《圣灵所结的果子》

《圣灵所结的果子》前言：在圣灵众多的果树中，主耶稣唯独用葡萄树作为祂的预表，主说：“我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，，这人就多结果子。”（约15：5）这棵真葡萄树及其枝子，就是主基督和众信徒的生命共同体，藉着天父的丰富供应，细心看管照顾。我们活着只为一件事，就是结出基督所要的果子，而枝子要结果子，就必须完全依靠葡萄树供应他的生命汁液和养分。这对于一个基督的枝子来说，因为他在基督里面，而基督也在他里面，他的生命自然就能结出“丰盛的果子”。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这样的事，没有律法禁止。”（加5：22-23），而圣灵的果子是为了彰显基督的生命，它是我们内在的生命，有内在生命的果子，才有真正外在的服事。我们领受了圣灵的大能，使我们在有生之年为主完成更多的事，这些成就将带给我们更大的奖赏，并且能存到永久。一、仁爱~Love“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加5：22-23）谈到果子便想到果树，果树乃是果子的源头。上帝在世界创造之初，就创造了千万种的果树供人作为食物，其中最特别的两棵树：1、生命树；2、分别生命树。（创2：9），因为人的犯罪和堕落，错误的选择那棵不可吃的分别生命树的果子，以致丧失了吃生命树果子的机会，致使神封闭了生命树。（创3：22-24）直到基督道成肉身完成救赎，生命树再次向信徒开启了（来10：19-20）。基督成为我们的生命树，是我们生命的源头和供应（约6：57）。最后，在新天新地所有蒙恩的人，都要享受基督所赐的生命树作为永远的福份。（启14：19）“圣灵的果子”第一样表现的是“仁爱”（Love），“爱”是耶稣基督道成肉身舍己救赎的原因和结果。“爱”同时也是“圣灵的恩赐”中第一个；这爱超越一切的爱，是无限永恒的爱，是宇宙间任何情愫所无可比拟的。要结“仁爱”的果子，除非我们连于基督身上，正如主所说的：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。”（约15：4）。基督徒能蒙上帝眷爱是最大的恩典和福份，既然爱是源自于上帝，又藉着主的灵浇灌在信徒心中。我们该明白基督徒若要结“仁爱”的果子，靠自己的努力和道德修行是永远无法达到的，因为人的爱实在太有限、太渺小而自私。祷告：亲爱的天父，我们感谢祢，因主的关系将“仁爱”的种子栽种在我们的心中，透过人的顺服和信心，果子将会发芽、开花、结果，使圣灵的果子充满丰盛的生命，荣耀祢的名。阿们！葡萄~仁爱“我是葡萄树，你们是枝子”，这是主耶稣在所有树种中唯独用葡萄树作为祂的预表。在圣灵的果子中第一样为“仁爱”，同时“圣灵的恩赐”中“爱”是最大的一个，这爱是超越一切的。主说：“常在我里面的，我也常在你们里面”，你们若有“彼此相爱”的心，凭着所结的丰盛的葡萄，人们就可以认识这棵葡萄树，认识主耶稣的爱及栽培的父神。二、喜乐~Joy“因为上帝的国，不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。”（罗14：17）“圣灵的果子”第二样，就是“喜乐”，这种喜乐的果子是属天的，是超越自然又永恒的，是从圣灵而来的，是上帝特别赐给祂儿女的恩典。保罗说：“似乎忧愁，却是常常快乐的。”（林后6：10）一个人可能同时又有喜乐又有忧愁，喜乐与忧愁两者都会影响我们的心，“忧伤的灵使骨枯干”（箴17：22）。而一个喜乐的人，不论是自己或是周围的人都会感受心灵的好处。喜乐时所释放的荷尔蒙能增强人的免疫力，人在患难中若有喜乐的心情会给予人承受患难与压力，“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（尼8：10）喜乐是健康的泉源，“喜乐的心，乃是良药。”（箴17：22）喜乐使我们面貌放光，“心中喜乐，面带笑容。”（箴15：13）喜乐不单是主所赐的力量，也是主所赐的良药，我们要如何结出“喜乐”的果子呢！1、要时常依靠主，有祷告的生活。“凡事藉着祷告祈求和感谢，神会赐你意料不到的平安”（腓4：6-7）；2、要为主的缘故，不怕落入百般的试炼。摩西的祷告：“求祢照着祢使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。”（诗90：15）诚如保罗和主耶稣亲身所经历的，一切十字架的苦难，都将成为荣耀的喜乐。我们的上帝是“最喜乐的神。”（诗43：4）我们可求告祂，祂必叫我们经历“圣灵中的喜乐。”（罗14：17）这种喜乐不是表面的，是出自内心拥有基督的爱，而且自然从生命中流露出来的。祷告：亲爱的主，人生十有八九不如意，而祢是我们喜乐的泉源，当我们经历苦难忧愁时，祢总是赐下足够的恩典和力量，祢是撒旦所不能夺去的喜乐，感谢祢！奉主的圣名。阿们！洋香瓜~喜乐“喜乐”的精义是使人开颜、快乐、兴旺。而水果洋香瓜俗称“哈密瓜”，网纹洋香瓜成熟时，充满着生命力及艺术构图，丰满的网纹散发出那股浓郁芳香，及果肉细腻甜美多汁，令人垂涎欲滴，确可享受到艺术的美感及甜蜜的喜悦。三、和平~Peace“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们，我所赐的，不象世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14：27）这段经文是主耶稣在最后晚餐时，对所有信徒的承诺和保证。而最奇妙的是主的应许“平安”是随着圣灵一起赐下，至今乃是做为基督徒的福份。“和平”原文的意思，是平静、平安而由圣灵所结平安的果子，正如喜乐的果子一样，也是超然永恒不变的。当主耶稣降生那夜，天使宣告说：“在地上平安归于祂所喜悦的人。”（路2：14）主耶稣道成肉身，经历了人世间一切的苦难之后，祂安慰鼓励一切属祂的人：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安，在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜过了世界。”（约16：33）我们作为基督徒的不仅藉着圣灵的内住和充满，有真正的平安，并且在我们的生活里还要结出“平安的果子”。首先我们对自己要“诚实”，这比一切都要紧，一定得这么遵行像黑夜遵循着光明，那么你便不会欺骗别人，内心自然有平安有快乐，其次要有“爱和宽恕”的心，它的力量可以创造奇迹的，神的恩典让我们获得内心所想望的一切，我们不再被惧怕、愤怒和痛苦所绑住，可以与他人合一，且与自己的心灵合一，相信世界就会和平相处。主复活后每次显现时第一句话就说：“愿你们平安！”（路24：36）初代教会的使徒们，在他们的信息里，常以平安加在他们的祷告和祝福中。“平安”不是基督徒口头上的一句问候，而是带着能力和应许的一个祝福。祷告：亲爱的主，恳求祢赐给我们一颗“宽恕”的心，在我们生活中，与人和睦、没有争执、没有恶言恶形，将主的平安与人分享。奉主的名求，阿们！西瓜~和平俗语有一句话说：“西瓜倚大爿”，是在我们一般生活中或选举文化常见到的。公正是神的智慧，公平是人的理性，除非一个人受到公正的制裁，否则他绝不会想要接受怜悯，也不会因得到怜悯而感恩。四、忍耐~Patience“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅1：3-4）圣灵所结的果子第四样是“忍耐”。圣经原文的意思：“有忍耐的接受患难与困苦”。一个被圣灵充满的基督徒，他的生命特质必定会流露出“忍耐”的果子。属灵的能力“忍耐”胜过那些行神迹讲方言的能力。主若无法忍受世人的冷嘲热讽，及撒旦对祂的恶毒毁谤和攻击，祂就不能走完苦难十字架的道路，圣经记载：“你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。”（来10：36）雅各勉励信徒：“因为知道你们信心经过实验，就生忍耐，但忍耐也当成功，使你成全完备，毫无缺欠。”（雅1：3-4）“忍耐”是最艰深的属灵功课，也是最难以学习的。就如保罗若在意别人对他的议论逼迫，以及他身上那根无法拔除的刺，他如何能成为外邦的使徒，在各地建立主的教会。因此我们从保罗的身上带着耶稣的印记，如何学习到结出忍耐的果子。1、进入上帝的爱中，唯有神的“爱”，我们才有能力忍受一切；2、进入基督的生命里，唯有基督住在我们里面，我们才能拥有“忍耐”的能力。而使我们工作里真正享受在忍耐中能做得更十全十美。我们从第一样的果子“仁爱”、“喜乐”、“和平”，至第四样的“忍耐”得知所有圣灵的果子都不是靠我们自己的努力。只有在基督里面，我们才能拥有并且结出果子来。所以保罗再次的提醒我们：“愿主引导你们的心，叫你们爱上帝，并学习基督的忍耐。”（帖后3：5）使我们存忍耐行完上帝在我们身上的旨意，直到主再来的日子。祷告：亲爱的主，恳求祢在我们繁杂的社会里，赐给我们一颗安静等候的心。以神的大爱与主一同受苦，使别人因此得到生命，将一切荣耀归于祢的名，阿们。椰子~忍耐椰树属棕榈树，有深厚的纤维质，并且生命的源头在树中心，因此表面的伤痕侵害不到它，树的根深入地里，在干旱时仍能吸取养分，它忍受得愈久，果实就愈甜美，甚至整粒果实枯干时，只要有水源它就开始成长出新的生命。五、恩慈~Kindness“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（弗4：32）“恩慈”是紧接着“忍耐”而生的果子。“恩慈”原文的意思是：不想伤害任何人或造成任何的痛苦。保罗说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”（林前13：4）因此我们不但能忍受别人的攻击和恶待，更要以积极的态度来回报。这的确靠着我们有限的生命和力量，是很难做到的。虽然如此，主仍然要我们“以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。”（弗4：32），这不是靠着我们自己，乃是靠着基督的生命和圣灵的能力。在圣经中的故事，有个欠一千万银子的仆人，虽然他没有丝毫偿还的能力，主人却因他的哀求就动了“慈心”无条件地把他释放，并且免了他的债。哪知那仆人回头却不肯放过一个仅欠他十两银子的同伴，揪着他将他下在监里，主人听见这事勃然怒斥：“你不应当怜悯你的同伴，像我怜悯你吗？”最后主以此作了结论：“你们个人，若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（太18：21-35）圣灵的工作就是要把上帝的恩慈藉着我们与基督心连心移植在我们生命之中，有怜悯、有饶恕的心，诗祂在我们身上结出恩慈的果子来。祷告：充满恩慈的主耶稣，恳求圣灵的帮助，让我们不仅有“忍耐”的心，更能常存怜悯有彼此饶恕的心。在我们生活中有基督的香味，荣耀主耶稣的名，阿们。木瓜~恩慈在所有的水果中，木瓜对人体而言，无论是强健者或是虚弱者，木瓜有如慈母般的亲和力而具保健价值的水果。其果实提供丰富的胡萝卜素，低热量，维他命A及C的供源，适合消化不良者或病患食用。在调理上可帮助肉类嫩化……等，是一种有益健康的水果。六、良善~Goodness“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2：10）圣灵所结果子的第六样就是“良善”，原文指的是正直、端正、积极的善行。比恩慈的态度更进一步良善是属品性端正的人，本身有种教养、劝勉和激励的力量。保罗叹息的说：“在我里头，就是在我肉体之中，没有良善；因为立志行善由得我，只是行出来由不得我。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7：18、24），大卫说结出良善果子的方法：“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮。”（诗37：3）因为我们的主是“良善的主”（诗86：5），而圣灵正是“良善的灵”（尼9：20），三位一体的上帝即是良善的源头。上帝心灵是无所不在的，祂充满了宇宙的整个空间，因此随时随地都可接近祂，当你想到一个善良思想的时候，你就表现了上帝的心意，一切的善良都是发源于这个心意，而心灵真理的正确智识，能使你有一种锐敏的感觉，以爱心去帮助别人，去认识生命快乐之意义。请记住这个真理，我们不是靠善行得救，但得救之后必须行善。保罗清楚的指出：“你们得救是本乎恩，也因着信……我们原是祂的工作，在基督里造成的，为要叫我们‘行善’，就是上帝所预备叫我们行的。”（弗2：8-10）行善并非得救的原因而是结果，主要我们“在一切善事上结果子”（西1：10），而这一切都必须藉着圣灵而行。祷告：亲爱的主啊！我们深知得救是信靠主基督的恩典，而不是靠行善的功劳。但得救之后必须行善，这是祢所喜悦的。求祢常激励我们存同情、怜恤人的心去帮助别人，也因为在一切善事上结果子越多，就越能认识祢、亲近祢，奉