第四季度党课党员领导干部要做坚定理想信念的表率

第四季度党课：党员领导干部要做坚定理想信念的表率一、充分认识党员领导干部坚定理想信念的紧迫性、重要性（一）理想信念是共产党人精神上“钙”，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”这形象的比喻，指出了崇高的理想信念对于共产党人的极端重要性。邓小平同志强调：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？”习近平总书记指出：“经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、更重要的是我们共同坚守的理想信念。”习近平同志在谈到坚定理想信念时，讲过陈望道的一个故事。陈望道是第一个把《共产党宣言》翻译成中文的。1920年，他在翻译这本书时，他妈妈为他准备了一碟红糖蘸粽子吃，三番五次在屋外催他，后来问他红糖够不够，他说“够甜，够甜了”。当他妈妈进来收拾碗筷时，却发现儿子的嘴上满是墨汁，原来陈望道是蘸着墨汁吃掉粽子的。这就是信仰的味道、信仰的力量！我们党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义确立为最高理想。马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂。党的主要创始人李大钊面对绞刑架，发出了“我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”。方志敏烈士在英勇就义前，慷慨陈词：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”夏明翰在就义时写下了这样的诗句：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。江姐面对着敌人的严刑拷打同样大义凛然，她说：“敌人的竹签是竹子做的，而我们共产党人的心是用钢铁做的”。革命先烈在生与死的考验面前所以能够威武不屈、前仆后继，就是因为他们对共产主义理想坚信不疑、矢志不渝，就是因为他们对未来美好社会的实现充满了信心。（二）理想信念的缺失是十分危险的事情。共产党员丧失共产主义、社会主义的理想信念会导致什么样的后果呢？许多人往往对此估计不足。有人认为，不讲什么理想信念，地里照样长庄稼，工厂照样生产产品，有没有理想信念，关系不大。尼克松在《1999：不战而胜》一书这样写道：“今天(指1988年)东欧进行和平演变的时机已经成熟。1983年，我游历了保加利亚、罗马尼亚、匈牙利和捷克斯洛伐克，并遇见了几位东欧集团的领导人和数百名平民。从他们当中传出了一个明朗的信号：共产主义教条作为激发人们的力量已经死亡。”他接着说：“东欧共产党人已经完全丧失了信仰。当今大多数都是野心家和官僚。共产党的意志和信心已经破灭。”他还说：“正在崛起的一代东欧人不是思想家，而是实干家，而实用主义则能为和平演变打开缺口。”尼克松的判断以及后来实际发生的事实，向我们提出了一个十分尖锐的现实问题：理想、信念的缺失是一件十分危险的事情，决不能等闲视之。不讲政治、不讲方向，成天沉湎于行政、技术具体事务的实用主义，长远来看是会出大问题的。“实用主义能为和平演变打开缺口”，听起来有点耸人听闻，然而却是被苏联、东欧国家和平演变的事实证明了的真理。我们需要从理论上阐明这个真理，从而引起人们的高度重视。二、当前党员领导干部理想信念方面存在的突出问题及其原因（一）党员领导干部理想信念方面存在的突出问题1、不谈主义：个别党员干部存有淡化政治信仰、回避远大理想的倾向。这种错误倾向表现在理论上，就是对中国特色社会主义道路存有模糊认识。在对“您是否对中国特色社会主义道路充满信心？”的调查中发现，除有72%的党员表示充满信心外，还有21%的党员表示不管什么道路，只要能发展就行。同时，还有3.3%的党员表示对中国特色社会主义道路信心不足，3.3%的党员表示说不清。对于这其中的个别人来说，已经不是“谈不谈主义”的问题，而是早已把共产主义理想信念抛到九宵云外，成天忙于为自己和家人“留后路、找出路”，有的最终成为党和人民的罪人。大贪官胡长清曾对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的”，“有两个国籍，将来就有余地了。”为此，胡长清全家都办了化名身份证和因私出国的护照，准备一有风吹草动时就开溜国外。已被枪决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铭曾说了这样一句“肺腑之言”：“在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。”山东泰安原市委书记胡建学对其部下私下说：“走社会主义道路没有出路。”应该看到，贪官外逃造成的最大影响，不只是在经济方面，更在于它对党员群众信心的打击，严重损害了人们对官员操行的信任。这种错误倾向表现在实践中，就是把自己混同于一般群众，体现不出共产党员应有的先进性。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就曾指出：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”2、崇尚宿命：宗教、迷信成为困扰个别党员干部信仰的一个严重问题。一是部分党员领导干部不信马列信宗教。按照宪法规定，我国公民有宗教信仰的自由。但是，共产党员不同于一般公民。共产党员是工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士，其宗旨是为大多数人谋利益的，以实现共产主义作为自己的奋斗目标；共产党员又是坚定的马克思主义者，其世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义的，是无神论者。因此，我们党曾多次明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动。如果坚持参加宗教活动，经教育不改的，要劝其退党。这个规定是十分正确的，应当坚持执行。二是部分党员领导干部不问苍生问鬼神。宗教与迷信有何区别？宗教与迷信都是以有神论观念作为思想基础的，相信和崇拜神灵或超自然力量，这是它们的共同点。在整个原始社会里，宗教和迷信的界限很难分清楚。人类进入阶级社会以后，才产生了定型的、完备的、系统的宗教，如佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教、印度教、道教等等。从此以后，单纯以巫术驱鬼为特征的迷信活动逐步从宗教中分离出来，形成一种粗俗的鬼神迷信。在政策对待上，要把宗教与封建迷信区别开来。在我国，封建迷信主要是指那些神汉、巫婆和迷信职业者利用封建社会遗留下来的巫术，进行装神弄鬼、妖言惑众、骗钱害人的活动，如请神降仙、驱鬼治病、相面揣骨、测字算命、看风水等等。这类封建迷信活动，起着破坏社会秩序、扰乱人心、损害群众身体健康的作用。我们党和国家在对待宗教信仰和封建迷信活动以及一般迷信活动上，历来有明确的政策界限。对于佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等主要宗教，实行宗教信仰自由的政策，保证正常的宗教信仰和宗教活动。对于法轮功等邪教以及已经被取缔的一切反动会道门和神汉、巫婆，一律不得恢复活动。凡妖言惑众、骗钱害人者，一律严加取缔，并且绳之以法。对于群众的一般迷信活动，只能采取教育引导的方法，通过普及科学文化知识，提高他们的思想觉悟，破除迷信观念。据媒体披露的情况，原铁道部部长、党组书记刘志军是一个迷信“鬼神”的人：为求“平安”，他长期在家烧香拜佛，还在办公室布置了“靠山石”。一些项目的开工竣工，他都会请“大师”选择黄道吉日。在庭审现场，刘志军声泪俱下地称自己因“放松了思想上的警惕，走到今天。”河北省原省委常委、常务副省长丛福奎为求仕途升迁，曾找“大师”算命，还将贪污受贿来的大笔钱财捐给寺庙，并送给寺庙住持一部轿车。此后，他遍访名山，周游名刹，同时在住宅内设佛堂、供佛像，还专设供道台、供神台。媒体报道，军内大贪官，解放军总后勤部原副部长谷俊山倒了。有关部门从其家中抄出的赃物拉了四卡车，数百箱茅台酒和寓意“一帆风顺”的大金船，寓意“金玉满盆”的金脸盆，以及一尊纯金毛泽东像。有媒体报道称，谷俊山当了大官后，谷氏家族中的人更加重视风水，买地置业、搬迁修墓等都要请风水先生。村民们说，谷家旗下开办的企业，名称中大多有个“容”字，也是专门请人算过的，“容”字上面是宝盖头，下面是“谷”，寓意福禄护佑谷氏家族。而其弟谷献军甚至将东白仓村中他家门前的那条路，命名为容府大道，并立路牌。3、放纵自我：个别党员干部思想道德素质不高严重影响党的形象。一是思想上的放纵。有的党员丧失应有的政治原则立场，党性不强、觉悟不高，对发生在身边的各种不正之风不但听之任之，缺乏积极斗争的勇气，而且随大流、赶“时髦”。二是生活上的放纵。个别党员干部特别党员领导干部贪污腐化、生活糜烂、作风败坏，世界观、人生观、价值观严重扭曲。三是工作上的放纵。主要是形式主义、官僚主义的作风在一些党员干部的头脑中根深蒂固。个别党员干部不是把当官作为更好地为人民服务的平台和工具，而是作为人生追求的目标，他们的政绩观不是以是否符合科学发展观的要求作为标准，而是以是否有利于自己当更大的官来衡量，于是工作中的形象工程、弄虚作假、虚报浮夸等方法和手段无所不用其极。（二）党员领导干部理想信念存在问题的原因分析1、国际因素一是苏东剧变的影响。上世纪八十年代末九十年代初苏联、东欧国家政局发生剧变，一大片社会主义阵地垮掉了，连世界上第一个、也是最强大的、历史最悠久的社会主义国家——苏联也垮掉了。这是国际共产主义运动史上最大的悲剧，它使得整个世界社会主义事业跌入低谷。虽然我国顶住了苏东剧变带来的巨大压力，坚持中国特色社会主义道路，使社会主义的红旗依然在世界东方飘扬，但苏东剧变的严峻形势不能不对我国产生严重影响。国内有的人因此患上了“革命低潮综合征”，对马克思主义的信仰、对社会主义的信念发生动摇，怀疑社会主义还有没有前途，怀疑马克思主义基本原理还灵不灵，尤其是对资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利这个客观规律产生了疑问，提出“中国的社会主义红旗还能打多久”的问题。二是西方思潮的影响。我国实行对外开放方针以后，国门打开了，各种西方资产阶级思潮（像新自由主义、民主社会主义、“普世价值”、“宪政民主”等等）涌了进来，这些思潮的说法不一样，词藻不断翻新，但政治目的是一样的，无非是：政治上推翻共产党的领导，要求实行多党制，否定无产阶级专政，要求实行资本主义宪政民主；经济上反对公有制的主体地位，要求实行私有化；思想上反对马克思主义为指导，要求让资产阶级思想占据指导地位。在这些反马克思主义思潮轮番进攻面前，如果没有坚定的共产主义信念，就会自觉不自觉地接受这些思潮的影响，在实践中自发地往资本主义化方向走。这种危险是客观存在的。三是资本主义的改良和进步使社会主义优越性遇到新挑战。半个多世纪以来，在新科技革命和经济全球化浪潮的推动下，资本主义通过自我调整改良，赢得了较长时期的稳定和繁荣，不但没有出现“垂死”的迹象，反而呈现出稳定的发展势头：以科学技术为象征的社会生产力得到长足发展；现代股份公司、跨国公司的飞速发展，国家行政的参与和干预，缓解了资本主义社会化大生产与生产资料私人占有的基本矛盾；发达资本主义国家推行了“社会福利政策”、“工人持股”和“工人参与管理”等改良主义措施，普遍建立了比较系统、完善的社会保障体系，使资本主义昔日的“劳资两大阵营”尖锐对峙、阵线分明的情况复杂化、模糊化了。与资本主义发展新变化遥相呼应的是，西欧的一些社会民主党在经过上世纪七八十年代的沉寂之后，在对社会民主主义的反思、改革、转型中重新走上历史舞台，出现了国际社会所称的社会民主主义的“神奇回归”现象。面对资本主义的这些新发展、新变化及民主社会主义现象的“神奇回归”，我们虽然已经改变了主观臆想式的、教条式的观察问题的方式，已经能够以实事求是的科学态度承认、正视资本主义的这些新变化，但不可否认的是，在少数单位的党员思想教育中，还不能引导党员干部正确认识这些新变化，因此造成部分党员的错误认识。2、国内因素一是党在长期执政中存在的消极现象影响了党员理想信念忠诚度。我们党长期处于执政地位和和平环境，而且经过30多年的改革开放，党员队伍和党自身状况发生了重大而深刻的变化。由此带来的党员利益诉求多元化，在一定程度上削弱了共