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课堂活动文艺复兴时期是一个天才辈出的时代他们创造了大量的精神文化财富列奥纳多·达·芬奇巨匠人的时代巨匠人的时代米开朗基罗（1475－1564）是意大利的雕塑家、画家、建筑师和诗人，他的艺术创作以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民的爱国主义和为自由而奋斗的精神。中年所作“大卫”雕像，被认为是象征着为正义而奋斗的力量。昼夜晨暮巨匠人的时代拉斐尔（1483-1520）是文艺复兴意大利艺坛三杰之一。从二十二岁到二十五岁创作了大量圣母像，从此声名大扬。他没有达·芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗基罗的雄强伟健的英雄气概。可是他虽然只活了三十七岁，却成为文艺复兴盛期最红的画家。小组活动:文艺复兴时期代表人物知多少第一组:意大利——但丁、乔托、彼特拉克、薄伽丘第二组：意大利三杰之——达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、第三组：意大利——马基雅维利、英国——莎士比亚、德意志——伊拉斯谟第四组：法国——拉伯雷、西班牙——塞万提斯、波兰——哥白尼第五组：德意志——开普勒、意大利——布鲁诺、英国——弗兰西斯.培根文艺复兴第三节考查重点：文艺复兴的背景、指导思想、代表人物、成就、意义1、时间：14---17世纪2、地点：源起于意大利，传播和高速发展在西欧各国3、性质：弘扬资产阶级思想和文化的运动4、实质：是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争，是欧洲历史上第一次思想解放运动。一、文艺复兴的概念二、“文艺复兴”产生的原因：１、经济：２、政治：３、文化：４、思想：资本主义萌芽的出现新兴的资产阶级要求铲除维护封建统治的传统观念，维护自身利益。意大利丰富的古代文化遗产及人才优势教会神学禁锢人们的思想。（根本原因）（直接原因）四、文艺复兴发展经过和成就：（１）兴起：14世纪、意大利（原因）（２）扩展：15世纪、西欧（原因）（３）全盛：16世纪三、“文艺复兴”的指导思想：“人文主义”（内容、评价）１、发展经过：２、文艺复兴代表人物及其贡献（5个国家）：(1)文学意大利但丁（最早的诗人）彼特拉克（人文主义之父）薄伽丘：英国：莎士比亚德意志：伊拉斯谟法国：拉伯雷西班牙：塞万提斯(2)艺术乔托：近代绘画的奠基者美术三杰（名字及作品）(3)政治思想：马基雅维利西欧各国１、近代自然科学兴起的原因（4点）（1）文艺复兴的深入发展。（2）经济发展，生产技术的进步。（主要原因）（3）航海探险的推动。（4）科学家大无畏追求真理的精神。五、文艺复兴时期的科学五、文艺复兴时期的科学２、兴起的标志：天文学领域的革命３、主要成就：（自然、社会科学）（1）天文学（3科）：国家、人物、成就、意义（2）数学、物理(小字)：（3）唯思家（2思）：六、对文艺复兴的评价：（1）政治：（2）经济：（3）思想：2、积极意义：3、消极面：过度推崇人文主义，造成后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。（4）科技：（5）外交：1、性质、实质：提高了资产阶级在政治上的地位促进了资本主义萌芽的发展。打击封建神学思想，促进思想解放促进近代自然科学的产生。推动了新航路开辟的出现选择题训练文艺复兴是正在形成中的资产阶级的反封建斗争，其兴起和发展体现了“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。它的影响也是多方面的，既有积极的作用，又有消极的影响。据此回答1－5题。1．以下关于文艺复兴实质的说法，不恰当的是：A．是对古代希腊和罗马古典文化的复兴B．是早期资产阶级的价值观念C．是资产阶级思想和文化运动D．预示着新的社会到来的曙光A2．恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是：A、它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来B．它把古代文化古为今用C．它没有准确地揭示这场运动的实质D．它打着复兴古典文化的旗号C3．哥白尼的“太阳中心说”并非科学，但它的巨大进步意义在于：A．为近代科学奠定基础B．使自然科学从神学中解放出来C．使人们认识到人类是地球的主人D．确立了人类新的宇宙观4．抨击嘲讽教会的贪婪腐化的著作有：A．《愚人颂》、《巨人传》、《十日谈》B．《神曲》、《十日谈》、《愚人颂》C．《堂吉诃德》、《哈姆雷特》、《巨人传》D．《十日谈》、《巨人传》、《神曲》BB5、（2006年江苏卷）文艺复兴时期刨立“太阳中心说”的科学家是A．伽利略B．哥白尼C．布鲁诺D．开普勒6.（2006年全国Ⅰ卷）在14-17世纪的欧洲和中国都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《堂吉诃德》和《水浒传》的相同之处是A．歌颂反抗斗争精神B．揭露社会的黑暗C．推崇人文主义D．反映了资本主义萌芽发展的要求中BB2、（2000年春季卷）文艺复兴时期有一个学科的革命成为近代自然科学开端的标志，这一学科是A.数学B.物理学C.医学D.天文学1、（2000年广东卷）文艺复兴时期宣传人用知识武装起来便有伟大力量的作品是A.《乌托邦》B.《巨人传》C.《哈姆雷特》D.《愚人颂》（B）（D）（1999年广东）文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说B.资本主义工商业的发展突出了个人作用C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位D.哥白尼“太阳中心说”的创立4、（2003年全国文综卷）中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是A.反映了尊重自然、探索自然的精神B.侧重于理论探索C.局限于生产、生活层面的探索D.提倡实验科学（B）（A）材料题训练阅读P10材料回答：2、“共同的纱幕”和一层“奇怪的色彩”指的是什么？3、在意大利，是什么思潮使“这层纱幕”“烟消云散”的？这一思潮核心是什么？有什么作用？天主教神学观点人文主义思潮其思想核心是：肯定人，注重人性，要求把人、人性宗教束缚中解放出来作用：解放人们的思想，促进了文化科学事业的发展内心自省：对人自身价值的认识外界观察：了解大自然的真相1、“内心自省”和“外界观察”指的是什么？•文艺复兴前的宗教壁画。这些壁画中的人物较刻板，毫无生气。《雅典学派》（拉斐尔）•《拈花圣母》（贝诺亚圣母）达·芬奇画于1478年•这幅画虽然也是采用宗教题材，但却完全排除了宗教画的气息，充满着浓厚的人情味。•《岩间圣母》达·芬奇•画于1483—1485年•这些人物充分地体现了优美的人的概念，而丝毫没有宗教气味。以钟乳石构成的岩窟作背景的世俗气氛，烘托了作品的主题。•《蒙娜丽莎》达·芬奇画于1503—1506年•在中世纪封建和基督教会的黑暗统治下西欧人失去了哭与笑的权利。画家画蒙娜丽莎的微笑是与他的人文主义世界观密切相关的。这幅画是被禁锢的思想感情得到了解放的表现。美国哈佛大学的一位神经系统科学家玛格丽特·利文斯通最近指出，蒙娜丽莎的笑容之所以看上去这么神秘，和人类视觉系统的构造有关。当人们凝视一幅面容的时候，人们的眼睛会把大多数时间花在看眼睛上。因此，当一个人的视觉中心集中在蒙娜丽莎的眼睛上时，且精确度较低的外围视觉则集中在蒙娜丽莎的嘴上。由于外围视觉对细节不感兴趣，它会非常“乐于接受”来自蒙娜丽莎颊骨的阴影。这些阴影暗示并强化了蒙娜丽莎笑容的曲率。但是，当欣赏者的眼睛直接转向蒙娜丽莎的嘴时，她的中心视觉并未看见阴影。利文斯通说：“在凝视蒙娜丽莎的嘴时，你将永远不会看到她的笑容。”蒙娜丽莎的笑容之所以会忽隐忽现，是由于人们的眼光在围绕她的面容游动。蒙娜丽莎微笑了500年，人们也为她的微笑争议了500年。她到底在笑什么呢？对此，现在主要有这么几种观点。■神秘微笑之“蒙娜丽莎身着丧服”说蒙娜丽莎毫无缀饰的素净黑服，发上覆盖黑色头纱，说是丧服并不奇怪。根据传记作家瓦沙利所言，此幅画的模特儿拉乔康达夫人，在开始绘制这幅画前，也就是1499年时，其心爱的幼女不幸夭亡；如果《蒙娜丽莎》的模特儿果真是她，穿着丧服请人作画也就不难理解了。根据瓦沙利所写传记的记载，达·芬奇在作此画的四年光阴中，令音乐家、名曲家、喜剧家围绕着模特儿（蒙娜丽莎），使她的心魂永远处在温柔的愉悦之中，以驱除她的忧郁，同时也使她的美貌格外显露出动人心魄的诱惑。其面容的神秘就包含了音乐的那种“摄魂制魄”的力量。当这种神韵体现在蒙娜丽莎的微笑中时就成了一种让人难解的神秘。。■神秘微笑之“牙病”说意大利医生苏拉诺认为，蒙娜丽莎有这样神秘的笑容并不是画家功力的深厚，更不是蒙娜丽莎本人能凭神秘的微笑来颠倒众生。身为医生的苏拉诺认为，蒙娜丽莎之所以能有这样迷人的微笑，是因为她有磨牙的习惯。在睡觉时或精神紧张时会不自觉地磨牙，从而使笑容带有无限的神秘感。而英国考古学家又提出另外一种牙病说。这些考古学家编写了一本有关牙医学历史的书。他们说，达·芬奇画《蒙娜丽莎》时很可能以一位名叫伊莎贝拉·阿拉冈的年轻女子为模特。据记载，这位妙龄少女相貌娇美，体态丰盈，特别适合当模特儿。但是，当英国最著名的人类遗骸法医研究中心———布拉福特大学对伊莎贝拉的头骨进行分析后发现，伊莎贝拉的牙齿不仅黄黑，而且牙缝很宽。正因为如此，伊莎贝拉在当模特儿和有别人在场时，总不敢咧嘴而笑■蒙娜丽莎是无牙美女这项在美国卫生研究所研讨会上发表的研究结果，可望结束数百年来外间对这幅达芬奇于1503年创作的蒙娜丽莎像油画的争论。过去，批评者对蒙娜丽莎的古怪笑容有不同见解，例如代表喜爱、期待、愁苦、渴望、恐惧、惊奇。但带领这次研究的英国法医专家美尼克扬言：“我们现在已知道得更深入，事实上，由于蒙娜丽莎已甩掉所有牙齿，故根本不能如常人紧闭双唇，她并非在笑又或愁眉深锁，她只是无法好好合起嘴巴，不过，蒙娜丽莎无牙完全不影响达芬奇和其油画的成就，达芬奇仍然是历来最伟大的画家。”美尼克和他们的同事是在97年开始研究蒙娜丽莎的神秘笑容，他们利用电脑模型，立体图表和全方位照相术，制造出蒙娜丽莎的模拟头像，可以在电脑荧幕上的所有不同角度来对蒙娜丽莎进行观察。蒙娜丽莎的左右两边侧面，显示她的口腔出现严重问题，研究人员再进一步观察蒙娜丽莎电脑模型的头骨和颚骨形状，发现她脸上奇怪表情形成的唯一原因，便是她没有牙齿。美尼克表示，没有牙齿令她的颚骨和嘴唇不寻常地连成一线，形成这古怪的笑容。那么，蒙娜丽莎在为达芬奇摆“甫士”（姿势）绘画时，她究竟在想什么呢？美尼克说笑道：“她可能在祈求自己会长回一些牙齿。”美尼克指出，在16世纪，蛀牙和甩牙的情况很普通，即使年纪很轻，也同样会出现这些口腔毛病。手执《神曲》的但丁这部长诗采用的是中古时期所特有的梦幻文学形式，通过但丁的自叙描述了他在1300年复活节前的那个星期五凌晨，在一座黑暗的森林里迷了路。黎明时分，他来到一座洒满阳光的小山脚下。他正要登山，却被三只张牙舞爪的野兽（豹、狮、狼，象征淫欲、强暴、贪婪），拦住了去路，情势十分危急。这时，古罗马时代的伟大诗人维吉尔出现了。他受但丁青年时期所爱恋的对象俾德丽采的嘱托前来搭救但丁，然后又作为他的向导带他游历了地狱和炼狱。地狱分成三部分：第一部分在狄斯城内，分成五层，分别收容一些异教徒的灵魂、好色之徒、犯饕餮罪者、贪婪挥霍者、生前动辄发怒的灵魂，这些人在这里受尽了各种煎熬。第二部分在狄斯城内，也分成三层，收容的都是罪孽深重的灵魂。第三部分是一个分成四层巨大的深井，其底部是个冰湖，凡生前有残杀亲人或各种背叛罪行的灵魂都给冻在湖里。能够进入炼狱的，是那些生前的罪恶能够通过受罚而得到宽恕的灵魂。这里的刑罚不象地狱里的那样惨酷，并且带有一种赎罪的性质，因此灵魂们比较乐于接受。炼狱山共分七级，分别洗净傲慢、嫉妒、忿怒、怠慢、贪财、贪食、贪色七种人类大罪。灵魂在洗去一种罪过的同时，也就上升了一级，如此可逐步升向山顶。山顶上是一座地上乐园。维吉尔把但丁带到这里后就离开了，之后但丁就由俾德丽采前来引导了。他们经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝的面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间。整篇史诗至此也就戛然而止了。《昼》、《夜》、《晨》、《暮》，大理石雕像，为美第奇家族的陵墓所作，米开朗基罗创作于公元1520－1534年，现位于罗马。佛罗伦萨巨头美第奇家族的陵墓位于圣洛伦佐教堂的一座小礼拜堂内，断断续续地前后施工长达15年之久。米开朗基罗为这座陵墓