神圣的中心组织---天主教3

2005年4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。天主教罗马教皇约翰·保罗二世，2005年4月2日因病在梵蒂冈去世。从这种热闹非凡的场面我们不难看出天主教教皇在全世界天主教徒心目中有举足轻重的地位。但500年前的16世纪天主教却遭受了一场严峻的考验，教皇的地位更是受到了严酷的挑战。2005\4\１９日在罗马教皇选举中当选第２６５任天主教罗马教皇，称为本笃十六世。第一节“神圣的中心组织”——天主教课标要求：了解中世纪欧洲天主教的地位，认识宗教改革的必要性。第五单元欧洲宗教改革第一节神圣的宗教组织—天主教△意大利文艺复兴后三杰是谁？在艺术题材、思想主题两个方面有什么共性？①题材：大都以宗教为题材②思想主题：提倡人文主义，肯定人的价值和尊严△为什么“艺坛三杰”的作品多取材于《圣经》？资本主义发展不充分，新兴资产阶级自身力量弱小，没有成熟的思想体系.天主教控制欧洲思想界。①艺术题材：问题：基督教是怎样产生的?天主教和基督教是什么关系？一、权倾欧洲的教皇国基督教的发展演变历程基督教（诞生于1C的罗马帝国）天主教(以罗马为中心)东正教(君士坦丁堡是中心)天主教新教1054年第一次分裂16C的第二次分裂392年，定为罗马帝国的国教路德教英国国教加尔文教一、权倾欧洲的教皇国1.基督教的发展（产生-国教-分裂——）2.谋求统治欧洲统治的措施（原因）11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世这段材料反映了什么问题？是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证舆论准备1)舆论:提出”双剑说”“太阳月亮说”2)政治：内部改革、皇权臣服于教权3)军事：“十字军东征”4)封建王权势弱5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性教权凌驾于王权的（措施）原因：教会积极谋求统治欧洲罗马教皇红衣主教大主教主教神父信徒上帝主观因素客观•十字军东征名义上是反对异教徒对基督教圣地与信徒的蹂躏，实际上是为了扩张天主教的势力范围，夺回被“异教徒”占领的耶路撒冷。参加东征的封建主、商人是为了掠夺土地与财富。因参加者都在外衣上缝有十字为标志而得名。从1096年—1291年近两百年间，共进行了八次东征。1.基督教的发展2.中世纪天主教神权统治地位的确立(表现）（1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建统治的国际中心。（2）经济上：教会是欧洲最大的封建主（3）在思想文化领域：教会占据着意识形态领域的统治地位，垄断了文化、教育、艺术等。（4）社会生活上：天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。3.影响：权威达到鼎盛成为欧洲发展障碍。一、权倾欧洲的教皇国一）、麻醉灵魂的教义教规：1.天主教的思想基础：•信仰高于理性2.主要教义：1）一神说和神创说；2）原罪说和救赎说；3）末日审判说；4）禁欲说。3.影响：社会生活上，天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。二、阻碍进步的表现二）、天主教的专制与堕落（1）表现主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。《主教的俱乐部》油画19世纪这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。《愚人船》油画荷兰1470年出售赎罪券华丽的祭坛16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收入的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。思考：从以上材料，可以获得什么历史信息？理解材料:“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。结论:——摘自《西方宗教史》教士生活腐化，道德败坏；教会贪婪成性，疯狂敛财。异端裁判所的一次公开审判（托莱多版画罗马1498年）三）野蛮的宗教裁判所火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。“被告人如不承认‘罪行’，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不在审讯，予以烧死”。——《宗教裁判所审讯条例》（火刑柱插图画中世纪）问题：从以上材料，大家可以获得什么历史信息？教会为了维护自己的特权地位，加紧思想控制，设立宗教裁判所，野蛮排斥“异端”。三、天主教面临的种种挑战（1）欧洲历史的新变化：（2）天主教面临的挑战：经济：政治：思想文化：①民族意识的增长和专制君主的兴起对天主教形成威胁。②教会的经济特权引起了社会各界的反对。③早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想资源。欧洲资本主义的兴起民族意识开始觉醒,民族国家开始形成.各国王权得到加强，国家体制逐步完备文艺复兴大大解放了人们的思想，促成了人们的思想解放和观念的更新。宗教改革的背景2.天主教阻碍社会进步（1）表现（2）影响：进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的宗教改革运动。3.天主教面临的种种挑战1.中世纪天主教神权统治地位的确立（1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建统治的国际中心。（2）经济上：教会是欧洲最大的封建主（3）在思想文化领域：教会占据着意识形态领域的统治地位，垄断了文化、教育、艺术等。（4）社会生活上：天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。欧洲宗教改革的必然性•1.天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍。•2.欧洲社会的新变化要求变革天主教会的神权统治。•3.天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。宗教改革的直接原因14～16世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？14～16世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现需要一个强大的民族国家作支撑（英、法、西最早形成统一的民族国家）14-16世纪文艺复兴促进了人们的思想解放独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求，宗教改革开始。“赎罪券能并且仅仅能免除教会的惩罚;教会能免除教会所加的惩罚,不能免除上帝所加的惩罚”“赎罪券绝不能赦免罪过;教皇本人无权作此赦免;赦免罪过之权属于上帝”“赎罪券不能赦免上帝对罪过的惩罚;那种权力也仅仅属于上帝自己”“真正悔改的基督徒勿须赎罪券就得到上帝的赦免;不许要用赎罪券,基督要求每一个人做这种真正的悔改.”--------《九十五条论纲》否定天主教神学的统治地位,反映了宗教改革的实质是新兴资产阶级的反封建社会运动,为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁以上材料反映了马丁路德改革的实质是什么?对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求.——恩格斯2、为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？(从比较加尔文与路德两大新教教义的异同入手)相同：⑴强调《圣经》的权威⑵主张简化教会仪式，不同：加尔文把信仰得救解释为先定论.这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说……马丁·路德加尔文即人的得救与否完全由上帝预定，人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。1、说“加尔文更多是一个建造者”主要依据有哪些？建共和式长老制.政教合一政权思考：英国的宗教改革运动与德国.瑞士的宗教改革相比有何独特之处？英国宗教改革的特点：⑴领导和方式：⑵内容：⑶影响：由国王领导，自上而下进行宗教改革是加强英国的封建专制国王成为英国教会的最高首脑;保留了天主教的教义和教规;亨利八世宗教改革背景代表人物开始主张结果影响马丁·路德发表《九十五条论纲》1.人的灵魂得救靠自己的虔诚信仰；2.人人有权读《圣经》直接和上帝沟通创立了路德教1.传播和发展了人文主义；2.使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；3.为启蒙运动作了思想准备1.资本主义的萌芽、发展；文艺复兴在欧洲的影响2.罗马天主教廷对德国的剥削和压迫3.1517年，教皇在德国出售赎罪券——导火线为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式？（1）天主教的影响无处不在，人们的思想和行动都受到天主教的严格控制，新兴资产阶级找不到更好的思想武器反封建。（2）处于工场手工业资本主义发展早期的资产阶级本身的力量比较弱小，无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望。（3）由“异端”本身的特点决定的，其思想与资产阶级早期的反封建思想一致，新兴资产阶级还没有形成自己的思想体系，所以成为早期资产阶级的思想武器。课堂小测1、欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有（）①整顿教会拓展势力②组织十字军东征③封建割据势力强大，王权衰弱④教权高于王权A、①②④B、①②③④C、②③④D、①②③D2、教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（）A、封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B、天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C、罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面D、人们既是国家的臣民，也是教会的子民B3、“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了（）A、天主教会政治势力强大B、天主教会凭借权力搜刮钱财C、天主教会垄断了文化教育D、天主教会征收“什一税”B4、下图中，你可以得到的最准确的信息是A、天主教会与封建王权争夺权力B、教会向信众榨取“什一税”C、教皇惩处持“异端”思想者D、封建王权屈从于教权卡诺莎晋见D5．下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是（）A．以神为中心——以人为中心B．禁欲和来世——现世的享受C．自由平等——等级观念D．蒙昧主义——理性和科学C练习：1教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了()A教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉A2天主教曾以征服“异教徒”为名，组织进行了持续近两百年的“十字军东征”，“十字军东征”的实质是A反对异教徒B．争夺圣地C．掠夺土地、财富D．扩张天主教势力范围D•3、中世纪天主教会的落后性表现在（）•①禁锢人性的教义教规②教会的腐化、•堕落③利用宗教裁判所迫害宗教“异端”•④宣扬信仰得救•A、①②③B、①②④•C、②③④D、①②③④4、欧洲宗教改革运动发生的根本原因是()•A、欧洲民族国家的成长•B、资本主义经济的发展•C、文艺复兴运动的推动•D、资本主义制度的确立AB经典示例•技法