《关于费尔巴哈的提纲》读书笔记

《关于费尔巴哈的提纲》读书笔记为了更多深刻的理解马克思的思想，寒假期间我阅读了马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，虽然文章仅有十一条，一千四百余字，但其中却蕴含着的超强哲理和智慧对于我们学生来说，实在是难以理解的。但其表达的思想还是可以领悟一些的。而且阅读之后我基本知晓为何恩格斯会对此文章有这样的评价：“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。贯穿《提纲》的中心线索是实践观点，它是《提纲》的中心思想和灵魂。实践的观点是唯物史观最基本的、首要的观点。正是基于科学的实践观点，马克思在《提纲》中深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历史发展的动力。马克思提出，旧唯物主义由于不理解实践的意义，因而不能正确地解决主体和客体的关系，更看不到主体基于实践基础上的能动性，因而在本质上是一种消极、直观的唯物主义。马克思说：“人的思维是否具有客观真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”这个问题包括两个方面：其一是思维能否反映客观对象及如何反应客观对象，这是人的认识能力及获得真理性认识的途径问题；其二是思维内容是否符合客观对象，这是认识的检验标准问题。这是两个互相联系但是又不完全相同的问题，但是却一直是哲学争论的焦点问题。唯心主义从意识决定物质的路线出发，根本否认思维的内容与它所反映的客观对象之间的关系，因为他们认为根本不存在被认识的客观对象，因而也无所谓反映。因此，唯心主义的认识论也叫做先验论。费尔巴哈是个唯物主义者，他承认人的思维之外的客观世界的真实存在，承认人的思维能正确反映外部世界极其规律性，但是对认识通过什么途径来反映外部世界的问题，对于如何检验人的认识具有真理性的问题，他的回答是错误的。他说：“能决定这一点的唯一标准，乃是直观”那么究竟哪些人的直观才是真理呢？我们都知道，多数人一致的认识，并不一定是真理，而有时候真理却往往掌握在少数人手里。而马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是主观符合客观的认识。而要证明认识是否符合客观实际，在人的主观范围内是得不到的，同样客观事物也不会回答人们的认识是否正确。只有实践才是检验真理性的标准，因为实践是联系主客观的“桥梁”，是主观见之于客观的东西，它不仅具有普遍性的特点，还具有直接现实性的特点，因而检验真理的唯一标准只能是实践。要用辩证的、发展的观点正确认识和看待前人或者他人的成果，任何理论或者方法的产生都有其特定的历史条件和客观环境，在运用时要注意灵活掌握，例如我们要掌握马克思主义的立场、观点、方法并应用在具体实践中，而不是简单地照搬照抄个别的论断。邓小平同志正是掌握了这样一条原则，才探索出了一条改革开放的道路，并且创造性地提出了“一国两制”的科学构想，实现了香港澳门的顺利回归，正是有了这样的理论基础，才有中国今天稳定发展的大好局面。邓小平同志曾经说过“中国的事情要自己办”，研究所的事情也要自己来解决，向他人“取经”可以开扩眼界、拓展思路，但具体办法还是要领导们静下心来，在分析问题基础上找到解决问题的途径，充分认识到“只有适合自己的才是最好的”。实践是检验真理的唯一标准，这是我们非常熟悉的一句话。我们无论生活在哪里，实践都是与我们分不开的。我们知道知识是不断更新和进步的，但是这些新的知识同样也是由于新的实践而产生的，所以说实践决定认识，实践是认识的来源，实践是检验真理的唯一标准。同时，我们还要看到，认识对实践也有巨大的作用，正确的认识对于我们开展实践活动具有指导作用。马克思主义就是经受了实践的证明的科学理论，而中国特色社会主义理论也正是在实践中对于马克思主义的继承和发展。我们作为大学生，作为社会主义事业的建设者和接班人，更应该扎实掌握和体会马克思主义理论和中国特色社会主义理论，为了推进我国的社会主义现代化事业，为了中华民族的复兴，贡献自己的一份力量。