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论张颌张颌字隽乂，三国时代最令刘备和诸葛亮惮忌的魏将，可惜在罗贯中把他不少事迹更改或略过，我参考裴松之注的《三国志》以及《资治通鉴》后，得到的结论是：其中一些变更是为了配合别的角色。张颌在讨伐黄巾时为韩馥的军司马，韩馥被袁绍打败后归顺袁绍，并且在攻打公孙瓒时立下不少战功。官渡之战时曾建议袁绍：「公虽连胜，然勿与曹公战也，密遣轻骑钞绝其南，则兵自败矣。」曹操当时大部份的兵力都在官渡而许昌空虚，张颌看出这点与许攸不谋而合，但是不但袁绍没采信，就连数百年后的罗贯中也没把张颌的见解写进去。不久后曹操袭击乌巢，张颌说：「曹公兵精，往必破琼等；琼等破，则将军事去矣，宜急引兵救之。但是郭图却说：「颌计非也。不如攻其本营，势必还，此为不救而自解也。」张颌反驳：「曹公营固，攻之必不拔，若琼等见禽，吾属尽为虏矣。」结果袁绍还是听信郭图的计谋，派张颌攻打曹操军营，结果不但没攻下，缺乏救援的乌巢也被劫了。郭图计谋失败，怕张颌回来对证，干脆使离间计把张颌逼到曹营，这点演义倒是记得很清处。看到郭图这样的计谋，我还曾突发奇想：说不定郭图根本就是曹操的间谍，否则怎么专出一些对曹操有利的计谋给袁绍？可能是郭图对于曹操劫乌巢的应变策略失当。后来张颌颇受曹操重用，先后与张辽、夏侯渊搭挡立下不少战功。然而在曹操讨伐马超时，张颌的战功在斐松之注的《三国志》中却有些许矛盾之处，或是说被略过。＜武帝纪＞斐松之有注：『曹瞒传曰：公将过河，前队适渡，超等奄至，公犹坐胡床不起。张颌等见事急，共引公入船。河水急，比渡，流四五里，超等骑追射之，矢下如雨。诸将见军败，不知公所在，皆惶惧，至见，乃悲喜，或流涕。公大笑曰：「今日几为小贼所困乎！」』然而＜许褚传＞中陈寿却说：『太祖将北渡，临济河，先渡兵，独与褚及虎士百余人留南岸断后。超将步骑万余人，来奔太祖军，矢下如雨。褚白太祖，贼来多，今兵渡已尽，宜去，乃扶太祖上船。贼战急，军争济，船重欲没。褚斩攀船者，左手举马鞍蔽太祖。船工为流矢所中死，褚右手并泝船，仅乃得渡。是日，微褚几危。』罗贯中采用后者的说法，理由可能有三：（一）前者记载「张颌等（人）」，其中可能就包括许褚，因此罗氏认为没必要把张颌写进去；（二）许褚为曹操贴身护卫，救驾可能性较高；（三）许褚传的记载令人惊心动魄，加上又有让马超见了许褚有棋逢敌手之感，颇具戏剧性，因而采之。总之，对作者而言，《三国演义》５８～５９章重点在许褚与马超的对手戏，没有张颌也无所谓，隽乂兄就这样在演义里少了一次战功。张颌一生中败得最惨的一战，是在巴西被张飞大败。从演义中看来，张颌在狭窄的山道被张飞前后夹击，大致上与蜀书记载的相同。不久后张颌被派去与夏侯渊守汉中，结果刘备军全力打击张颌，导致夏侯渊分兵给张颌，偏偏又中了法正之计而被黄忠打败杀害。然而夏侯渊的这一死，倒是为张颌加了些分数。张颌在军中威望高，很快就被手下推举为大将，并迅速重整因失去大将而混乱的军队。而刘备听说黄忠杀了夏侯渊，只说：「当得其魁，用此何为邪！（要杀就该杀张颌，夏侯渊算什么）」可见刘备所忌惮的是张颌。另外，演义中有提到，夏侯渊在定军山与黄忠对峙时，张颌识破法正的诱敌之计，劝夏侯渊不要上当，结果夏侯渊不听而丧命。不过《三国志》中却无记载张颌的劝阻行为，因此不是罗贯中是在别的史料中找到，就是为了使用一个演义中常用写法「苦谏不听，导致失败」，意不在抬举张颌。曹操过世后，张颌有一阵子被派去与夏侯尚、司马懿攻打吴国，大败孙权，直到诸葛亮出祁山才又回到魏、蜀边境。罗贯中为了剧情需要，配合别的角色而将张颌改写最多的就是这一部份。街亭一役是张颌一生最成功的战役，诸葛亮的先锋马谡在山上屯军，被张颌截断水源而惨败，蜀国失去重要据点，南安、天水、安定等郡响应诸葛亮，也被张颌平定。可惜演义特别强调是马谡用兵错误，而贬低了张颌的作战能力。不久后，张颌又被调到荆州与吴国作战，这时诸葛亮又再出祈山，魏明帝急召张颌至魏、蜀边界的南郑，说：「迟将军到，亮得无已得陈仓乎！」张颌却说：「比臣未到，亮已走矣；屈指计亮粮不至十日。」张颌当晚赶到南郑，果然不出所料，诸葛亮粮尽兵退。这一段足以表现出张颌的智能，但是演义却完全没提到，罗贯中大概认为，身为一个「武将」，怎么可以如此「神机妙算」呢？更何况对方是诸葛亮。于是张颌又被牺牲了一次。后来更为了配合演义中诸葛亮的劲敌司马懿而有更多修改。司马懿被派到上邽为大将，代替曹真与蜀国对抗。张颌认为要分兵至雍、郿二县，司马懿说：「料前军能独当之者，将军言是也。若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。」于是只派一部份兵留守，其他杀到祈山。事实上，司马懿的做法是比较好，因为诸葛亮兵力少，各个击破的确较有胜算（３）。后来，司马懿见诸葛亮在卤城有退兵的迹象，想要围城，张颌又说：「彼远来逆我，请战不得，谓我利在不战，欲以长计制之也，且祁山知大军已在近，人情自固，可只屯于此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮县军食少，亦行去矣。」司马懿不听，围城又不战，加上诸葛亮百般挑拨，使得将领士兵都不服领导，瞧不起司马懿。如此看来，确实是司马懿失算了，然而张颌的真知灼见，却又为了配合司马懿而被删去。终于，诸葛亮退兵了，而张颌就是在追击时中伏身亡。演义中司马懿与张颌的对话是『懿大喜曰：「孔明已退，谁敢追之？」先锋张颌曰：「吾愿往。」懿阻曰：「公性急躁，不可去。」颌曰：「都督出关之时，命吾为先锋；今日正是立功之际，却不用吾，何也？」懿曰：「蜀兵退去，险阻处必有埋伏，须十分仔细，方可追之。」颌曰：「吾已知得，不必挂虑。」懿曰：「公自欲去，莫要追悔。」颌曰：「大丈夫舍身报国，虽万死无恨。」懿曰：「公既坚执要去，可引五千兵先行；却教魏平引二万马步兵后行，以防埋伏。吾自引三千兵随后接应。」』如此看来，是张颌鲁莽自己找死，诸葛亮又添一条神机妙算。然而＜张颌传＞裴松之却注『魏略曰：亮军退，司马宣王使颌追之，颌曰：「军法，围城必开出路，归军勿追。」宣王不听。颌不得已，遂进。蜀军乘高布伏，弓弩乱发，矢中颌髀。』从这段文字可以看出，张颌早料到诸葛亮有伏兵而不想追击，司马懿却硬是要张颌去，张颌无奈上阵，果真中伏而死。虽然结果一样，但是对话却相差甚远，我也将他归因于作者要配颌诸葛亮和司马懿。如同前面说的，司马懿被设定为诸葛亮的最大敌手，如果司马懿没识破诸葛亮的计谋，而被旁边的武将看出，感觉很尴尬。其实也有人认为正史的记载是司马懿的借刀杀人之计，如果用这点强调司马懿的「奸」不是很好吗？那么罗贯中为何没这么写呢？倒不一定是他没想到，而是如果这么写的话，就等于是孔明反被司马懿利用了，身为蜀国支持者的罗贯中，是不会容许这种内容的。所以，隽乂兄，最后一次委屈你啰。陈寿对张颌的评论是：『颌识变量，善处营陈，料战势地形，无不如计，自诸葛亮皆惮之。』因此，我们不能再把这个连孔明也很头痛的狠角色，以一介武夫视之。（１）裴松之注，汉晋春秋（２）裴松之注，魏略（３）司马光，资治通鉴（４）司马光，资治通鉴