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本套测试试卷共36题，共100分。答题得分：0分【题型：名词解释】【分数：3分】得分：0分[1]集体无意识说答：答案：（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的；（2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神；（3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。（4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。【题型：多选】【分数：2分】得分：0分[2]审美形态的历史性表现为（）A审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物B审美形态既是一种感性的形态，又是一种逻辑分类形式C审美形态的具体内涵是历史发展中不断演变的D审美形态是人们的审美实践活动中复杂多样的人生样态E审美形态具有稳定性和永恒性答：B答案：AC【题型：论述】【分数：13分】得分：0分[3]结合艺术实践论述艺术的存在方式。答：答案：艺术|意象世界|主体|审美心理活动|审美经验|艺术创造|艺术品|艺术接受【题型：简答】【分数：6分】得分：0分[4]审美经验的主要特征有哪些？答：答案：审美经验具有以下特征;一是直观性。审美活动不同于科学、道德等活动的一个重要方面，就在于它是一种感性直观活动。审美经验的感性直观性是包含着对象和主体两方面的感性特征的。面对艺术对象时，我们主要用感官与具有感性直接性的艺术意象打交道，离开了感性直观性，就没有审美经验。二是非功利性。这是由两方面的因素决定的。首先从审美对象的角度看，审美经验只涉及事物的外观和形式。其次，从审美主体的角度看，审美经验的基本功能在于让人们产生美的愉悦，满足人们的各种需要。三是超越性。主要体现在审美经验实现从物质世界向精神世界的超越，从现实世界向理想世界的超越，从经验世界向超验世界的超越。【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[5]在意象生成过程中起着巨大作用的是()A意象和知觉B理智和情感C体验和感受D意向和想象答：答案：D【题型：名词解释】【分数：3分】得分：0分[6]人生境界答：答案：人生境界不是自然界进化而成的物质实体，也不是主体心灵自身的幻影，而是人与世界相互依存、双向建构、一体圆融。它不是认识论层面上的主客观统一，而是存在论层面上的统一，即在人与世界相互依存、双向建构的实践活动中所达到的统一。它的特点在于它的个体内在性和生成性，它是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的。【题型：简答】【分数：6分】得分：0分[7]简述艺术品的层次结构。答：答案：一、物质实在层（存在层次）1、指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介，是就艺术品作为物质实体，由各种物质材料构成的存在而言的，是间接性物质存在2、不同的艺术门类所赖以存在的物质材料，有其相对的稳定性和界限；在一定条件下，物质实在本身亦有助于审美意象的创造二、形式符号层（过渡层次）1、各类艺术都有自己独特的指向意象世界的形式符号，是艺术品直接性物质存在2、形式符号层有时有其独立的审美价值，更重要的还在于它直接指示、负载着艺术的意象世界三、意象世界层（核心层次）1、指建立在前两个层次基础上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界，这是艺术品结构中的核心层次2、意象世界指潜在地存在于形式符号层中，而现实地生成于接受者鉴赏时的心理活动中，艺术品的审美特质和价值集中体现于此四、意境超验层（终极和归宿）1、是意象世界背后所蕴含的富有形而上的人生哲理意味的最高境界，有广义和狭义之分，一是就人生境界而言，一是就艺术品本身的内涵而言2、意境的超验层是以意象世界层为中介的，没有意象的导引，意境无从谈起。从物质实在层到形式符号层，到意象世界层，再到意境超验层，艺术品一层层走向了纵深。可见，艺术品是一个动态的、开放的、不断生成的结构系统，又是一个内在统一的有机的整体，其中各个层次相互联系，相互依凭，层层相衔，环环相扣，缺一不可，只有在整体的结构系统中才有存在价值与地位，离开了整体，每一单个层次都毫无意义【题型：论述】【分数：13分】得分：0分[8]试结合实例论述审美经验的动态过程。答：答案：审美经验|动态过程|呈现阶段|构成阶段|评价阶段|美感|审美感受|经验构成【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[9]古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（）A优美B崇高C悲剧D喜剧答：答案：A【题型：多选】【分数：2分】得分：0分[10]哪些属于审美经验的主要特征（）A直观性B非功利性C超越性D目的性E生理快感答：答案：ABC【题型：名词解释】【分数：3分】得分：0分[11]意境答：答案：主要是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。【题型：简答】【分数：6分】得分：0分[12]简述审美需要的特征。答：答案：1、审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它植根于人的生命活动本身的独特性质。2、从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[13]比较系统提出游戏理论并对后世产生深远影响的美学家是（）A柏拉图B康德C席勒D弗雷泽答：答案：C【题型：多选】【分数：2分】得分：0分[14]审美主体的存在状态有（）A惊异B体验C澄明D理解E感知答：答案：ABC【题型：名词解释】【分数：5分】得分：0分[15]审美形态的生成性答：答案：首先是指审美形态的历史生成，其次是审美形态的个体相对性生成。就历时态而言，人类许多审美形态就是在人类文明高度发展后才出现的。如丑和荒诞是在19世纪中叶以后才成为审美形态的。就共时态而言，在特定民族文化背景下产生的审美形态，要成为其他文化背景下特定民族的审美形态，就必须有个历史的顺应和同化过程。【题型：简答】【分数：6分】得分：0分[16]简述审美经验与美感之间的差异。答：答首先，美感仅仅是指主体对于对象的主观感受，而审美经验则指人在审美活动中与对象所形成的审美关系，案：若把二者等同，就是对审美经验作了片面化处理。其次，美感指主体在瞬间的感受和体验，审美经验则是指审美对象被构成并得到感受和评价的动态过程，它不同于没干的静态化理解。第三，美感指主体对某种现成对象作出的反应，因而美感理论实际上假定美或审美对象在审美活动开始之前已经存在了，这把审美对象与实在对象混为一谈，而审美对象是在审美活动过程中建构起来的。【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[17]艺术品为接受主体而存在，又同时为两个主体所决定、制约，因此艺术品具有()A符号性B开放性C他律性D想象性答：答案：C【题型：多选】【分数：2分】得分：0分[18]下列哪些因素使荒诞成为特殊审美形态（）A再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是一种批判的武器B再现和重现荒诞作为一种审美活动方式是一种武器的批判C荒诞作为一种特殊的审美形态，与人通过审美活动来反抗现实社会的荒诞境遇相关D荒诞大体上与“美”同义E荒诞实际上基于人们的理性的认识答：答案：ABCE【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[19]审美形态首先是（）A人生存在的理性形式B人生存在的感性形式C作家主观世界的表现形式D作家审美理想的表现形式答：答案：B【题型：简答】【分数：6分】得分：0分[20]简述崇高作为审美形态的表现特征？答：答案：1、雄伟壮阔的力量之美2、价值实现的昂扬之美3、刚毅坚强的品格之美4、恢宏豪迈的尊严之美【题型：多选】【分数：2分】得分：0分[21]关于“崇高”的说法正确的有（）A崇高是一种对立的冲突的审美体验B崇高是和谐化一的人生境界的真实表现C崇高是人的精神与力量的动态展示D崇高的特点是给人以赏心悦目的快感E崇高不仅仅限于艺术作品中，人的现实的活动过程就常常显现出崇高答：答案：ACE【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[22]“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是()A仿象B兴象C喻象D抽象答：答案：B【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[23]把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是()A黑格尔B马克思C亚里士多德D卢梭答：答案：B【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[24]中国书法艺术所产生的意象类型是()A兴象B仿象C喻象D抽象答：答案：D【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[25]柏格森的喜剧主张是（）A预期失望说B突然荣耀说C生命的机械化D心理能量消耗的节省答：答案：C【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[26]中西审美实践方式的不同证明了审美形态的（）A历史性B二重性C贯通性D兼容性答：答案：A【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[27]提出艺术的功能“可以兴，可以观，可以群，可以怨”的是()A孔子B梁启超C孟子D.庄子答：答案：A【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[28]从《乐记》开始，乐和其他艺术的教育越来越受重视，是因为她们的特征表现为(）A和谐人际关系B维护社会统治C潜移默化D化性起伪答：答案：C【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[29]《圣经》中的许多故事，不仅感动了教徒，亦感动了许多非教徒，这些非人间的事例，在艺术品中却具有了精神渗透的作用。这表现的是艺术的哪个功能()A道德B教育C思想启迪D宗教感化答：答案：D【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[30]艺术品之所以是艺术品的关键是()A艺术形式B艺术意象C艺术的思想内容D创作主体答：答案：B【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[31]在西方美学史上影响很大的（），把审美活动和艺术创造看做是对主体情感活动的表现A“模仿说”B“表现说”C“游戏说”D“有意味的形式说”答：答案：B【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[32]审美主体和审美对象可能并具有现实性的根本条件是（）A审美形态B审美活动C审美经验D审美教育答：答案：B【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[33]“载道说”的代表人物不包括（）A孔子B韩愈C柳宗元D沈括答：答案：D【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[34]“人生大舞台，舞台小人生”这句话说明()A审美活动是人类的基本活动和生存方式之一B审美活动在人类所有活动中占据重要地位C审美活动在人类所有活动中的独立性D审美活动和人生实践是紧密联系在一起的答：答案：D【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[35]提出趣味教育的近代美育思想家是（）A蔡元培B梁启超C王国维D朱光潜答：答案：B【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[36]对于主体的审美态度进行了最细致分析的是（）A康德B叔本华C哈奇生D海德格尔答：答案：B本套测试试卷共36题，共100分。答题得分：0分【题型：论述】【分数：13分】得分：0分[1]谈谈你对审美关系的理解。答：答案：情感体验|对象外观|物我两忘|感性直观|感官感觉|自由关系|超功利性|意义形象|情感交流|主客体存在【题型：简答】【分数：6分】得分：0分[2]意象和意境的区别是什么？答：答案：一、首先，虽然二者均有主客、物我、情景浑契的结构，但它们所达到的层次、深度不同，意象主要讲的是审美的广度，意境则主要就审美的深度而言，意境深邃，意象广阔。2、其次，意境是意象的升华，它是主体心灵突破了意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界。所谓“境生于象外”，就是说意象是“意”紧紧依托着“象”，虽包含着超越性，但只有当“意”突破了“象”的束缚，向哲理性、终极性升华时才逼近了“意境”。三、再次，在中国文化中，意象属艺术范畴；而意境则指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。【题型：单选】【分数：1分】得分：0分[3]下列美学家中不主张模仿说的是(）A柏拉图B亚里士多德C贺拉斯D席勒答：答案：D【题型：名词解释】【分数：3分】得分：0分[4]喜剧性答：答案：以笑为标志的喜剧性是人类生活和艺术中的重要美学范畴，它是以笑为手段，去否定生活中的不协调的形式，从中肯定生活中的美的艺术、社会现象、生活现象和历史事件。它的效果是引起带有社会性内容的笑。【题型：多选】【分数：2分】