泊秦淮和贾生之借古讽今

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某菜鸟诗人:我想要骂昏庸的统治阶级,不敢直接骂,您有诀窍吗?杜牧:有,悄悄告诉你——拐着弯骂!怎么拐?今天有的人,昨天都有!古诗词小课堂之借古讽今第一章了解借古讽今第二章借《泊秦淮》看如何借古讽今第三章用借古讽今读《贾生》目录第四章小试牛刀第一章了解借古讽今壹借古讽今,顾名思义就是借评论古人、古事、古迹等,对今人以委婉曲折的言语进行讽刺规劝。第二章从《泊秦淮》看如何借古讽今贰泊秦淮(P162)唐杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。诗歌大意:烟雾弥漫秋水,月光笼罩白沙。小船夜泊秦淮,靠近岸边酒家。歌女为人作乐,那知亡国之恨?她们在岸那边,还唱着后庭花。作者:杜牧。晚唐诗著名诗人。背景:晚唐——这一时期统治阶级昏庸荒淫,只知享乐、寻求长生不老等事,不以国事为重。从《泊秦淮》看如何借古讽今某菜鸟诗人:骂“商女”干嘛?商女:对啊,我只是唱歌而已。杜牧:商女,你可知这是亡国之音?商女:我知道啊。杜牧:那你为何还要唱?商女:是达官贵人们点名要我唱陈后主的这首《后庭花》啊!杜牧看向菜鸟。菜鸟诗人恍然大悟:啊,原来你骂的是——古地点:秦淮,六朝时繁华之地,历来是达官贵族享乐游宴的地方,逐渐成为奢靡生活的代名词。古人事:“后庭花”是南朝后主陈叔宝所作,此曲成后,他终日以之与后宫美女们寻欢作乐,终导致灭国,故而《后庭花》也被看做是亡国之音。所借之“古”对以“秦淮”为代表的达官贵人的奢靡生活的厌恶;对沉浸在纸醉金迷生活中的陈后主的愤慨作者态度背景:晚唐统治者只知享乐,不问国事。讽刺了晚唐那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人们,表达了对他们的愤慨之情及对国家的忧虑。所讽之“今”从《泊秦淮》看如何借古讽今首先:明确“所借之古”是什么。再次:思考诗人对“所借之古”的态度如何?最后:结合背景、作者身世等,推出诗人“所讽之今”。小结:借古讽今如何解?第三章用借古讽今读《贾生》叁贾生唐李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。作者:李商隐,晚唐诗人,与杜牧合称“小李杜”。深受晚唐党争之害,怀才不遇。背景:晚唐——这一时期统治阶级昏庸荒淫,只知享乐、寻求长生不老等事,不以国事为重。文本大意:文帝宣室求贤,召见被放逐的大臣,贾谊才华横溢,确实无人能够匹敌。可惜空谈半夜,文帝虽然虚心倾听,却尽问鬼神事,绝口不提国事民生。贾生:指贾谊,西汉的政论家,力主改革弊政,但却遭谗被贬,一生不得志。汉文帝:西汉皇帝,将被放逐的贾谊召回夜谈,却谈鬼神之事,不谈国事百姓。所借之“古”对贾生不被重用的不平;对汉文帝问“鬼神”不问“苍生”的愤慨作者态度作者身世:怀才不遇背景:晚唐统治阶级只知享乐、寻求长生不老等事,不以国事为重。1、揭露晚唐统治者对人才的不重视;2、揭示了晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实。所讽之“今”用借古讽今读《贾生》第四章小试牛刀肆作者:宋代女词人,婉约词派代表。背景:宋1127年,金兵入侵北宋,赵宋王朝被迫南逃,渡过长江,在临安建立南宋政权,统治阶级不思抗金,苟且偷生。文本大意:生时应当作人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。至今人们还在怀念项羽,因为他不肯渡江回到江东。夏日绝句宋李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。项羽:西楚霸王,在与刘邦的战斗中失败。项羽以无颜见江东父老为由拒绝渡江东山再起,遂自刎。所借之“古”诗人盛赞项羽“不肯过江东”的异乎寻常的英雄气概作者态度背景:赵宋王朝渡过长江后建立的南宋政权,不思抗金,苟安临安。讽刺南宋统治者不思进取、苟且偷生的无耻行径。所讽之“今”夏日绝句宋李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。首先:明确“所借之古”是什么。再次:思考诗人对“所借之古”的态度如何?最后:结合背景、作者身世等,推出诗人“所讽之今”。回顾:借古讽今谢谢欣赏

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