搜索
第一章一、选择题1、根据迪尔凯姆的观点，工业社会中，社会整合的主要动力来自于（）A双方共识B专制政体C劳动分工D霸权政体2、认为社会是由低级到高级，由简单到复杂的直线式发展的社会变迁理论是以下哪种（）A历史循环理论B社会进化理论C社会均衡理论D历史三阶段说3、根据孟德斯鸠的观点，三权分立的合理内核是（）A权力分工B机构分离C机关职能区分D以权力制约权力4、根据安东尼·吉登斯在《现代性的后果》一书中的观点，下列选项中不是现代性的动力机制是（）。A时空分离B脱域机制C全球化趋势D制度反思5、《共同体与社会》是德国哪位社会学家的成名作（）。A斐迪南·滕尼斯B卡尔·马克思C伊曼努尔·康德D格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔6、以下表述与斐迪南·滕尼斯提出的“共同体”概念的含义不相符合的是（）。A共同体是一种持久的和真正的共同生活B以一种原始的或者天然状态的人的意志的完善的统一体C一种机械的聚合和人工制品D源于人的本质意志7、《社会分工论》是哪位社会学家的代表作（）。A斐迪南·滕尼斯B埃米尔·迪尔凯姆C马克斯·韦伯D赫伯特·斯宾塞8、在社会分工的高级形态中，埃米尔·迪尔凯姆认为社会整合的性质是（）。A有机团结B机械团结C无机团结D传统团结9、恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中明确地指出了人类历史发展有()个阶段。A3B4C5D610、马克思和恩格斯从（）来划分不同的历史阶段。A社会基本的生产关系性质B社会整合C政治关系D知识类型11、()第一个中文译本书名为《万法精理》，……第三个中文译本出自杰出的思想家和翻译家严复之手，书名为《法意》。A《让民主运转起来》B《社会契约论》C《社会进化论》D《论法的精神》12、孟德斯鸠认为政体可分为三类，下面哪一类不是（）。A共和政体B君主政体C民主政体D专制政体13、《让民主运转起来》中分析了基于哪两种传统的地区社会经济差异。（）A一个是南方的君主制的诺曼王国，一个是北方的城市共和制B东西方C城市和乡村D大城市和小城市14、《论法的精神》和《让民主运转起来》两本著作主要采用的共同研究方法是（）A思辨B实证C推理D逻辑15、《资本论》是哪位社会学家的代表作（）A马克思B恩格斯C桑巴特D涂尔干二、论述题16、请举例说明孟德斯鸠在《论法的精神》中，关于三种政体的不同之处。孟德斯鸠认为“政体可分为三类：共和政体、君主政体和专制政体。这三类政体差异极大，彼此毫无共同之处。（1）共和政体的原则是“品德”：“在一个平民政治的国家，便需要另一种动力，那就是品德。当品德消逝的时候，公共的财产变成了私人的家业，共和国变成了巧取豪夺的对象，其力量就只是几个公民的权力和全体的放肆而已。（2）君主政体的原则是“荣誉”：“君主政体缺少品德这一动力，但却具有另一动力，这就是荣誉。在君主国里，它鼓舞着最优美的行动；它和法律的力量相结合，能够像品德一样，达成政府的目的。”（3）专制政体的原则是“恐怖”：“共和国需要品德，君主国需要荣誉；而专制政体则需要恐怖。对于专制政体，品德是决不需要的，而荣誉则是危险的东西。”17、请阐述在马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》中，新教伦理是如何影响资本主义发展的。（1）韦伯认为资本主义精神的产生导致了资本主义经济秩序的产生与发展，表现在时间层面上就是资本主义精神的产生要早于资本主义经济秩序。（2）西方文化的独特理性主义，促使了西方资本主义及其一系列配套表现形式的产生。（3）基督教入世禁欲主义中的理性精神是推动资本主义生产所必不可少的资本积累与理性组织的产生的“第一只手”。（4）宗教将履行世俗事务的责任，看作是个人道德活动所能采取的最高形式，使日常世俗活动被赋予宗教意义，并在此基础上首次提出了“天职”这一观念，从此，人通过世俗劳动这一天职，从而与上帝发生联系，从而使得世俗社会与宗教社会连接在了一起，从而推动资本主义发展。第二章一、选择题1、根据安东尼·吉登斯在《现代性的后果》一书中的观点，现代社会是一个（）。A风险来自于自然界威胁的社会B社区和亲缘关系维系的社会C“人造世界”D宗教和传统影响强大的社会2、根据安东尼·吉登斯在《现代性的后果》一书中的观点，以下哪一种不是生活方式的革命。（）A人类对自然的责任是什么？B环境伦理的原则是什么？C未出生者的权利是什么？D修改法律，赋予工人更多保障权利3、《新教伦理与资本主义精神》是以下哪位社会学家的代表作（）A迪尔凯姆B马克斯.韦伯C斯宾塞D马克思4、《奢侈与资本主义》是以下哪位社会学家的代表作（）A波兰尼B吉登斯C埃迪亚斯D桑巴特5、以下不属于《论法的精神》中的政体类型的是（）A共和政体B君主政体C专制政体D霸权政体6、马克思的《资本论》是以剩余价值为中心，对（）进行的批判。A社会主义B资本主义C封建主义D以上都不是7、在《资本论》中资本扩张的动力来自于（）A生产技术的革新B生产力和生产关系的矛盾运动C资本家获取剩余价值的经济冲动D新教精神8、韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中重点论证了哪一项是促成经济发展的重要推动力（）A社会因素B经济因素C政治因素D文化因素9、下列哪项不是《新教伦理与资本主义精神》中的禁欲主义所提倡的（）A勤勉地从事职业劳动B抵制享乐型消费C最大限度的简洁D弃绝红尘10、下列哪项不是孟德斯鸠在《论法的精神》中所主张的（）A个人自由B政治自由C专制主义D思想自由11、恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中明确地指出了人类历史发展的最后一个阶段是（）A奴隶制社会B资本主义社会C农奴制社会D共产主义社会12、下列哪一项不是《社会分工论》中的反常分工（）A失范的分工B强制的分工C非人化分工D基于有机团结的分工13、涂尔干在《社会分工论》中认为彻底拯救日益败落的伦理道德，并以此搭建起一个功能和谐与完备的新型社会的方式是（）A职业群体B契约C专制D以上都不是14、桑巴特在《奢侈与资本主义》一书中，把资本主义溯源至（）这一现象,事实上揭示出资本主义经济发展过程中的理性生产、理性消费之外的另一面。A文化B消费C奢侈D政治15、以下选项中不属于桑巴特的著作的是（）A《犹太人与资本主义》B《新教伦理与资本主义精神》C《现代资本主义》D《奢侈与资本主义》二、论述题16、请举例说明迪尔凯姆在《社会分工论》中，有机团结与机械团结的特点及表现。机械团结：（1）机械团结是指建立在个人之间相同性与相似性特质基础上的社会联系。（2）表现：由于传统社会中人与人没有分化，因而社会保持高度的一致性，人与人之间保持着相同性和相似性，也就使得个人的行动总是自发的、不假思索的和集体的。它还有一个明显的标志，是“镇压的权力”，即对差别性、异质性的强制压抑。（3）特点：社会中人与人之间的差异甚小，集体成员具有类似的特质，情绪感受类似，价值观类似，信仰也类似；由于人与人之间没有分化，因而社会呈现高度的一致性；人与人之间保持相似性和相同性是以集体湮没个性为代价的；个人的行动总是自发的、不假思索的和集体的；相互依赖程度低，社会纽带松弛；有机团结：（1）有机团结则是指出现在发达社会的团结，是建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系。（2）表现：现代社会中社会分工日趋细密；个人分化趋于显著。（3）特点：社会上个人与群体之间存在显著差异，并且差异不断发展；社会分工错综复杂，专门化分工发展导致相互依赖性的增长。17、请举例说明《共同体与社会》中，“共同体”与“社会”两种不同社会形态的特点及表现。（1）共同体意指更多出现在传统社会中的一种社会生活组织方式，意志形式表现为信仰。村庄特点：共同体是一种持久的和真正的共同生活；是以一种原始的或者天然状态的人的意志的完善的统一体；“共同体”生活源于人的本质意志。（2）社会指更多出现在现代社会中的一种社会生活组织方式，意志形式表现为公众舆论。城市特点：“社会”生活源于人的选择意志；应该被理解为一种机械的聚合和人工制品；第三章一、选择题1、《心灵、自我与社会》一书，也因此成为()的“圣经”。A符号互动论B社会冲突理论C社会交换理论D结构功能主义2、互动中的符号的核心要素是()。A姿态B语言C意义D沟通3、根据米德的符号互动论，心灵、自我与社会产生并不断演绎的基础媒介是（）。A姿态B语言C意义D符号4、米德认为自我的发展可划分为如下三个阶段:嬉戏阶段，（），泛化的他人阶段。A儿童阶段B游戏阶段C青年阶段D成熟阶段5、根据米德的学生布鲁默的“符号互动论：观点与方法”这篇文章中提到的符号组成的世界的三个前提，我们可以推断行动组成的世界=互动+解释+（）A情景B语言C意义D姿态6、戈夫曼在（）所阐述的拟剧理论提出“世界就是一个大舞台”。A《日常生活中的自我表现》B《心灵自我与社会》C《框架分析》D《区隔：判断力的社会批判》7、戈夫曼致力于发展出一种（），对自我在日常生活中的呈现方式进行了详细的分析。A情景B语言C意义D“框架结构”8、戈夫曼的拟剧论只是借用了戏剧论的角色模式，真正要揭示的是表演中的人们为什么及如何对自我进行维护，其原因在于()。A对自我进行维护B保护人们的本体安全感C意义D“框架结构”9、法国社会学家皮埃尔·布迪厄的著作《区隔：判断力的社会批判》为我们揭示：（）A人们的品味、审美意识完全是个体性的偏好B趣味是天生的C趣味是一种后天的配置D趣味的分类使各个阶层相互平等10、首次系统论述符号互动论思想的人物为（）A库利B米德C布鲁默D库恩11、根据布鲁默的观点，符号组成世界的基本前提中不包括以下哪一点？（）A人类对事物的行为是基于事物对人所具有的意义发生的B意义是人类社会互动的产物C人们对意义进行不断修改和处理D人们通过常规姿态来领会和理解他人12、以下哪种理论开启了现代社会学中微观研究的先河？（）A交换理论B现象学社会学C符号互动论D日常生活方法论13、根据戈夫曼的“拟剧论”，以下哪一项不属于角色外沟通？（）A缺席对待B上演闲谈C剧班共谋D正式沟通14、以下表演崩溃的几种主要形式中，哪一个是表演者故意为之的？（）A无意动作B闹剧C不合时宜的闯入D失礼15、根据布迪厄的区隔理论，以下哪一项不属于个人趣味的影响因素？（）A个人天赋B教育水平C社会地位D社会出身二、论述题16、简要论述米德是如何认识心灵、自我与社会各自的产生的？人们在较低进化水平上，利用各种姿态进行沟通；在较高水平上，利用具有意义的符号进行沟通。在这个符号应用中，心灵、自我与社会产生并不断演绎。心灵的产生：姿态的早起阶段是社会活动的一个重要组成部分，当姿态变成为一种有意味的符号，并且表示某种意义，心灵便产生于人们利用这些姿态与他自己进行的一种内在的或潜在的对话，其本质是对存在于经验之中的、个体与其它个体进行的外在姿态对话的内化。自我的产生：自我的发展包含三个阶段:嬉戏阶段、游戏阶段、泛化的他人阶段。自我由主我(I)和客我（Me）组成。任何行为都是由主我的冲动引起,而后受到客我的控制的;前者是行为的动力,后者是行为的方向,主我与客我相辅相成共同构成社会个体完整的自我。社会的产生：社会是在人与人之间的互动中产生,它“代表着个体之间有组织的、模式化的互动。”17、根据戈夫曼的拟剧论，简要论述在日常互动表演中，个体是如何完成理想化表演过程的？戈夫曼的拟剧论提出，每一社会情境都是一个舞台，互动的参与方在舞台上，舞台有前台与后台，前台是表演的，给别人看，是角色规定的一面，后台休息的，是真实的一面，摘下了“面具”。因此，个体进行理想化表演就需要处理好前台与后台。首先要处理前台。所谓前台即“个体在表演期间有意无意地使用的标准类型的表达装备”，包含两个部分：（1）舞台设置，表演中所需的一切装饰物；（2）个人前台，包括地位标记、服饰、性别、仪表、言谈方式、躯体姿态等。在面对面交谈的前台情境中，身体共在的条件能够使人们更敏感地察觉到他人的信号和身体表现，更容易捕捉他人的姿态和情感，从而建立起高水平的关注焦点，因此，首先要处理前台。其次是后台的处理过程。后台是不让观众看到的、同时限制观众与局外人进入的舞台部分。后台一般是进行休整和准备，以确保自己的表演质量。第四章一、选择题1、曼纽尔·卡斯