不疑”这一古老的中国传统用人之道产生了极大的怀疑。海尔集团总裁张瑞敏就出：“用人不疑”是对市场经济的反动，在现代市场经济条件下，应该是“用人要疑，疑人要用”，如果坚持“用人不疑”，企业迟早要出大问题！问题讨论用人的“疑”与“不疑”之间理论探讨用人的“疑”与“不疑”之间李嘉诚商训•“坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，人不能因噎废食，不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是，为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然会使自己成为孤家寡人，既没有了朋友，也失去了事业上的合作者，最终只能落个失败的下场。”一/3修己安民，满足需求经典名言因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？（《论语·尧曰》，20.2）大意•就着人民得到利益之处而使他们得到利益，这不就是给人民以好处而自己却无所耗费吗？现代回响马斯洛的需要层次论•生理的需要•安全的需要•归属的需要•尊重的需要•自我实现的需要理论讨论老板如何安员工？•⑴真诚服务•⑵合理待遇•⑶适当关怀•⑷合适工作理论讨论老板如何安员工？•⑸安全保障•⑹适当尊重•⑺适时升迁•⑻创业辅助“柔情裁员”:经济危机下的安人方案因为金融危机，摩托罗拉（中国）游侠公司也不得不裁员，但他们采取了与众不同的做法。早在裁员计划酝酿之初，就请“职业转换辅导服务供应商”---睿仕管理顾问（中国）有限公司协助，从终止合约面谈那一刻开始，睿仕的职业管理顾问就与公司人力资源部共同参与了裁剪计划。随后，职业管理顾问即开始接手组织一系列的再就业“柔情裁员”:经济危机下的安人方案此项为期两天的培训，以及随后三个月的一对一跟进辅导，科学、系统的帮助员工重新定位自己的职业取向，此外，还是他们能够系统、全面地了解职位动态、掌握薪酬及职位谈判等关键求职技能。而且，在辅导过程中，协助被裁员工制定出一份具体、可行的求职计划，加上事后的跟进、敦促和针对所申请职位的具体辅导，不少员工甚至在规定的辅导流程刚开始不久，就顺利找到新的工作。“柔情裁员”:经济危机下的安人方案在此培训还没开始前，相当部分的员工对原公司怀有不同程度的不满甚至怨恨，从感情上难以接受“裁员”竟会发生在自己身上。还有个别员工因过去对经济形势过于乐观的预期