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己亥杂诗九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。社会时代背景•中国社会到了晚清，逐渐显露出许多难以根治的沉疴固疾，内忧外患的隐机待发且不说，就是平常的社会风气、人格精神，也都染上了一种病态，社会整个地显得没有生气。社会中的人，尤其是那一班士人，大都闭目塞听，甘为书蠹，从社会情态到生活趣味都表现出一种扭曲和变异，所谓“避席畏闻文字狱，著书都为稻粮谋”，不光描画出当日世情，而且提示出了它的根源。自读导言•本文写于1839年。写的是梅的病残，感慨的是封建专制的戕残人性，作者以梅喻人，托梅政，隐晦曲折地表达了自己的政治见解和思想感情。龚自珍痛惜的不是具体的梅，而是天性的残损，生气的遏抑，他的发愿疗梅正是要改变封建专制千万的人格畸变，这是一件任重道远的事。他终其一生也不可能完成，整个中国近代史也远未完成，（鲁迅的批判国民性，其目的不也是在就在“揭出病痛，以引起疗救的希望”吗？）就是直到今天这个问题也不能说已得到完全彻底的解决。自读要求•1、整体感知文章•2、理清本文的思路重点字句研读体会“斫”“删”“夭”“锄”“遏”“皆病”“祸”“烈”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”“贮”等词的表现力“斫”揭露了封建统治阶级对正直人才的粗暴摧残；“删”暗喻大批人才遭到压抑；“夭”象征着新生力量被扼杀；“锄”直喻大量正直忠贞之士遭受迫害；“遏”字写出不让人才发扬蓬勃的朝气。“皆病”指出受害面之广，“祸”和“烈”总结了人才受害之惨。解析怎样解救人才呢？“纵之顺之”，让梅按照它的天性自由地生长；“毁其盆悉埋于地”，粉碎对梅的禁锢；“解其棕缚”，使梅不受任何束缚，得到彻底解放；“复之全之”，恢复梅的蓬勃生机，保全梅的自然形态；“辟病梅之馆以贮之”，让梅有一个恢复、生长、发展的良好环境。他的行动，正是通过“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”“贮”等动词准确而精炼地表现出来的。领会全文主旨•作者托梅议政，揭露批判了清朝统治者压抑人们思想，摧残人才的罪恶。比较阅读：郑板桥在给他堂弟的家书中谈及他“平生最不喜笼中养鸟”，信后又附一纸专言此事：“所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒尚展转在被只一片啁啾，如《云门》《咸池》之奏；及披衣而起，洗面漱口啜茗，见其扬羽振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其钜细仁忍何如也！”二文比较•虽然郑板桥谈的是养鸟，但与龚自珍的疗梅，核心意趣如出一辙。只是郑文直书胸臆，就事论事，温厚本色；而龚文则意在言外，别有所指，孤愤激切。两文的社会影响自有高下之别，但却共同寓意地触及了一个时代的新颖主题——对禁锢人性的专制重压的不满，和对个性解放、人格自由的渴望，在郑板桥这只是无意识的流露，在龚自珍却是相当充分的自觉。