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学习《中庸》心得体会范文文本2021年度良知是我师！中庸之道，不是生搬硬套学来的，而是从自己良知上开发启用出来的。我们每个人都有一位最好的老师，便是自己的良知。启用自己的良知，开发本自具足的心中宝藏，有了心上的破解，定有事上的成就！下面是由网友整理上传的“学习《中庸》心得体会文本2021年”，供您参考，欢迎阅览。学习《中庸》心得体会文本2021年【一】通过近期对《中庸》的学习，认识到中庸之道，是中国儒家文化的经典，影响中国历史两千年，至今还在发挥着重要的影响作用。其明确的讲解了做人、修身、齐家、治国的道理，详细的叙述一个人为人处世的方法，那么何以为中庸呢?在一个人还没有表现出喜怒哀乐时心中是平淡的，所以是“中”。但若表现出来而有节制的，叫做“和”。中庸的根本即为和。我想如果人人都能做到“中和”，社会则井然有序，处处和谐了。中庸说起来简单，可是如果我们在生活和工作中能够完全做到那就太难了。因为做到中庸就得做到不偏不倚，无过不及。在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。另外《中庸》中讲的最多的就是“诚”，不管对自己对家人，对外人都要诚实，至诚之人的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，“人无信不立，国无信不昌”，诚信是做人之道，行事之基，立国之本。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独；对别人不诚实，别人就不会相信你。中庸之道更注重人的道德修养，是因为社会的和谐与稳定，人的和谐稳定就是要做到身与心的和谐，这就是中庸。那么我们校领导提出的职业道德教育需要实现三个目标，其中“德化于自身”就是要求每位教工要加强自身修养，这是我们每位教工要具有良好积极向上的平衡心态的基石。养心必须修身，修身必须养心，修养并行，平和心态，心态平衡，才是最完美的人生。教师肩负重任“慎独、慎言、慎行”，这对于每位教师尤为重要。我们应该以正心为本，以认真为服务，教师良好的心态不可能与生俱有来，需要后天的艰辛磨炼，积累渊博的科学常识，提升良好的品格修养，有严格的职业道德约束。教师必须时刻牢记自己的神圣使命和职责，做到心中有学生，公正传授文化。要崇尚教育，自觉维护教育尊严，才能在教育过程中体现出教工应有的超然与中立，做到对人处事“淡如秋水，和似春风”，坦荡地面对来自于五湖四海的学生，力争办人民满意的大学，人民教师更要关注人民，内心怀揣着“为教育事业，为学习服务”的宗旨，既能传授科学，更能造就栋梁，在行为上表现出心甘情愿的积极主动地教育为民情形，与同学建立起平等信赖的关系，进行心与心的交流和沟通，与其形成良性的心理互动，认认真真的践行教育的人文关怀！通过此次中庸学习，我深知学习对于我来说不仅是一种义务，更是一种需要。只有通过学习才能进一步拓宽知识面，更新知识结构，汲取精神食粮，丰富自我，才能提高自己，立足学校，提高自己干好工作的能力。我要继续加强对国学的学习，提高自身修养。以老院长提出的：清醒与责任，使命和永恒为基础，将全体“现代人”都要有这样的认知：我们一定要把一批批“现代”学习培养成优秀人才，使他们一个个都成为社会精英，我们就实现了自身的最大价值，也将无愧于此身斯职！另外，我们全体“现代人”还要有这样的意识：我们在为一项不朽的事业奠基，我们当前的努力将永远存于未来，我们今天的奉献将永载于史册。我们知道，这必是百年之后的结论！并要时刻贯彻这一“认知”和“意识”，为学院的事业发展和繁荣贡献力量。在今后的工作中，我会牢记学校的教育神圣职责，加倍努力，尽己所能，以一点一滴做起，爱岗敬业，求真务实，从实际行动来为学校的教育事业贡献自己的力量！学习《中庸》心得体会文本2021年【二】一砖一瓦，一亭一阁，都是他曾在主宰，雕栏玉砌，都是他的梦境。————题记穿越历史的回廊，多少曾辉煌的盛世顷刻间付诸东流，多少曾经披金戴银的帝王瞬间消逝。所以，请别怪秦始皇专政，他只是为了延续更久的不朽的传奇；也别怪曹操多疑，因为有多少帝王是被自己的亲信所杀。而又有多少帝王为我们留下多少次的盛世，但独独有他，为我们留下的是不朽的诗篇。出生在帝王之家是他的无奈，从小，他比别人学得更多，也比别人懂得的更多。他一直小心翼翼的渴望被父亲关注又不想锋芒过大。从小，他便被养在了这样勾心斗角的帝王之家。登上皇位的他，并没有过多的兴奋，他开始规划政治蓝图，渴望书写华丽的一章，他想像秦始皇嬴政一样一统天下，也想像汉武帝刘彻一样将国家发扬光大，更想像唐太宗李世民一样发展到前所未有的盛世局面。他怀有满腔的抱负，跃跃欲试，可不幸就这样发生在他身上。被夺下皇位的他却依旧被养在宫中，承受着更多的耻辱。在此后的几年，他没有一天不在悔恨自己的亡国之恨。书写下一章又一章的诗篇：从《相见欢》的“自是人生长恨水长东”到《望江南》的“多少恨，昨夜梦魂中”最后再到《虞美人》的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。没有一天他不在悔恨。最终，他还是选择在这无尽的长廊中留下一个背影。我想把他叫住，也想叫他不要这样消极，却无奈他走的太过匆忙！但也许就是这样的性格，成就了他的一生。或许他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或许他不是最优美的词人，但他也不是最无为的。他的一生，抑制了太多的愿望与抱负，一直都在维持中庸之道，却不曾想过自己表露心迹的词将会成为千古绝唱。我愿在这落花无情的皇宫与他畅饮一场，因为他值得。或许，他的命运是悲哀的，就连词句中也与李清照一样流转着悲伤，但他一定是个明君，只因他之后的悔恨与他的努力。多少千古风流人物，有的只是过客，有的背负骂名，有的名扬天下。唯有他，追求中庸之道，透过一个背影站在世人的面前。让我高举杯子，为你干杯，李煜！学习《中庸》心得体会文本2021年【三】翻开自己的随笔，读《大学·;中庸》可以追溯到三年之前了。当时自己喜欢背《论语》，觉得那些简单的话，之所以成为经典，有着愈久弥新的魅力，用现在的话说，之所以，至今仍然成为我们学习和读书的教材，在于，这些经典有与时俱进的魅力，让不同年龄，不同时期的我们，都能从这些话语中，找到自己需要的东西。接触《中庸》，源于大哥去x大学去上书法研究班的学习，北大的教授王岳川老师的授课，使大哥受益匪浅。回来便要求我去背《大学·;中庸》，说《论语》里很多思想来源于此。书上说，“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的理想。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，致中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因。人，都长一双眼睛，向外可以观察无边广阔的世界，向内可以看清无限深邃的内心。然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深入过。想想自己上小学的时候，如果考试不好，回家会说考试的时候，答案写错了，或者紧张，或者什么理由。总而言之，不敢正面自己的失败，不从内心去找根本的原因，现在，凡事都会反求诸己，换了立场想一想，其实都会变得平和。《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。有句话说，只要自己对自己诚实，这个世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。比如说，虚伪，爱面子，去追求一些原本对生命本身不太重要的名利等外在的东西。而使人，迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢，这一种凡事都谨小慎微的态度，让我明白，量化每个细节，认真做好每个细节。有人说，细节决定成败，而细节就表现在我们生活的方方面面。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。这个世界不缺少梦想，但是缺少让梦想实现的人。中庸这种哲学，告诉我们不论在什么的情况下，都保持一颗轻松的心态去面对事情，以自然心对待自然。学习《中庸》心得体会文本2021年【四】从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为平常，平庸。《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”上面所提到的只是生活中的小片段————对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧！他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和......我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。中庸带给我更多的'，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。学习《中庸》心得体会文本2021年【五】今天由我给大家分享我的学习体会，以及我在以往工作中的心路历程。现在大家都在学习《道德经》，分享学习的感悟，我自己感觉加入讲师团的时间太短，对《道德经》没有很深入的理解，所以我选择了跟大家分享我的《中庸》学习体会，讲的不到之处还请大家多包涵。最初接触《中庸》是在每周四早课上观看视频，觉得里面讲的内容容易理解，能听的明白，后来在转正之后就加入《中庸》学习小组。通过写手抄稿、每日诵读、看译文，加深自己对《中庸》的理解，也让我能更恰当的对待工作及工作中遇到的问题。下面我就结合《中庸》第二章的内容跟大家分享一下我的思想转变。《中庸》第二章原文：君子中庸，小人反中庸。君子中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。译文：孔子说：君子中庸，小人违背中庸，君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及，