加强旅游与文化资源整合问题研究

加强旅游与文化资源整合问题研究内容摘要：文化资源与旅游资源有着很强的关联性和互补性，文化资源与旅游资源的互动与整合是提升旅游产业竞争力的有效途径。孝感是楚文化的重要发祥地之一,孝感有着光荣的革命历史同时孝感具有深厚的孝文化底蕴。孝感的文化资源与丰富多彩的旅游资源共同构成了孝感重要的旅游吸引物。分析了文化资源与旅游资源整合的必要性，并在分析孝感文化资源特色与孝感旅游资源优势的基础上，提出了孝感文化资源与旅游资源整合开发的对策：树立统一市场观念，构建整体旅游形象；精心设计旅游线路，实施精品带动战略；加强区域旅游合作，实行联动协调发展；深入挖掘文化内涵，增强产品的体验性。关键词：孝感文化；旅游资源；整合开发；孝感孝感是楚文化的重要发祥地之一。孝感有着光荣的革命历史，大革命时期，这里是北伐军的前进基地；土地革命时期，这里是鄂豫皖和湘鄂西苏区的重要组成部分。在1955年至1965年授衔的开国将军中，孝感籍将军50名，其中大悟县37名，居全国将军县第七位。孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。今天的孝感，大力弘扬古孝子的孝德遗风。树立了社会新风，促进了和谐社会、和谐孝感的建设。一、文化资源与旅游资源整合的必要性（一）文化资源是旅游开发的灵魂1.旅游本身是一种综合性的社会文化活动旅游不是纯粹的经济活动，而是包括文化交流在内的一项社会活动。首先，旅游者是依赖于一定社会文化背景而产生的。旅游者自身的文化素养、旅游地的社会文化环境都会对旅游者出游的动机和旅游活动产生巨大的影响。其次，旅游资源是一定社会文化的体现。不管是自然资源和人文资源，都含有政治、经济、法律、道德、宗教、历史、科学、艺术和民俗风情等社会文化的内容。正所谓，“山不在高，有仙则灵，水不在深，有神则明”，可见，旅游资源自身是凝聚着人类精神文化神韵的“神仙”，是旅游地社会文化环境的体现。再次，旅游业的发展是一定社会文化环境的具体表现形式。旅游业的硬件和软件发展均离不开属于社会文化范畴的科学与技术，离不开文化因素中历史的、艺术的、建筑的，各方面的影响。旅游业的从业人员所体现出来的管理和服务水平，也可体现出一种非物质的文化内涵。因此，旅游业既是一定社会文化环境创造出来的物质和非物质的旅游媒介，又是一定社会文化环境的自我表现形式[1]。2.文化资源是重要的旅游资源旅游资源是构成旅游活动的三大要素之本。现代旅游学把旅游资源看成是旅游活动的客体，也被称为旅游对象，它是能够激励人们产生旅游动机，诱使人们产生旅游行为目的的诸事物的总称。而文化动机是旅游动机的重要方面，如考察异国他乡的风土人情，历史文化传统，进行学术交流，观赏风景名胜、文物古迹等，文化资源成了重要的旅游资源。很多旅游者来孝感旅游，一方面，是为了看孝感美丽独特的自然风光，另一方面，虽然是冲着孝感美丽独特的自然风光，但体验红色革命文化、踏寻中华孝文化和楚文化源地、饱览孝感人文风情仍然是激发他们出游动机的重要因素。3.文化资源的利用能够提升旅游竞争力旅游业是一项经济与文化高度融合的现代产业，旅游业的竞争实际上是文化的竞争、品牌的竞争。尽管我国具有千姿百态的自然风光和名胜古迹，但文化更显得丰富多彩，根植在文化土壤上的旅游产品才能有生命力。特别是随着旅游者的消费经验日趋丰富，对旅游产品更加挑剔，必然享受更高层次的旅游消费，他们不再满足于“走马观花、到此一游”的旅游方式，而是更加注重旅游过程的体验性。国家旅游部门近年来的调查也表明，国外旅游者对我国民族风情的兴趣要高于自然风光和名胜古迹，这充分说明了世界旅游活动的倾向是在对异族风情的体验和感受上。另外，各地区逐渐兴起旅游发展热潮，景区景点也是遍地开发，但开发的自然风光及名胜古迹具有很多雷同性，要想从当今激烈的竞争中取胜，就要在旅游产品的设计中挖掘文化内涵，凝练文化品牌，创新特色旅游。当前的旅游热中越来越趋向于综合旅游的发展方向，也就是将自然山水旅游、历史文化旅游、民族民俗旅游、宗教文化旅游、城市风光旅游、田园风光旅游有机的结合在一起，构成丰富多彩、形式多样的综合旅游活动，以满足旅游者的多方面要求。（二）旅游是文化挖掘与保护的重要载体1.发展旅游是传承和保护文化资源的重要途径我国在几千年悠久的历史长河中遗留下来了很多珍贵的文化遗产，它们是祖先与自然共同创造的灿烂辉煌的结晶。一旦对这些几千年的文化积淀开发利用不当，一经流失，将难以寻回。而在当前文化资源的保护中，资金成了最大的障碍，很多地区在保护经费不足的情况下，探寻出了通过发展旅游保护文化资源的新路子。旅游目的地社区居民是优秀传统文化的创造者和传承者，对当地文化的内涵体会最深，随着社区居民在旅游发展过程中参与的程度越来越高，就会逐渐认识到民族传统文化对旅游发展的重要性，保护意识也会日益增强，使人类文化得到有效的传承与保护。例如，《云南印象》中有一套绿春哈尼族的神鼓的表演，据说当地会打这一套反映哈尼族对人类繁衍历史认识的神鼓老人已经不超过三人，因为《云南印象》的表演，使之得以避免消失的命运。2.开展文化旅游有利于丰富和优化文化资源旅游业是一个富于创造性的行业。其创造的核心是文化品位的不断提升、文化内涵的不断升华和文化底蕴的不断丰富。如我们只能在历史书和小说中看到的盛唐文化、三国文化以及水浒英雄传，无锡影视城通过创新利用，造就了独具魅力的影视文化旅游，不仅通过经营影视，给观众带来了丰盛的文化大餐，而且将拍摄场地作为文化的吸引物，游客在这里可以引发一种遐思，而这种文化遐思最能反映影视文化的特色，产生独特的文化吸引力，使文化资源的利用通过开展旅游上升到了一个新的台阶。在三国城的入口处，有一段长长的影视墙，上边镌刻着在无锡影视基地拍摄的一百多部影视作品的名称。可以想见，这个名单还会不断增加，影视基地在文化上的不断创新也将不断延续下去。另外，通过文化旅游的开发，将会使文化资源不断优化、不断提升，能够更好的诠释人与自然的和谐关系，也能更加符合现代审美观念。例如，《云南印象》中一段“烟盒舞”表演，真实的彝族烟盒舞表演中有击掌的动作，但是，杨丽萍将击掌动作丰富化，舞台化，加上了双手拍地、翻滚拍地等动作。彝族演员发现这样的改编使舞蹈更好看了，他们将会把这些动作带回村寨。二、孝感文化资源概况与旅游资源优势（一）孝感文化资源概况1.历史悠久的楚文化孝感是楚文化的重要发祥地之一。境内有门板湾、夏家寨、禹王城、楚王城等古遗址460多处，古墓葬200多处，古建筑40多处，古塞堡180多处，还有许多古景观。出土的古文物中，国家一级品100余件，二、三级品1000余件。云梦县睡虎地秦墓出土的秦代竹简，1000多枚，近4万字，内容涉及从战国晚期到秦始皇统治时期的政治、经济、文化、军事等诸多方面，史学界称之“具有划时代意义”。研究云梦秦简的中、英、韩、日文字著述达400余种。云梦县周田村出土的东汉陶楼，是一件陪葬冥器，仿死者生前“重楼高阁”式居室制作而成，也是一件精巧的古代建筑模型工艺品，为研究古代建筑学、社会学和民俗学提供了实物资料，被载入中学历史教科书。应城市城北街道办事处新石器时代的门板湾遗址，距今5000多年，是二十世纪中国文物考古重大发现之一，是研究长江流域城市建设和房屋建筑的重要实物资料。2.令人骄傲的红色革命文化孝感有着光荣的革命历史。大革命时期，这里是北伐军的前进基地；土地革命时期，这里是鄂豫皖和湘鄂西苏区的重要组成部分。贺龙、徐向前指挥红军在此进行过龙王集、双桥镇等著名战斗，取得辉煌战绩。抗日战争时期，陶铸在应城汤池举办培训班，培育了大批抗日骨干；李先念在安陆彭家祠堂宣布建立新四军第五师；孝感成为鄂豫边区抗日民主根据地和新四军五师长时期的领导指挥中心。抗战胜利后，周恩来在大悟宣化店同美蒋代表谈判，揭露了国民党假和谈真内战的阴谋；李先念、郑位三、王震、王树声率领中原主力部队举行了震惊中外的中原突围，拉开了全国解放战争的序幕。孝感人民配合刘邓大军南下，积极支前，为解放全中国作出了重要贡献。在1955年至1965年授衔的开国将军中，孝感籍将军50名，其中大悟县37名，居全国将军县第七位。3.深厚的孝文化孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。今天的孝感，大力弘扬古孝子的孝德遗风，大打孝文化品牌，于1996年、2002年连续开展了两届“十大孝子”评选活动，涌现出了“全国敬老好儿女”周玉兰等一批新时期孝子，树立了社会新风，促进了和谐孝感建设。（二）、孝感旅游资源优势孝感旅游资源丰富，有亚洲第一大的应城汤池温泉，有著名的双峰山旅游度假区，有唐代诗仙李白客居十年的安陆白兆山；有全国三大银杏基地之一的安陆钱冲银杏基地；有全国十大陵园之一的鄂豫边区革命烈士陵园，有气势宏大的云梦楚王城遗址，贰国、轸国、郧国均建都于此。孝感是楚文化的重要发祥地之一。境内有古遗址、古墓葬、古建筑、古塞堡800多处，还有许多古景观。出土的古文物中，国家一级品100余件。云梦县睡虎地秦墓出土的秦代竹简，史学界称之“具有划时代意义”，被誉为我国八大考古发现之一。云梦县周田村出土的东汉陶楼，作为一种陪葬冥器，为研究古代建筑学、社会学和民俗学提供了实物资料。应城市城北街道办事处新石器时代的门板湾遗址，距今5000多年，是二十世纪中国文物考古重大发现之一。湖北孝感是著名的历史文化名城，这里是楚文化孝文化的发祥地，这里出土的竹简饮誉世界，这里，诗仙李白曾酒隐安陆，蹉跎十年。这里，孝文化资源更是不同凡响，二十四孝中，孝感有三杰：卖身葬父的董永，黄香扇枕温衾，孟宗哭竹生笋，三大孝子故事和传说均源自孝感。其中，孝子董永卖身葬父，孝感动天的故事，使这里获得了孝感之名，也孕育出了董永与七仙女《天仙配》的美丽故事。三、孝感文化资源与旅游资源整合开发的对策孝感在旅游资源的开发上，应该充分利用中部崛起，机遇难得，旅游正兴，凸显文化，孝感背景环境及资源优势明显，和谐社会以德治国的背景下，要继续深入孝文化，着力打造孝感市的中华孝文化品牌，这里说的品牌，是指包括各类产品在内的名牌，创品牌就是创名牌，着力打造中华孝文化平台，充分利用好孝文化遗产，努力开发孝文化资源，特别是要在包括符号，神话与历史人文在内的符号经济，文化产业，和包括文化事项，文学意向，典型物象，原形构象在内的一些项目，要研究孝义，弘扬孝德，征集孝址，举办孝节，拓展孝商，繁荣孝艺，评选孝子，建设孝景，努力将孝感市打造成“中华孝文化名城”。（一）树立统一市场观念，构建整体旅游形象孝感文化覆盖区地域相邻、资源共生、线路相连、产品互补，并有着共同的客源市场，进行旅游市场开发时，各地区应树立统一的市场观念，联合开发，构建整体旅游形象。旅游形象是形成旅游地竞争优势最有力的工具，个性鲜明、亲切感人的旅游形象可以帮助旅游地在较长时间内占据垄断地位。（二）精心设计旅游线路，实施精品带动战略孝感旅游资源丰富，路线的设计组织和安排因旅游活动内容和资源特色不同可以设计成为不同的旅游线路。（三）加强区域旅游合作，实行联动协调发展两黄文化覆盖区虽拥有许多高级别的旅游资源，但由于各地区各自为政、缺乏沟通、景点重复建设、资源浪费严重，在全国各大经济区域中属于发展滞后区。就在本区域内部，旅游业发展的水平有着很大的差异，各地区应本着构筑地域大文化、谋求区域联合的原则，坚持“大旅游、大市场、大产业”的指导思想，按照“平等互利、自愿参加、优势互补、各得其所、逐步发展”的原则，进行旅游资源的共享与重组，旅游产品的更新与开发、区域旅游功能的划分，共同参与相互旅游市场的开拓，以及旅游企业的共同经营管理，从而实现旅游业的可持续发展[7]。