中小学教师意识形态个人心得体会范文例文坚持在实践中锤炼自我,以实际行动践行社会主义核心价值观,从党的百年奋斗历史中汲取前进力量,始终站在攻坚克难最前沿,做全力守护人民健康的忠诚卫士,筑牢常态化疫情防控的安全防线,为打赢疫情防控的人民战争贡献力量。下面是网友整理上传的“中小学教师意识形态个人心得体会例文”,以供大家参考借鉴!中小学教师意识形态个人心得体会例文【一】凡益之道,与时偕行。今年来,中央政治局首提“四个意识”,即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,顺应了时代发展的要求,是新时期思想建党、作风强党的重要内容,是当前党员干部修身、为政、成事的重要遵循,也为在全党开展的“两学一做”学习教育指明了实践方向。政治意识铸忠魂。“两学一做”学习教育把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准,具有鲜明的现实针对性。当前,有的领导干部做事无原则,说话没分寸,行止少遵循,一些不正之风、腐化堕落现象破坏了党的肌体,一些观念淡漠、组织涣散、纪律松弛现象伤害了党的灵魂。增强政治意识,就是要矢志不渝对党忠诚。把忠诚融入血液,浸入骨髓,无论在任何时候、任何地点、任何情况下,都要把对党忠诚、政治坚定作为立身之本、为政之基,做习总书记所说的“政治上的明白人”,做出经得起实践、历史、人民检验的业绩。就是要始终彰显政治本色。95年的风雨兼程,铸就了我们党服务人民、求真务实、开拓创新、清正廉洁、艰苦奋斗等一系列鲜明的政治本色,每名党员都应光荣地继承这些优良传统,始终保持党的先进性和纯洁性。就是要始终保持政治定力。习总书记指出:“检验一名干部理想信念是否坚定,主要看其在重大政治考验面前有没有政治定力。”政治定力说到底是党性问题,要靠锲而不舍的党性锻炼,要把纪律规矩挺在前面,敢于同形形色色违反党性原则的人和事做斗争,真正把坚持党性原则这条根本政治品格立起来,做到心神宁静、坚如磐石、稳如泰山。大局意识铸就智魂。习总书记强调:“必须牢固树立高度自觉的大局意识,自觉从大局看问题,把工作放到大局中去思考、定位、摆布,做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。”“不谋全局者,不足谋一域”的道理耳熟能详,但现实中,不计长远、单干盲干,明托暗抗、上推下卸,遇事变通、做事打折的现象仍然不少,这些不仅空耗了发展综合成本和改革整体效益,更是削弱了党的集中统一领导。要大局,就要“破局”,这需要大智慧、大胸襟。要破眼界之局限,地区、部门、个人都是大局的一部分,既受制于大局,也影响着大局,对领导干部来说,就是要树立“一盘棋”思想,把地方和部门的工作自觉与大局联系起来,与中央的整体部署对接起来,积极配合,主动担当,为党分忧。要破认识之局限,在深入思考中认识大局,注重审时度势,坚持个人服从集体,局部服从全局,眼前服从长远,把问题全面地看、关联地看、发展地看。要破位置之局限,在明确定位中服务大局,立足本职工作,充分发挥自己的聪明才智,既要有“舍我其谁”的担当精神,也要有“功成不必在我”的坦然心态。要破利益关系之局限,有大局就有牺牲,领导干部要厘清利害关系,跳出“一亩三分地”的藩篱,克服热衷于分国家的“蛋糕”,却动不得自己的“奶酪”的心理障碍。核心意识铸党魂。邓小平指出,任何一个领导集体都要有一个核心,没有核心的领导是靠不住的。强化核心意识,最重要的是维护中央的权威,同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。在学习上聚焦核心。把深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神作为增强核心意识的重要抓手,增强战略思维和战略定力,将其理论体系、哲学思想、历史眼光和为民情怀,转化为做好各项工作、推动经济社会各项事业发展的强大动力。在政治上维护核心。在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为等方面与党中央保持高度一致,做到“严守规矩而不等闲视之”、“保持一致而不另搞一套”、“服从组织而不讨价还价”。在实践上彰显核心。党的十八大以来,习近平总书记提出了“中国梦”、“四个全面”战略布局、经济发展新常态、五大发展理念等一系列新理念新思想新战略,作为领导干部要牢记党的宗旨,立足本职,在实践中践行核心理念、核心价值。在境界上对标核心。要始终对准“x时间”,与中央同频共振、节奏统一,在政治定力、担当精神、工作方法和敬业精神上向习近平总书记看齐,勇做创先争优的先锋。看齐意识铸精魂。看齐,不仅是一种政治担当,更是一种精气神的凝聚,齐则有序,齐则有力,齐则有效。习总书记在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上强调,各级领导干部要有看齐意识,自觉向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐。党员干部强化看齐意识,就是要在思想状态上抖擞精神。时刻牢记使命、矢志不移,主动与中央部署要求看齐,高举旗帜、闻令而动,把责任担当扛在肩上,执行上级决策雷厉风行,落实上级部署坚决有力,坚决杜绝有距离不重视、有落差不立改的慢动作、懒行为,真正做到上下一心、步调一致,表里如一、奋发有为。在履职尽责上精益求精,要有本领恐慌的危机感、知识恐慌的紧迫感,不断学习新知识、锻炼新本领,深入到任务最艰巨、矛盾最突出的基层一线,从具体事情抓起,把主要时间和精力放到解决制约发展的重大问题上,放在解决影响项目建设的关键环节上,放到解决群众生产生活的紧迫需求上,真正干在实处、走在前列。在锤炼作风上殚精竭虑。领导干部要坚持以“严”“实”的自我要求,自觉向党和人民的要求看齐、向先进典型看齐,树立良好的政治品格和作风形象,更要有“向我看齐”的底气,身体力行严格规范自己,既做能人又做干净人,常养清廉之德,常怀高洁之智,以实际行动树立作风建设的榜样。中小学教师意识形态个人心得体会例文【二】期末考试后紧张的阅卷统分分析考试等工作刚完成,根据主管部门的安排学校的组织开展了师德师风专项教育。通过学习,进一步深化了大家对师德师风的认识。通过学习师德师风反面教育材料,大家懂得严于律己,以身作则,自觉抵制有偿家教、违规兼职补课等违反师德行为,依法执教,不利用职务之便谋取私利。通过学习师德师风正面教育材料,大家被优秀人民小学教师雷江荣老师的先进事迹深深感动,决心在平凡的岗位上尽心尽力做好自己的本职工作。我身边就有很多像雷江荣老师一样的同事,他们用五种精神,用自己的实际行动,铸就师魂。一、不计得失的牺牲精神。当教师与升官发财无缘,自当远离名利,淡泊明志,宁静致远,用默默的付出成就学生的辉煌前程。你看那伏案改作的就是王英老师,她工作认真负责,担任英语教研组组长和多个班的英语教学,工作任务繁重,学生作业量大,却坚持全批全改,长期埋头工作,造成颈椎变形压迫神经,已经进医院治疗多次,但她还是一如既往,结果病情越来越严重,期末时再次住进了医院。你看那放学后还辅导学生的就是鲁芳老师,她的女儿也许正在家里自己做作业,也许正在自己做饭洗衣呢,为了学生,她忙得连自己的女儿也顾不上了......他们这样做自己失去了很多,但他们觉得付出也是一种幸福和快乐。当一名教师,就要有这种不计得失的牺牲精神。二、不甘落后的拼搏精神。人生充满挑战,拼搏才能进取,领导用自己的行动激励教师,教师用自己的行动激励学生,在全校形成不甘落后积极进取的氛围。你听那是张勇刚校长在毕业班教师联系会上慷慨陈词:我们这个级底子很差,但我们一定要尽最大的努力,把工作做细做实,缩小与兄弟学校的差距,坚守荣誉,再创辉煌。你听那是运动会篮球比赛时刘佐华老师正在给同学鼓劲:我们实力比他们班要差些,上半场分数也有一定差距,但我们绝不轻言放弃,同学们,加油!我们一定要笑到最后......当一名教师,要让把工作干好,就必须有这种不甘落后的拼搏精神,言传身教,要让学生学习上生活中拼搏奋进,当一名教师,就必须先有这种不甘落后的拼搏精神。三、爱生如子的园丁精神。人说爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神,在我们学校学生的心目中,就有很多这样的神。你看,那烈日炙烤下汗流浃背背着生病的学生飞奔的就是谢波老师,那寒风呼啸的冬天守学生输液到深夜的就是纪定权老师,你看那正在给熟睡的学生盖被子的就是袁小平老师,你看那正在和留守学生促膝谈心的就是徐昭群老师,你看那在雪地里和学生打雪仗的就是韩小龙老师......他们对学生真诚相待,热情鼓励,耐心帮助,用自己的爱深深的感染了一批又一批的学生,让学生在爱的呵护下快乐的成长。当一名教师,就要有这种爱生如子的园丁精神。四、认真执教的敬业精神。“人可以不伟大,但不可以没有责任心。”这是微软董事长比尔盖茨的一句经典名言,简单实在,我身边的很多同事虽然平凡,但却是爱岗敬业的典范。你看那中午也不休息,在耐心细致讲化学题得就是谭正平老师,那正在一步一步演示物理实验的就是李红英老师,你听那正在不厌其烦循循善诱讲解数学题的就是尹开礼老师,那正在反反复复做学生思想工作的就是李冲主任......他们明白自己肩负着重任,只有尽职尽责方能无愧于心。当一名教师,就要有这种认真执教的敬业精神。五、终身从教的献身精神。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,教师是太阳底下最光辉的事业,很多教师以终身从教为荣。你看,那老眼昏花还在灯光下备课改作的就是老主任陶志明,快退休了他还坚持站在教学第一线。你看那精神萎靡却坚守门卫工作的就是陈礼和老师,快退休了他还在发挥余热呢。夕阳无限好,哪怕近黄昏,在他们的激励下,很多年轻教师都表示:做一名教师,我无怨无悔。当一名教师,就要有这种终身从教的献身精神。雷江荣老师是师德的典范,我身边的默默无闻尽职尽责的教师也是我学习的榜样,我以有这么多优秀的同事而自豪,我要像他们一样,把不计得失的牺牲精神,把不甘落后的拼搏精神,把爱生如子的园丁精神,把认真执教的敬业精神,把终身从教的献身精神,铭记在心里,落实到行动,用着五种精神铸就师魂!中小学教师意识形态个人心得体会例文【三】《德意志意识形态》是马克思和恩格斯继《神圣家族》之后合写的第二部著作,写于1845年秋至1846年5月左右。关于撰写这部著作的动因以及著作在当时未能出版的缘故,马克思自己在1859年发表的《《政治经济学批判》序言》中作过这样的概括:“当1845年春他也住在布鲁塞尔时,我们决定共同阐明我们的见解与德国哲学的意识形态的见解的对立,实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下。这个心愿是以批判黑格尔以后的哲学的形式来实现的。两厚册八开本的原稿早已送到威斯特伐利亚的出版所,后来我才接到通知说,由于情况改变,不能付印。既然我们已经达到了我们的主要目的---自己弄清楚问题,我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。”从马克思的回顾可以看出,马克思、恩格斯当时已经形成自己的新世界观,即已有“我们的见解”,但还未对之作出全面的阐发,因此,在这部著作中,对论敌的批判被用作作者阐述自己见解的方式。此外,更为重要的是,著作的的主题是要“阐明我们的见解与德国哲学的意识形态的见解的对立”,这就是说,作者认为,他们的新见解与整个德国思想传统之间有一个明确的划界。由此可见,这部著作有其独特的价值:新思想是在同旧思想的批判关系中确立的,阐明这种批判关系本身,无论对于新思想的创立者来说,还是对于新思想的学习者来说,都具有决定性的意义。在这部著作之前,马克思主义最重要的文献是马克思的《1844年经济学哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》。后者其实可以看作是《德意志意识形态》的基本思想的一个纲要。应当把这两部作品联系起来阅读,它们同时是被命名为“马克思主义”的新世界观的开山之作。至于1844年的那部著名手稿,则是马克思主义的诞生地,在那里,马克思发动了一场哲学上的革命,新世界观是这场哲学革命所结出的果实。马克思、恩格斯的新世界观是历史唯物主义。历史唯物主义不只是一种历史观,不是简单地是一种将唯物主义本体论运用到历史研究中去的观点,而是把唯物主义原则和历史原则统一起来的新本体论境域。这个统一的前提是把感性世界理解为人的实践活动,这一重要的本体论思想,发生于《1844年经济学哲学手稿》,首次明确地表达在《关于费尔巴哈的提纲》中,而后详尽地阐发于《德意志意识形态》的《费尔巴哈》章中。因此,我们从这部篇幅浩大的著作中选取《费尔巴哈》章研读。这样的选读也有马克思本人的说法作为依据,马克思在该著的序言部分曾有一段话说:“在我们对这个