古代社会的自然科学医学与哲学

第一章古代社会的自然科学（医学）与哲学第一节古代东方四国古埃及人认为一切都由神主宰，疾病亦然。宗教和医学相混杂。医生有三种：普通医生、念咒语的、画符的。古埃及在生理学方面，认为心是全身血管中枢。经过经验积累，已用望、触、听等方面诊断。对骨骼构造也有了解。认为人死后若腐烂了才算真死，所以在公元前3400年左右就有干化习惯。古埃及的宗教与医学之间有着千丝万缕的联系，几乎所有医生同时也是祭司。为了保存好尸体以待来生，他们学习到了解剖学与天然药物方面的知识，甚至利用他们所掌握的知识来实施简单的外科手术。据古书记载，他们研究出了800多种医疗手术程序，包括按压伤口止血以及骨头脱臼处理等。他们掌握了600多种药物，包括将柳树的叶子和树皮（阿司匹林的原料）用作防腐剂等。虽然他们没有麻醉剂，但是他们会使用很多种器械来实施简单的外科手术，如摘除肿块和囊肿等。巴比伦(即现在的伊拉克、叙利亚、土耳其)五千多年前，底格里斯河和幼发拉底河流域曾经孕育出人类历史上最早期文明之一的两河文明，其中最辉煌的代表是巴比伦文明。古巴比伦王国底格里斯河和幼发拉底河流域是人类文明发祥地之一。古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河之间的土地。苏美尔人是两河流域南部的主要居民。公元前3000年左右起，苏美尔人先后建立起一些奴隶制城邦，不久，在它的北面从叙利亚草原迁来的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隶制城邦。公元前1894年，古巴比伦王国建立，公元前1758年第六代国王汉谟拉比，统一两河地区，建立起中央集权的奴隶制国家，在他统治时期，建立了全国性的交通网，使经济联系更加紧密，生产更加发展，古巴比伦王国达到强盛时期。但是汉谟拉比死后，古巴比伦王国逐渐衰落，两河流域重新陷入分裂。在这片土地上，曾经出现过人类历史上最早的文字——楔（xie）形文字；诞生了人类历史上第一部成文的法典——汉谟拉比法典；建造出了被称为古代文明七大奇迹之一的“空中花园”这样伟大的建筑。“印度”梵文的意思是月亮，中文名称是唐代高僧玄奘所著《大唐西域记》中的译法，在这以前称天竺或身毒。面积约２９８万平方公里,居世界第七位。濒临孟加拉湾和阿拉伯海。属热带季风气候，气温因海拔高度不同而异，喜马拉雅山区年均气温１２℃～１４℃，东部地区２６℃～２９℃。古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面,创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》。在哲学方面,创立了因明学,相当于今天的逻辑学。在自然科学方面,最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法,创造了包括0在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是通过阿拉伯人传播到西方而已。公元前6世纪,在古代印度还产生了佛教，后来先后传入中国、朝鲜、日本。印度教盛行“万物有灵”的自然崇拜。虔诚的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神，到恒河洗圣浴、饮圣水，死后葬于恒河。以黄牛为神，对它顶礼膜拜。多神的国家：约８３％的居民信奉印度教，其次为伊斯兰教（１２％），基督教（２.３％），锡克教（１.９％），佛教（０.８％）和耆（qi二声）那教（０.４％）等。印度的语言异常繁杂，宪法承认的语言有１０多种，登记注册的达１６００多种。英语和印地语同为印度的官方语言。恒河沐浴：印度北方邦城市瓦拉纳西是印度最负盛名的印度教圣城之一。这座已有3000多年历史的古城寺庙林立，每天都吸引着成千上万的印度教教徒前来朝拜。他们最大的愿望是到有“圣河”之称的恒河中浸泡沐浴，洗去“罪孽”，求神赐福；死后能在瓦拉纳西火化，并将骨灰撒入恒河。图为每天清晨，大批印度教徒聚集在瓦拉纳西恒河沿岸，在恒河“圣水”中沐浴。印度的吠陀经里的寿命吠陀专论医学。其中记载有八医，包括外科病、头疼病、全身病、小儿病、魔病、祈祷、祭祀、药物疗法等。关于病因：认为与营养调配、不良气候、外伤、精神、魔鬼、毒药、前世报应等因素有关。如前世杀者患贫血症、前世放火者患丹毒。诊断有问、听、视、触四诊。中国中医的理论基础都源于中国古代自然哲学，如阴阳学说、五行学说、精气说。中医的理论体系是在战国至西汉的几百年间形成的，其历史条件是医学从最初的巫术形式中分离出来。殷周之际，在原始宗教的影响下，医学和巫术混合在一起，成为一种巫医。甲骨文中，医写作“毉”。中医形成的另一个历史条件就是古代自然哲学的发展。精气、阴阳、五行等自然哲学与人体脏腑、气血和医疗实践经验相结合，提供了推测人体内在相互关系的脏象学说、经络学说等形成的可能。阴爻和阳爻在64卦中是既成的符号，其实际功用已经泛指天道、人道中各种阴阳现象及其性质、状态、结构和功能，具有普遍意义。总之，用阴阳作为观察万物变化和人事吉凶的最基本原则，从而追求人道与天道的协调，标志中国哲学思维的开始。（二）五行学说的产生五行是中国古代认为化生万物的五种元素。《国语·郑语》“先王以土与金木水火杂以成百物。”五行的产生与古人生活密切相关，古人从自己的生存和植物的生长感受到五种元素的重要性，推而广之，视为化生万物的基本物质。《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”原始五行观念可以追溯到史前时代，行，古文为，表示纵横道路。五行引申为五类或五个系列，是由五种物所代表的五类物。水—流动类，火—发光类，木—植物，金—熔化变形类，土—土壤类。五行学说是指这五类物质的运动变化，以及它们之间的相互关系，以相生、相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。（三）灵魂崇拜与精气学说近代西方宗教学的奠基人爱德华·泰勒E.B.Tylor认为：灵魂观念是整个宗教信仰的发端和赖以存在的基础，是全部宗教意识的核心内容。所有的信仰与崇拜，其思想基础都是承认灵魂的存在。自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜都如此。人们强烈地希望：死去的亲属的灵魂能保护自己，陌生人的灵魂又不加害自己，这种对灵魂的信赖感和畏惧感促发了宗教情感，产生灵魂崇拜。那么，灵魂观念到底是怎么来的呢？——先民对人体感觉、思维、昏迷、睡眠、做梦等生理、心理现象的体验，而后所做的幼稚、错误的解释。灵魂与呼吸有关：与人生死紧密相关的现象是呼吸之气。呼吸停止意味着人死亡，古人将呼吸之气与灵魂联系起来。希腊文和拉丁文的灵魂一词开始都用呼吸的意思。古人视呼吸之气为灵魂的具体代表物。所以又有“万物有气”。灵魂是生命的本原，气也就是生命的本原，古人称尚未转化为生命体的灵魂为精灵，尚未转化成生命体的气也就是精气，这就有了最初的精气观念。灵魂与做梦体验有关：做梦被认为是灵魂存在与活动的证据。人在睡眠中灵魂离开肉体而外游，睡者就会做梦。灵魂遇见什么即梦见什么。一旦灵魂离开肉体人就无知觉。如灵魂不回来，人就要死亡。第二节古希腊哲学和自然科学在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。雪莱曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，没有希腊，无法想像欧洲文明会是什么样子，今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。古希腊哲学家:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三人一起创立了今天的西方哲学思想。阿那克西曼德--绘制第一张全球地图的人。毕达哥拉斯--古希腊哲学家、数学家。他是第一个发现勾股定理的人。赫拉克利特--他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”“活火论”一、自然科学的主要成果亚里士多德（Aristotle前384-322）：被称为古希腊著名哲学家和“生物学之父”，著作《动物的历史》、《生理学》、《物理学》、《论天》、《气象学》，被称为古代世界学术的百科全书。是形式逻辑及三段论。欧几里德（Euclid前330-275），总结前人的数学成果，写出了许多不证自明的定义和定理，使古代分散的几何学具有现代科学的形态，是古希腊最高的科学成就。对培养人们逻辑思维、空间想象力及对后世自然科学和哲学的发展作用巨大。《几何原本》的发行量仅次于《圣经》。阿基米德（Archimedes前283-212），科学家和发明家。提出了杠杆原理和浮力原理。发明多种天文仪器、作战用的机器等。他是现代数学分析的先驱，静力学的奠基人，液体静力学的创始者。二、古希腊自然哲学对医学的影响巫医的作用比较小，前420年，希腊医学发展到希波克拉底学派已登峰造极，其理论与医术与今天流行的有相似。出现了实验方法，对走向现代临床医学有一定影响。恩培多克勒：唯物主义哲学家，著名医生。认为肌肉的形成是由火、水、土、空气混合而成，神经由火、土和双倍水结合而成，对当时的医家和哲学家有重要影响。希波克拉底Hippokrates公元前460－370西方医学之父《希波克拉底文集》至今仍是医学重要典籍。主要功绩在于使医学脱离宗教魔术，成为一种医学科学技术。认为疾病存在人世间，与神鬼无关。主要观点如下：（扁鹊前407-310）1、人体观：人体由火、风、地、水四元素组成。人体有一种内在热，位于心脏之中，没有这种热，人就会死亡。2、诊断观：采用切脉法、叩诊、听诊，医生诊治的对象不仅是疾病，而且是病人，应注意病人的个性特征、环境、水、空气、风以及生活方式等因素。3、治疗观：主张自然治病力，医生治病是辅助自然的。疾病过程分为三期：未成熟期（体液不平衡）、消化期（“自然”帮助体液恢复正常）、转变期（人与疾病的斗争期）。治法以饮食为主，其次采用按摩、运动、沐浴、放血术等。4、医学道德观：希波克拉底强调医德，主张凡接受我的医术者，年长敬之为父母，同辈为兄弟，小辈视为儿女。为病人着想，严守誓言。第三节文艺复兴时期自然科学（医学）与哲学文艺复兴是继古希腊罗马文化繁荣后欧洲文化史上第二个文化高峰期，14-17世纪。是反封建、反教会神权的思想解放运动。产生了近代现实主义文学和艺术，以实验方法为基础的近代自然科学、唯物主义新哲学、政治学、史学和教育学等。一、文艺复兴肯定人生快乐，推崇个性，主张以人为中心，不以神为中心；反对禁欲主义，提倡个性解放；反对宗教压迫，赞扬自由平等；反对宗教神学的愚昧，主张创造发明；蔑视天堂，追求人生利益与乐趣。—历史上称为人文主义这是拉斐尔为罗马教皇在梵蒂冈签署法令的一座大厅内所画的四幅大壁画之一。又称《哲学》。它以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为题，并以柏拉图及其弟子亚里士多德为中心，描写了古希腊以来５０多个各方面的著名学者，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人创造力。位居画面中心的柏拉图和亚里土多德，一个以指头指着上天，另一个则伸出右指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点：柏拉图的唯心主义和亚里土多德的唯物主义。以他们两人为中心，两侧分别画出的一些著名学者，形象生动，他们各自的活动和动态，都统一在为探求真理而自由争辩的崇高主题之中。人文主义的基本思想：人文主义源于拉丁文humanus(人类的)或humanitas（人类性）。基本含义有两个方面，一是与神学相对立的人文学科，即以人为中心的世俗文化，包括语言、文学、艺术、伦理、哲学和自然科学。二是指关于“人”的学说。即抬高人的地位，颂扬人性，提倡人道精神。（一）用人性否定神性，以人权反对神权。莎士比亚：人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上像一个天使，在智慧上像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！（二）用享乐主义反对禁欲主义。宗教宣扬人生来有罪，要求人们放弃尘世的享受去追求死后的天国幸福。人文主义者认为：人是活生生的血肉之躯，具有感情欲望，应该享受现实的幸福。（三）用理性主义反对蒙昧主义。宗教在思想领域宣扬蒙昧主义，迫使人们绝对服从权威，结果理性没泯灭。人文主义者提倡运用自己的理性积极思考，大胆探索，造福人生。（四）用个性自由思想批判封建专制主义。他们提出个性自由、个性解放的口号。认为人具有天生的自由意志。二、医学冲破神学统治获得发展自然观上哥白尼的日心说，布鲁诺的宇宙无限性和统