党的十八大以来中国共产党自我革命研究的回顾与展望

党的十八大以来中国共产党自我革命研究的回顾与展望党的十八大以来，中国共产党提出了以党的自我革命推动社会革命的论断，一时间掀起了对“革命”这一话题的探讨，其中最受瞩目的就是中国共产党的自我革命。学界围绕着中国共产党自我革命“是什么”“为什么”以及“怎么办”进行了讨论，试图在和平与发展的时代主题中挖掘“革命”的时代新内涵及其现实意义。一、中国共产党自我革命的理论基础与科学内涵学界围绕党自我革命的理论基础和科学内涵进行了深入研究，为进一步探索“中国共产党为什么进行自我革命”奠定了基础。（一）中国共产党自我革命的理论基础中国共产党的自我革命具有深厚的理论基础。第一，学界较为一致地把马克思主义关于无产阶级政党自我革命的论述看作是中国共产党自我革命的理论基础。如李思学和李敬煊提出，马克思主义经典作家关于无产阶级政党自我革命的论述是中国共产党自我革命的理论基石，中国共产党领导人对于党自我革命的论述是党自我革命的理论资源。第二，中国传统优秀文化为党的自我革命提供了理论基础。张太原强调中国共产党自我革命的品格和优势孕育在中国传统优·2秀文化之中。第三，立足于新时代，李君如认为党的自我革命是习近平新时代中国特色社会主义理论的重要组成部分，“新思想”为党的自我革命提供了理论上的指导。（二）中国共产党自我革命的科学内涵对党自我革命科学内涵的理解是科学阐释党自我革命理论的前提，学界围绕着中国共产党自我革命的科学内涵形成了以下几种观点。1.精神动力说习近平总书记指出：“勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。一些学者从习近平总书记的这一论断出发来概括党自我革命的科学内涵。其一，从党的自我革命与党的初心和使命看，党的自我革命是中国共产党发展和前进的精神品格，是马克思主义政党的先进意识形态，是马克思主义政党能够不忘初心，牢记使命的强大精神动力。其二，从党的自我革命作为精神动力的特点看，党的自我革命是马克思主义政党建设和发展的精神基因，这一精神基因表现为彻底的革命品格和革命精神。其三，从党的自我革命作为精神动力在中国改革中的作用来看，有学者认为党的自我革命是中国改革取得成功的关键，是中国改革取得成就的精神支撑。2.过程目的说中国共产党是一个使命型政党。这就要求党的一切活动都要围绕着党的使命展开，因此党的自我革命在使命型政党的要求下具有了过程性和目的性。基于此，一些学者从中国共产党自我革命的过程和目的来把握党自我革命的科学内涵。一是认为党的自我革命是解决党内诸多问题的过程。李思学和李敬煊提出党的自我革命就是从初心出发，坚持问题导向，以壮士断腕的精神解决党内诸多问题的过程。二是认为党的自我革命是“破旧”的过程。梅荣政强调党自我革命主导方面在“破旧”（革除），即党的自我革命是破除（革除）旧的思想、旧的观念、旧的习俗、旧的纪律、旧的规矩、旧的体制的过程。与此不同的是，赵秀华在“破旧”的基础上提出了“守正”和“鼎新”，认为党的自我革命是“守正”“革故”和“鼎新”相统一的过程。三是认为党的自我革命以提升“四自”能力为目的。陈德祥认为党的自我革命，在自我反思、自我调整、自我变革中实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。四是认为党的自我革命以全方位推动党的建设为目的。黄宪起指出了党的自我革命要推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设和反腐败斗争。xx则另辟蹊径，认为党的自我革命就是要实现党员干部的自我改造、自我提升和自我纠正，实现党的组织机构和党的组织形式的调整和完善。3.结构要素说党的自我革命理论是一个综合的理论体系，是由各个方·4面构成的。因此有一些学者从党的自我革命的结构和要素方面来理解党自我革命的科学内涵。一是“三要素”说，即党的自我革命从本质上来说是政治革命，其内容是刮骨疗伤、自我更新，根本任务是将马克思主义普遍真理与中国革命具体实际不断深入地结合，以制定和贯彻落实党的奋斗纲领和政治路线，衡量标准是人民群众衷心拥护。二是“四要素”说，认为党的自我革命首要点是理想信念之严、关键点是组织建设之严、着力点是作风建设之严、保障点是制度建设之严。还有一些学者从主体方面指党的自我革命不仅仅包括广大党员干部、还包括各级党组织。4.动力来源说自我革命不同于其他革命的地方在于其主体和对象都是自身，因此必须在理论上说清楚党自我革命的动力来源于何处，否则无法凸显党自我革命的特殊性。学界围绕着党自我革命的动力来源做了一系列的研究。其一，党自我革命的动力来源具有“内生”和“外生”两个方面。内生动力是基于党的性质、党的光荣传统和党的现状产生的内在要求，而外生动力是目前所处环境和位置所产生的督促动力。其二，人民群众的主体性地位是党自我革命的根本动力来源。侯慧艳认为中国共产党是从人民群众的支持中汲取自我革命的政治勇气的。人民群众的信任包容、积极监督、建言献策，使党勇于、勤于、便于自我革命。其三，党自我革命的动力来源具有系统性的特点。胡洪彬把党自我革命的动力分为基础性动力、运行性动力和保障性动力，基础性动力包含理论引领力、历史承载力、社会参与力，运行性动力包含政治领导力、文化推动力、物质基础力，保障性动力包含制度规范力、组织保障力和人才凝聚力。5.特征表现说如果说对党的自我革命动力来源的分析和研究能够突出党自我革命与其他类型革命之间的区别，那么党自我革命的特征则从整体上区分了中国共产党自我革命与国外其他政党革命的本质区别。围绕着党自我革命的特征表现，一些学者从时间尺度、价值目标和结构功能几个方面进行了探索。一是从时间尺度上来看，党的自我革命具有持续性。韩凯认为党自我革命永远在路上，强调了党的自我革命没有完成时，只有进行时。二是从价值目标上看，党的自我革命具有人民性。蔡志强指出自我革命的核心价值是以政治建设为统领和以人民为中心，人民性是党自我革命的根本特性。三是从结构功能上看，张伟认为党的自我革命具有系统性和历史性结构功能特征。综上所述，学者们围绕党的自我革命的理论基础和科学内涵进行了多视角的探讨，概括出了党自我革命的基本形态，但是仍然存在一些不足。如：混淆党的自我革命、党的建设、全面从严治党概念之间的联系和区别，割裂新时代党的自我革命与党的十八大之前党的自我革命之间的关系，单一理解党自我革命与政治革命、社会革命之间的关系。要解·6决中国共产党自我革命基础理论研究中的这几大问题，需要学者们继续深入探究党的自我革命在党的建设中的位置，深刻剖析党的自我革命的历史延续性、现实创新性，未来指向性，全面理解党的自我革命在整个革命话语体系中的方位。二、中国共产党自我革命的原因研究中国共产党自我革命具有科学的理论依据、深刻的历史意蕴和鲜明的时代特征，因此学界从理论维度、历史维度和现实维度探究了中国共产党进行自我革命的原因，初步回答了“中国共产党为什么要进行自我革命”的重大课题，为中国共产党如何进一步推进自我革命提供了基本的理论依据。（一）理论之维度中国共产党自我革命原因的考察中国共产党自我革命有着科学的理论依据，这些理论依据成为党进行自我革命的理论支撑。学界对于中国共产党自我革命原因理论之维的考察主要集中在两个方面。其一，马克思主义理论。王成和刘德中认为，党自我革命是继承和发展马克思主义理论的要求和体现。刘新伟进一步指出了马克思主义党建的思想是中国共产党自我革命的重要原因。赵绪生也指出了党的自我革命是体现党的本质属性和践行宗旨的根本要求。其二，中国共产党品格论。韩影和杨乃坤认为党之所以勇于革命是因为自我革命是党最鲜明的品格，这种鲜明的品格体现在政治信仰、政治立场、理论自信等方面，为党的自我革命提供了勇气、底气和志气。（二）历史之维度中国共产党自我革命原因的考察中国共产党是一个学习型政党，善于从历史的教训中总结经验，中国共产党勇于自我革命很大程度上是对历史经验的总结。其一，是对国际共产主义运动历史经验的总结。方世南认为，加强党的自我革命是由国际共产主义运动的重大历史经验教训决定的。王纪臣和尚庆飞则把国际共产主义运动的历史的教训更加具体的概括为苏联东欧国家的共产党因为一党执政，导致改革缺乏活力与动力，进而导致执政党垮台的教训。其二，是对中国共产党领导中国革命和建设历史经验的总结。甄占民从党近百年发展的历史出发，认为党自我革命的精神，是我们党鲜明的政治品格，是我们党追求进步，自我完善的精神之魂，更是我们党克服困难，战胜风险的基本理念，是我们的立党兴党之道。（三）现实之维度中国共产党自我革命原因的考察党之所以要进行自我革命，是因为党在当下的遇到了许多亟待解决的问题，进行自我革命是时代的诉求。学界从现实之维探究党自我革命原因，主要有以下几种观点。1.党的建设需求论其一，党的自我革命是在各种环境中保持中国共产党肌体健康的需要。正如许多学者认为的：党存在着“四大危险”突出、外部环境恶劣等问题，需要通过党的自我革命来解决党的建设进入深水区，党员数量和党组织规模越来越·8大，各种思想、思潮的冲击，权力的笼子不够紧等问题。其二，党的自我革命是提升党的领导能力，建设强大政党的需要。如李思学和李敬煊认为，党的自我革命是兴党强党的根本保障，是政党自信的重要支撑。2.社会革命需求论习近平总书记在党的十九大报告中指出：“党政军民学、东西南北中，党是领导一切的。”中国共产党的领导核心地位使党的自我革命与社会革命紧密相连，因此推动社会革命需要党的自我革命。一是，党的自我革命在推动社会革命中具有重要作用。陈理认为，党的自我革命是新的历史条件下党领导人民进行伟大社会革命的客观要求。姚桓和黄峰在此基础上提出了党的自我革命是党领导和推动改革开放的必然要求。二是，党的自我革命推动社会革命是通过搞好党自身建设，增强党的执政能力来实现的。正如杨德山的推论：共产主义革命是伟大的社会革命，伟大的社会革命必须要坚持党的领导，加强党的领导必须要加强党的建设，而加强党的建设离不开党的自我革命。蔡志强进一步论证了这一观点，指出党的自我革命重建了党的领导体制和工作机制，带来了治理结构的深刻变化，尤其是深入社会的党的基层组织，其先进性和战斗堡垒作用的有效发挥能够最大限度的对经济社会发展产生深刻影响。三是，党的自我革命为推动社会革命提供了精神动力。吴波和朱霁强调党的自我革命彰显了理想的力量，为中国道路的探索强化价值牵引。3.世界政党治理需求论习近平总书记指出：“纵观各国政党，真正像中国共产党这样能够始终如一正视自身问题，能够形成一整套自我约束的制度规范体系，能够严肃惩处党内一大批腐化变质分子的，可以说少之又少。根据这一观点，少数学者也从世界意义分析了中国共产党自我革命的原因，认为中国共产党通过自我革命，证明了马克思主义政党强大的生命力，对其他各国政党具有重要的借鉴意义。也有学者认为，中国共产党的自我革命凸显了中国共产党管党和治党的进一步深化，展示了中国共产党的力量与智慧，为21世纪世界各国政党组织兴党强党提供了有力的借鉴和参考。对中国共产党自我革命原因理论之维、历史之维和现实之维的探究是党在新时代推进自我革命的依据，必须从细微处入手，更加细化地从理论、历史和现实角度分析党自我革命的原因。三、推进中国共产党自我革命的路径方法研究对于中国共产党如何进一步推进自我革命，学界分别从“个体—组织—制度”“立场—方法—态度”和“意识—力量—规律”几个方面展开研究，为新时代推进党的自我革·10命提供了基本的路径与方法，基本回答了在新时代“如何推进党自我革命”的问题。（一）“个体—组织—制度”论“个体—组织—制度”论认为要推进党的自我革命，首先要从个体入手，实现个体层面的变革，其次要加强组织自身建设，推进党组织的自我革命，最后要完善各种制度，为党进行自我革命提供支撑和保障。吴春梅认为自我革命是一个系统的工程，需要依托个体、组织、制度协同推进。从个体层面来看，理性信念教育是实现自我蜕变的有效途径。从组织层面来看，党组织要坚持党要管党、从严治党。从制度层面来看，要以党章为根本遵循把党的政治建设放在首位，思想建党、组织建党和制度治党同向同时发力，建章立制，推进党各项建设无缝对接，统领党的建设。渠彦超和张晓东也持有类似的观点，认为自我革命