搜索
第四单元诗意与美感山中王维【题解】这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。【作者简介】王维（701—761）,字摩诘,盛唐著名诗人、画家。他在诗歌上的成就是多方面的,尤其是他的山水田园诗具有很高的艺术造诣。宋人苏轼曾引此诗曰:“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（见《东坡志林·书摩诘蓝田烟雨图》）【原文】荆溪[1]白石出，天寒红叶稀。山路元[2]无雨，空翠湿[3]人衣。【注释】[1]荆溪:一名“浐水”，源出陕西蓝田县，北流至长安东北入灞水，水清浅，故曰“白石出”。[2]元:通“原”。[3]湿：形容山岚苍翠欲滴，湿衣如雨。诗人借用美学的“通感”手法，用触觉的干湿来感知视觉的翠色。故苏轼评曰“味摩诘之诗，诗中有画；感摩诘之画，画中有诗。”【赏析】此诗首句写山中溪流：荆溪蜿蜒穿流，溪水清浅，因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶：天气业已寒冷，但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落，表明天气是初冬时节。在以上两句诗中，诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们，上述景象并不是此时山景的全貌，此时山景的基本面貌，乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”，即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上，周身被空明的翠绿所包围，山林间的空气本就湿润，而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的，虽然未曾下雨，却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此，诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。在这首小诗中，诗人选择白石散露的小溪，山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色，用一条山径和一位行人把它们联接起来，构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵，却无冬的肃杀，而仍是充满着生命的活力。【思考与练习】1.前两句写的是什么时节的景色？从哪些景物可以看出？2.“山路元无雨”又为何“湿人衣”？简要分析。把酒问月李白【题解】这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。【作者简介】李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他与现实主义诗人杜甫并称“李杜”。李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。【原文】青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙[1]，绿烟[2]灭尽清辉发？但见[3]宵从海上来，宁知晓向云间没[4]？白兔捣药[5]秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时[6]，月光长照金樽里。【注释】[1]丹阙:朱红色的宫门。[2]绿烟，指遮蔽月光的浓重的云雾。[3]但见:只看到。[4]宁知，怎知。没，隐没。[5]白兔捣药，是古代的神话传说，西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥，传说中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。[6]当歌对酒时，在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽，精美的酒具。【赏析】《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。全诗十六句，每四句一换韵。悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇迹，常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。三四句写出了人类与明月的微妙关系。”皎如”两句极写月色之美。“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。“嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。【思考与练习】《把酒问月》是如何咏月抒怀的？花非花白居易【题解】白居易的诗向来以浅近直白著称，但这首《花非花》却句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷离，堪称是中国文学史上最早的朦胧诗的代表。【作者简介】白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，中唐著名诗人。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，其中以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。【原文】花非花，雾非雾[1]，夜半来，天明去。来如春梦不多时[2]，去似朝云无觅处[3]。【注释】[1]花非花、雾非雾：说它是花么？不是花，说它是雾吗?又不是雾。[2]来如句：来的时候像一场春梦，停留没有多时。[3]去似句：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。【赏析】这是一首情诗。说花非花，说雾非雾，本不是花，本不是雾，花有所指，雾有所喻。欲言又止，但止不住又说出真情——夜半来，天明去，既非花，又非雾，说明确有人来。谁来谁去？隐而不吐。为什么来？春梦无多，回味无穷；朝云遽散，惋惜惆怅。春梦者，春情也；朝云者，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”事也。此诗由一连串的比喻构成，描述隐晦而又真实，于朦胧中有节律整饬与错综之美，是情诗的一首佳作。后人曾谱为曲子，广为流传。此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花”为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。【思考与练习】分析《花非花》体现出的朦胧之美。蝶恋花晏殊【题解】蝶恋花，词牌名，又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》、《凤栖梧》。分上下两阕，共六十个字，前后片各四仄韵。一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像宋代晏殊、柳永、苏轼等人的《蝶恋花》，都是历代经久不衰的绝唱。【作者简介】晏殊（991—1055），字同叔，北宋前期婉约派词人之一。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。主要作品有《珠玉词》。【原文】槛[1]菊愁烟兰泣露。罗幕[2]轻寒，燕子双飞去。明月不谙[3]离恨苦。斜光到晓穿朱户[4]。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素[5]。山长水阔知何处。【注释】[1]槛（jiàn）：栏杆。[2]罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。[3]不谙（ān）：不了解，没有经验。谙:熟悉，精通。[4]朱户：犹言朱门，指大户人家。[5]尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。【赏析】此为晏殊写闺思的名篇。此词经疏澹的笔墨、温婉的格调、谨严的章法传达出作者的暮秋怀人之情。词之上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”王国维把此词“昨夜西风”三句和柳永、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界，足见此词之负盛名。全词深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。【思考与练习】此词选用了哪些“意象？这些“意象”是怎样体现词人离别苦的情感的？后赤壁赋苏轼【作者简介】苏轼，（1036—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川省）人。嘉祐二年（1057年）与弟苏辙同登进士。神宗熙宁年间，因与王安石政见不合，自请外放，历任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”，苏轼虽免于一死，但被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。哲宗时累迁中书舍人、翰林学士，出知杭州、颖州。元祐八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠州市区），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁，御赐谥号“文忠”。苏轼一生宦海浮沉、历经坎坷，思想上常有出世与入世的矛盾，失意时每能达观自解，始终保持积极进取，欲有所为的精神。苏轼在文创作中的各方面都有突出的成就，其散文自然畅达，随物赋形，如行云流水。《后赤壁赋》，苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是《前赤壁赋》的姐妹篇。【原文】是岁十月之望(1)，步自雪堂(2)，将归于临皋(3)。二客从予，过黄泥之坂4)。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答(5)。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈(6)。顾安所得酒乎？(7)”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺(8)，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上(9)，履巉岩(10)，披蒙茸(11)，踞虎豹(12)，登虬龙(13)，攀栖鹘之危巢(14)，俯冯夷之幽宫(15)。盖二客不能从焉。划然长啸(16)，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也(17)。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来(18)。翅如车轮，玄裳缟衣(19)，戛然长鸣(20)，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩仙(21)，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜（22），飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。【注释】1、是岁：指宋神宗元丰五年(1082)。2、步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。3、临皋：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。4、黄泥之坂(bǎn)：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。”5、行歌相答：边走边吟诗相唱和。6、松江之之鲈：松江之鲈（lú)：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。7、安所：什么地方。8、断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。9、摄衣：提起衣襟，摄：牵曳。【注释】10、履巉岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。11、、