家庭伦理电视剧中不同年代的婚姻爱情观

硕士研究生学位论文开题报告论文题目：家庭伦理电视剧中不同年代的婚姻爱情观报告人姓名：研究方向：影视美学学科专业：广播电视年级：指导教师：所在学院(所)：东北师范大学研究生院制年月日填表说明与要求1.开题时，报告人应向开题报告审查小组提供一定数量与论文选题直接相关的参考文献实物，具体数量由各学科专业自行确定。2.文献综述一般应包括与论文选题相关的国内外研究的进展、现状、问题与发展趋势等。文科不得少于5000字，理科不得少于3000字。3.参考文献格式参照学位论文。4.论文开题时间一般应不晚于入学后第三学期中。5.开题报告通过后，由学院留存并作为毕业审核材料之一。6.开题报告的格式和内容可根据学科专业特点作适当调整。7.开题报告中的字体均用宋体五号字，用A4纸打印，于左侧装订成册。一、研究问题与文献综述（研究背景与问题、相关文献综述、主要参考文献）东北师范大学广播电视专业影视美学方向某位研究生，让我们我们代写后，让导师审阅了，结果用了，不支付稿费，广而告知！（一）研究背景与问题1、研究背景爱情如同钻石般，永恒存在，历史有多长，爱情就会有多长。爱情是个不老的话题，在不同时代有着独特的诠释。有爱情就会有婚姻，时代的不同，人们对爱情与婚姻的观念也不同。我们不能追溯太过久远的爱情，就我们身边的，就最近几十年的，爱情没变，对爱情的追求没变，不过，追求爱情的形式却发生了翻天覆地的变化。早在六十年自由恋爱是很少的，大多是父母包办，明媒正娶，经过介绍人介绍，两个年轻人在家属的陪伴下去相亲。大多数去女方家相亲的，如果没有意见，就要彩礼。那时候没有什么大件。人们的穿着都是棉布衣服。要彩礼多数是要七尺兰布，七尺青布，七尺花布，七尺蓝条荣。七尺青条绒，七尺大绒布，二斤毛线。一件毛衣，这就是比较高档的了，过彩礼后。婆家可以把未来的媳妇接到家来住几天，那时候两个年轻人连手都不敢拉的，甚至说话都会波粗脸红的。那是一个疯狂的时代，整个国家充满了对毛主席的崇敬之情，所以《毛主席语录》、毛主席徽章也就成为了情侣之间最贴心的礼物。爱情（情侣）就如同毛主席一样，永远活在我们的心中。七十年是一个社会进步的时代，人们已经开始给喜欢的人送上一本漂亮的日记本作为礼物。回想起曾经的那一幕，男孩走街串巷地只为女孩寻觅一本合适的日记本，然后悄然递给女孩，女孩红着脸接过，转身一路小跑消失在街口，回到家心情激动地翻开日记本，回味着男孩的感觉。多么单纯的爱情啊。八十年代社会在发展，人们的生活观念在增加。所以恋爱形式也有所改变。大多数还是保留着老的传统婚姻方式，但是年轻人的思想观念大大的改变了。那是一个逐渐开放的时代，人们已经开始使用书信了。给喜欢的人写上几页信笺，再用心叠成心形，然后邮寄出去，之后便是幸福地等待。这时代的爱情，已经变得慢慢开放，能允许大家把爱直接地表达出来了。即使是经人介绍，两个陌生人认识后可以偷偷的约会。看看电影。一起出去散散步。胆大的思想开放的还偷偷的拥抱，那时候订婚大多数的彩礼都有三大件，手表，缝纫机。自行车是必不可少的，外加现金和衣物。到了九十年代随着国家的迅速发展。那是一个直接的时代，人们学会了西方的玫瑰和巧克力，这两种物品在爱情的表达上占据了无可替代的位置。人们借着书信、玫瑰和巧克力，让很多腼腆的男生追到了心仪的女生，也塑造了多少男孩捧着玫瑰等着女孩，女孩幸福地吃着巧克力的画面。不论是媒妁之言，还是自由恋爱。结婚的时候都是要有电器做为先决条件。那时候的年轻人的思想境界很开放。公开约会，公开拥抱。甚至大街上众目睽睽之下公开亲吻。人们已经不再感到新奇了。现在的婚姻已经不再是包办的年代。完全是自由恋爱。开放的恋爱，只要两个人相识，相处就不离不弃，租个房子就同居。处的好就结婚，不好就拜拜，无所谓了，根本不用考虑自己的名誉贞洁，结婚的条件也随之提高，城里的必须要有楼房，有数字电视。有高档的家具和家电。农村的女孩子要房子，要耕地，折合人民币十几万元。有钱的人家娶媳妇不愁。没有钱的娶个媳妇要债台高磊。纯真的爱情被扭曲了，几乎变成金钱交易了。这是一个讲究效率的时代，人们学会了用手机、网络表达爱意。对于爱情，大家也开始了浮躁，彼此有感觉就在一起；没感觉就分开，相比于过往，爱情多了一分随意与自然。爱情是文学艺术永恒的主题。可是在中国很长的一段历史时期中，爱情却是文艺创作中的禁区。随着社会的发展和开放，中国影视剧不仅大量涉及爱情的主题，而且通过爱情、婚姻折射了中国人的生存状态，这不能不说是一个进步。随着现代生活的日新月异，人们的价值观念、情爱心理也在不断变化，在频繁的人际交往和两性接触中，人们的爱情观和情爱方式也日趋复杂多样，在享受激情快乐的同时，也不断产生新的矛盾和困惑。影视剧在表现爱情时出现了多样化的类型：古典的、乡土的、现代的、城市的、唯美的和世俗的，多元并存的现状使得任何一种单一的类型都不可能表现出现代生活的丰富性和真实性，而任何一部影视剧又都只能有所侧重地反映出不同时期、不同类型的爱情婚姻状态。早年间风靡一时的《渴望》所表现的爱情和婚姻生活中的纠葛都与政治有关，如刘慧芳与王沪生婚姻关系的破裂主要由出身阶层差异造成；王亚茹与罗冈间婚姻的波折只是“伤痕”式的。《渴望》正是通过由于政治原因导致的情感、婚姻的破裂，反映了那个时代的人们的生存状态，因而带有“政治寓言”的色彩。稍后的《过把瘾》中的婚姻破裂与政治无关，作品强调的是男女主人公性格和心理的状态。杜梅的爱情方式是全身心地投入并企图全部占有对方的一切，而方言则希望留有一定的心灵空间和交往空间，两人对婚姻的不同理想导致了婚姻生活的风风雨雨和分分合合。这个故事对现代人也许会有更多的启示。近期的《牵手》涉及婚外恋这个比较敏感的话题，最终以第三者退出的方式消解了它的敏感性和尖锐性，其长处是较合理地展示了矛盾困惑的过程，并超越简单的道德评判，有一定的警世作用。《新结婚时代》再一次点燃了现代社会中关于婚姻和家庭问题的火药库。然而他又不同于《牵手》的第三者插足和《中国式离婚》的女主人公性格失衡造成的婚姻破裂模式。《新结婚时代》真闲了一个门不当户不对的错位婚姻有着广阔的背景空间和一定的现实意义。《裸婚时代》、《离婚前规则》都反映了当代年轻人的婚姻爱情观，以及现实家庭对他们婚姻爱情的影响。随着年代的变化，婚姻爱情中存在的问题越来越多，人们的婚姻和爱情也变得越来越复杂。2、研究问题（1）、中国电视剧的发展电视剧是随着现代科学技术的发展而产生的，其历史很短，由于电视剧制作便利，传播迅速，综合性强，很快便显示出丰富的艺术表现力。电视连续剧是情节、人物连贯，分级连续放映的一种电视剧。生活化是电视这种大众传媒基础上形成的电视剧的基本艺术特征之一，是一种艺术样式对反映生活的美学要求。即通过电子技术传播给观众的“屏幕视像”——电视剧所创造的艺术形象，已经布斯和什么大众性和通俗性的问题，而是成为民众生活的一部分——与民众生活融为一体的生活艺术。从某种意义上来说，时间和空间的概念是电视剧语言的最基本概念。电视剧是时间和空间的综合艺术。电视剧的故事情节和人物形象就在屏幕画面与声音造型所创造的时间空间中展开。电视剧的发展标志了电视媒体的进程。“电视剧的艺术特性主要表现在其艺术陈述的富于弹性和声像兼备的特点上。富于弹性的容量和富于弹性的表现手段，决定了它在反映生活时可以做到‘全景展现’和‘高度逼真’”。由此，作为电视每一所独有的、与电视媒体同步诞生和发展的艺术形式，电视剧在电视节目体系中所拥有的独特的、至关重要的地位也就不可言喻了。（2）、中国家庭伦理电视剧①家庭伦理剧界定对于家庭伦理剧的界定首先要明确“家庭”、“家庭伦理”、“家庭伦理剧”等多个理论概念，在此基础上再来探讨当今时代下的家庭伦理剧。“家庭作为社会的基本组织形式，是由婚姻、血缘或收养关系所组成的社会生活的基本单位”。对于“家庭”一词的定义在社会学中以存在相关的理论探讨和研究，它是一个历史发展的过程，在马克思恩格斯对“家庭”的论述上，认为家庭是社会的“细胞”，是社会的基本构成单位，社会形态和制度的发展变化，家庭在社会地位上也就随之变迁。尽管对家庭的解释各有不同，作为家庭不同于其他社会组织的特征元素是一定的，即婚姻、血缘组成的人与人之间构成的人伦关系。随着历史演化与进步，这一特征越加明显。“家庭伦理”中的人伦关系，这种人伦关系不是单纯指人与人之间的人际关系，而是在家庭范围的基础上，构建起来的人与人的血缘关系，其中包含：父子、夫妇、兄弟姐妹，“理”在字面上的本意是与制造玉器相联系，而引申出的含义是对事物发生发展进行规范的条例和原则。“家庭伦理”是指规范、约束家庭中人伦关系的道德准则。这同样也是随着社会的变化而发生演变的。作为家庭艺术的电视剧，擅长讲故事，尤其长篇连续剧，可以以自由的篇幅叙述一个内容丰富、事件多变、、涉及面较广的人情故事。同时可以把社会背景、社会问题，以及对人生的哲理性思辨都表现在这个故事中，使这个故事既能够展开一幅幅历史变迁的画面，又能够将社会生活的断面细致地展现到观众面前。②家庭伦理剧的发展与思考传统美德，是传统文化的重要组成文化是民族的灵魂和血脉，是民族的精神记忆，是民族共有的认同感、归属感和凝聚力“传统文化从来是精华与糟粕并存，即伸是优秀新世纪中国家庭伦理剧的文化构造的传统文化，也需要适应时代的发展,不断改造和更新，注入新的内涵和活力”新世纪家庭伦理电视剧作为观念形态的文艺作品,它如何艺术而典型化地展现中华民族的传统美德，扬弃伦理道德中的糟粕，鞭答反常悖理的道德堕落，弘扬和传承民族之魂？这是每位观众热切想知道的，也是当代研究者们一个义不容辞的探讨话题。改革开放以来，电视这一传播媒介逐步的进入了千家万户，中国电视剧的创作也走向了新的起点。通过家庭关系中的琐事来反映人物情感变化、社会心理变迁为叙事核心的电视剧作品开始受到人们的关注，并取得了卓著的成绩。20世纪90年代初，中国的第一部长篇电视连续剧《渴望》横空出世，其内容围绕着两家人之间的悲欢离合展开叙事，作为一部特定历史环境下平民生活的缩影，吸引了众多的观众并达到了万人空巷的收视高潮。90年代中期以后，这种以个体家庭为叙事核心，反映其中的人伦关系、伦理道德、情感纠葛等内容的电视剧作品越来越受到创作者和观众的青睐。到了新世纪这类家庭伦理叙事创作逐渐步入了高潮，大量作品涌现出来，在叙事特征的把握、叙事内容的转变上都出现了多元化的趋势。伴随着家庭伦理剧迎来热播高潮，诸多优质家庭伦理剧作品的相继出现，观众对这一类型作品的观赏兴趣和审美热情持久至今，推动了人们对于这一独具特征的电视剧类型的理论研究。电视剧作为一种极具社会影响力的传播形式，起到了对于中国社会变迁中文化建构的作用，作为以反应家庭伦理关系和伦理道德为主的中国家庭伦理剧，其创作内涵一方面反映出中国传统文化中所积淀的“家庭伦理道德”观念的延续和转变，体现这一时期家庭关系的典型特点，反映出人们在观念变化中衍生出来的重重问题；另一方面是对当下社会生活中家庭伦理观念的塑造和引导，依照心理学中“同化”、“顺应”的理论，家庭伦理剧所表现的内容与主题思想，也会影响着受众的心理认同，对于当代人的道德观念、情感观念、家庭观念的形成和取向具有潜移默化的影响。家庭伦理剧在渐热的同时也给我们带来新的担忧，类似题材蜂拥而至，跟风现象会不会随之而来？这就需要创作者认真的分析和冷静的思考。市场和观众到底需要什么样的电视剧，家庭伦理剧要走出怎样的一条新路来？在讲述普通家庭的生活故事中进一步挖掘社会生活深度，挖掘更具震撼力和感染力的人性内涵尤为关键。家庭伦理剧应该是带着强烈的人文关怀，有一定的针砭社会现实的力度，这样才能够给观众带来一些审美享受和理性思考，从而使剧中人物和情节更具吸引力。贴近百姓生活、关注普通人生存状态的家庭伦理剧已经得到了观众的普遍认同。现在的一些作品正在逐渐趋向于反映社会问题，有些剧集注意将情感的抚慰与道德的批判同步展现，使电视剧作为艺术作品的思想深度得到挖掘。中国当代家庭伦理剧已然触摸到中华民族的民族性，并努力地实现着时代性的梦想“呼唤伦理的回归是当代家庭伦理剧的重心所在”但伦理回归的文化