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高中语文必修二课本复习人教版语文必修二目录第一单元1、荷塘月色.........................................朱自清2、故都的秋.........................................郁达夫3、*囚绿记.........................................陆蠡第二单元4、《诗经》两首氓采薇5、离骚.............................................屈原6、《孔雀东南飞》（并序）7、*诗三首涉江采芙蓉.........................................《古诗十九首》短歌行..............................................曹操归国田居（其一）....................................陶渊明第三单元8、兰亭集序....................................王羲之9、赤壁赋....................................苏轼10、*游褒禅山记.................................王安石第11、就任北京大学校长之演说.....................蔡元培12、我有一个梦想..............................马丁·路德·金13、*在马克思墓前的讲话.............................恩格斯1.名段名句：①《荷塘月色》第四、五、六段。②采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。③二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。第二册第一单元2．疑难提醒抒情散文重在抒情。将这种情诉诸文字，往往不是直露无遗的，而是通过精巧、绵密的构思，富有华彩或哲理性的语言，在写景、状物、叙事中深婉迂曲又自然而然的表现的。这种情感，打上了作者个性、人格的印记，具有真实性、独特性；同时，它又是社会生活、时代风云在作者心底留下的痕迹，具有社会性、时代性。所以，同学们在复习这一单元散文时，要理解作者寓情于景、情景交融的写作手法，同时，要了解相关的写作背景，走进作者的心灵。3．方法精要：方法一：阅读写景状物的散文时，要展开想象的翅膀，力求身临其境般地感受作者心灵的搏动，体会作品所描绘的美景，理解作品的思想内涵，分享作家的个性思想。方法二：阅读时，遇到精彩的句子，可以做一些批注，写一写自己的心得。同时反复朗读优美的段落，最好背诵下来，这样反复咀嚼，就可以增强对散文的鉴赏能力。（1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。……遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（学习作者运用的比喻、排比和通感的修辞手法，并学习合理安排描写顺序。平时养成细心观察周围事物的习惯。）（2）秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（学会使用“文眼”，总领全文。）（3）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（学会使用对比比喻的手法，突出要描写的事物。）（4）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（描写景物要细致，要有自己的主观感受。）（5）像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉。（调动各种感觉器官多角度来感受景物。）《荷塘月色》朱自清文学常识•朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称颂他“表现了我们民族的英雄气概”。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。《荷塘月色》朱自清小煤屑路蓊蓊郁郁踱着袅娜颤动“颤栗”(同“战栗”)弥望脉脉峭楞楞(同“棱”）妖童媛女鹢首“木翟”(通“棹”)敛裾xièwěngduóniǎonuóchànzhànmímòléngyuànyìzhàojū采莲赋（节选）•于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。•梁元帝萧绎(508～554)，南朝梁皇帝。西洲曲•忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼（一说乌桕）树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。修辞•博喻：就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，又叫连比。博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。运用博喻能加强语意，增添气势。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。它的特点是：连续性•如：砰一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂拥到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。•通感指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。•通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。•如：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》)•清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。•再比如：“你笑得很甜”，这就是通感。“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。•《故都的秋》郁达夫•潭柘寺一椽驯鸽房檩••嘶叫着单衣廿四桥zhèchuánxùnlǐnsīzhuóniàn文学常识•郁达夫：（1896-1945），1921年第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩；文学观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静如止水似的文学”。散文以游记著称，情景交融，自成一家。与梦得沽酒闲饮且约后期•少时犹不忧生计，老去谁能惜酒钱？•共把十千沽一斗，相看七十欠三年。•闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。•更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。•译文：年轻时尚且不担忧生计，到老来谁又会吝惜几个酒钱？•我们一起买来名贵的酒，举杯共饮；两相对看，你我距七十岁都只差三年。•闲饮中，我们征引经史文句以行酒令；醉意中，我们吟诵诗句，胜过那管弦之乐。•等到秋后菊黄，家酿的美酒熟了之时，我和你再一醉方休，共享那陶然之乐。寄扬州韩绰判官•青山隐隐水迢迢，•秋尽江南草未凋。•二十四桥明月夜，•玉人何处教吹箫？•表现技巧：远景描写|叠词|对比•以调侃的语气问韩绰的近况，实际上是对江南风光和对游人欢聚的无限向往。秋声赋•嗟夫！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟(yi)然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！•翻译：“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。费心劳神，一定要动摇它的精神，更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”•《囚绿记》陆蠡••管窥蠡测•嵌空隙瞥见涸辙之鲋急不暇择•移徙揠苗助长猗郁蕈菌葱茏lǐlí从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。qiànxìpiēhézhéfùxiáxǐyàyīxùncōnglóng茂盛的样子涸，水干。辙，车轮压出的沟痕。鲋，鲫鱼。比喻处在困境中急待救助的人。象征•寓深刻的思想内涵于平凡的事物中，好像是写“此”、实际上让人感受到是在写“彼”的方法，就叫做“象征”。•“象征”是一种艺术手法。有人说，象征，是变平凡为深刻的催化剂。是一种深入浅出、寄意深远的的构思方式。•原来，生活中有些事情比较复杂但又有深刻意义，不是三言两语所能讲得清楚，有时则又是不便明说的。此时运用象征的手法，通过某一形象表现出深远的含义，让人既能体会到事物的意义，又能体味到文章语言的深刻与美好。第二册第二单元一、名句名篇1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。4、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。5、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。6、举手长劳劳，二情同依依。7、奄奄黄昏后，寂寂人定初。8、暧暧远人村，依依墟里烟。9、青青子衿，悠悠我心。《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；表现其坚持真理、献身理想的句子是“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”；表现疾恶如仇、不同流合污的句子是“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。二是注意积累必要的鉴赏知识。例如：鉴赏作品的表达技巧多种多样，从修辞角度来看，有比喻、对偶、对比、双关、反问、夸张、互文等。从表达方式看，有抒情、描写、记叙、议论。其中抒情是重点，它包括：直抒胸臆、借景抒情、用典抒情、借古讽今、叙事抒情。从表现手法看，有以动衬静、乐景写哀、小中见大、卒章显志、衬托、渲染、比兴、白描、联想想象等。第二册第二单元文学常识•1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。•2、《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣；“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌；“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。•3、《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。•4、《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》的语言特色•1、《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。•2、《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发。•3、作为歌谣，为了获得声韵上的美感，《诗经》中大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。•赋，铺陈，铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。•比，即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更