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外国文学作品赏析肖光琴公共课教学部第一讲古代和中世纪欧洲文学第一节《荷马史诗》一、概述欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。古希腊、古罗马是欧洲文明的发祥地。可以说，没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。古希腊古罗马文学是古希腊古罗马文化的重要组成部分。古希腊文学，它是欧洲文学的源头。古罗马文学是在继承古希腊文学的基础上发展起来的，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古希腊古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。二、古希腊文学古希腊人是在海上靠经商、作海盗或到海外开辟殖民地来求生存。这种生存环境和生活方式造就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。也正是在这块土壤上，生长出了古希腊丰富多彩、雄大而活泼的文学艺术，它记录了古希腊民族那如梦年华的童话。古希腊文学特点广泛的群众性：希腊文学具有不朽的性质．卓越的艺术性：思想和艺术性的协调．在胆的开创性：首创诸多的文学体式．三、古罗马文学大约在公元前580年以后，罗马人开始间接地接触古希腊文明，随着对外交往的增多，罗马人接受了古希腊文明的陶冶，吸收了希腊文化的精髓，从移栽和编译入手，从照搬向借鉴乃至创作过渡，兼顾国情的特点，一步步地建立起本民族文学的基础。四《荷马史诗》《伊利昂纪》（又译《伊利亚特》）和《奥德修纪》（又译《奥德赛》）是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。《荷马史诗》的主要内容《荷马史诗》的英雄塑造《荷马史诗》的艺术特色《荷马史诗》的主要内容荷马史诗用神话方式表现了特定的社会历史内容。两大史诗规模宏伟，内容丰富，极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌，对当时的社会形态、思想观念、宗教活动、田园耕作、体育竞技、家庭生活、商品交换、风俗礼仪等，都作了生动的描绘。荷马史诗对古希腊人来说具有百科全书的性质，他们从中吸取知识，接受教育。柏拉图在《理想国》里曾提到，荷马教育了希腊人。《荷马史诗》的英雄塑造荷马史诗又称为“英雄史诗”，这主要是因为史诗塑造了众多的英雄形象，并通过这些形象表现了那个“英雄时代”的英雄主义理想。如希腊第一英雄阿基琉斯，在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。奥德修斯则是一个英勇、顽强、战斗不息且又智慧过人的英雄形象。特洛伊城是被他的木马计攻破的。他在海上的整个冒险，以及他回到故乡后巧扮乞丐，清除妻子的求婚人等，都表现出他善用计谋，甚至十分狡诈的特点。《荷马史诗》的艺术特色史诗在题材处理及谋篇布局上显示了惊人的水平。两部史诗都涉及10年时间所发生的事，但都是采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个人物，一个事件和某一段时间上，从而把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。第二节但丁和《神曲》一、生平和创作但丁•阿利盖里（1265——1321）是意大利从中世纪向中世纪文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人、人文主义的先驱者。二《神曲》《神曲》的主要内容《神曲》近代的文化意识《神曲》广阔的社会生活《神曲》的主要内容《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式，但丁以自己为主人公，假想他作为一名活人对冥府——死人的王国进行了一次游历。全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。《神曲》近代的文化意识已带有新兴市民阶级之个人主义的性质,它反映出文艺复兴个性解放的萌芽,也标志着新世纪人道主义的萌芽一一可见长诗有作为近代序曲的一面《神曲》广阔的社会生活诗人大胆地接触了痛苦的意大利现实,诸如国家民族的分裂、党派的纷争、统治者的暴虐、贪官污吏及高利贷者的罪愆、甚至市民的贪财好利等等;尤其无情地揭发了教会的腐化、贪婪,甚至主教、教皇等高级僧侣的伪善、欺诈与残暴。他旗帜鲜明,毫不含糊,嫉恶如仇,痛下针砭,显示了一个伟大诗人和爱国者的胆略与气魄。第二讲文艺复兴时期欧洲文学一文艺复兴的产生意识形态领域对天主教神学体系的反抗生产力的发展资本新兴资产阶级思想领域的建树天主教义的核心是神权至上和来世主义,以及由此派生的禁欲主义和蒙昧主义.神学的世界观取消了人类活动的主体性,这样人就只好匍匐于上帝的脚下而任之愚弄宰割.新兴资产阶级从古典文明,即希罗的文化艺术精神中找到了反对封建教会和获得思想解放的武器.1543年东罗马帝国灭亡前后,大批流入西欧的希腊文化学者所携来的珍贵的拜占庭手抄本更让人爱不释手,”这比建筑方面的遗迹更为重要,当然也远比它传流下来的一切艺术残迹更为重要.文艺复兴的表现它们以最绝对的意义上被认为是一切知识的源泉.”于是大批代表新兴资产阶级意识的有识之士,无论作家,学者还是艺术家应运而生,以巨大而持久的热情,搜集,学习,整理希罗典籍,研究,传播,倡导古典文化.学术开始回复其世俗性与科学性,感性知识受到重视,以上苍决定为特征的目的论遭到因果律的质疑.人的自我意识加强了,自信心提高了.不可忽略的是,新兴资产阶级由于意识觉醒而向封建政权和教权发起的挑战,不仅仅表现于复兴古典文化一个方面,同是还有宗教改革或新教运动.马丁.路德改革.宗教改革之后,基督教在西欧就分为旧教和新教两大派,前者一般称为天主教,后者称基督教.文艺复兴的实质这就是所谓的文艺复兴.不难看出,它以倡扬恢复古希腊罗马文化为特征,实质则是新兴资产阶级欲冲破封建专制与天主教会控制,建立适合其发展的思想体系,复兴不是目的,只是手段而已.于是人文主义渐趋明确并成为这个时代的主导精神.文艺复兴的意义•文艺复兴是个光辉的时代,它不仅动摇了禁锢人心的教会权威和封建愚昧,使湮没已久的古代文明重新焕发出夺目的光彩;更重要的是它在文化方面发达到的杰出成就,为西方近代文学\艺术\哲学\教育和自然科学的发展打下了坚实的基础,开辟了广阔的道路.它是欧洲从中世纪转入近代的枢纽,后来的第一个政治或文化运动表明,它的影响不绝如缕;其精神至今犹在.二、薄加丘和《十日谈》1、生平和创作薄伽丘最优秀的作品是《十日谈》。1348年，佛罗伦萨爆发了一场灾难性的瘟疫，居民死亡过半，城市十室九空。瘟疫刚平息，薄伽丘即着手写作《十日谈》，历时5年，1353年完成。批评教会的腐败堕落，是意大利文艺复兴时期人文主义作家的一个共同特点。薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当，统统暴露在光天化日之下。他不止对僧侣们的恶性劣迹加以嘲讽，而且着力抨击他们的虚伪和奸诈。2.《十日谈》主要内容描写男女之间的爱情故事，在《十日谈》中占有重要地位。“在所有的自然力量中，爱情的力量最不受约束和阻拦。”真正的爱情非但不是罪过，反而合乎情理，合乎人性，是崇高、可贵的。因此，神爱断然不能代替情爱，人有权享受爱情和现世幸福。薄伽丘笔下的主人公在争取爱情和幸福的道路上，无不遭遇各种各样的障碍，但爱情终能战胜这一切，或者至少在道义上取得胜利。这就是爱情的伟大所在。在同时代的作家中，没有一个比薄伽丘更彻底、更热烈地讴歌过人世间生活的幸福；他讴歌爱情的高贵，讥讽建立在经济关系上的婚姻。《十日谈》还抨击了封建特权和男女不平等。薄伽丘确信，人的高贵并不取决于出身，而是决定于人的才智。他还摒弃中世纪僧侣主义污蔑女人代表罪孽的陈腐观念，赞美妇女是自然的美妙造物，主张妇女应该享受跟男人平等的观念。关于全面发展的人的观念，在《十日谈》里也得到体现。在薄伽丘看来，人应当接受良好的教育，多才多艺，和谐发展，既健康、俊美，又聪明勇敢。这是文艺复兴时期对于人的理想。３《十日谈》的意义《十日谈》是世界文学史上一部具有巨大价值的文学作品。薄伽丘以丰富的生活知识和出色的艺术概括力，通过叙述故事，概括生活现象，描摹自然，叙写细节，刻画心理，塑造了国王、贵族、骑士、僧侣、商人、学者、艺术家、农民、手工业者等不同阶层，展示出意大利广阔的社会生活画面，抒发了文艺复兴初期的人文主义和自由思想。意大利评论界把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相媲美，称之为《人曲》。三、塞万提斯和《堂吉诃德》米盖尔•德•塞万提斯•萨阿维德拉（1547——1616）是西班牙文学黄金时代的代表作家。他被狄更斯、福楼和托尔斯泰等作家誉为现代小说之父。塞万提斯具有深厚的文学底蕴，他深深扎根于西班牙文学传统之中，在吸取了拉丁文古典小说、英雄史诗、西班牙民歌、田园小说、传奇小说、流浪汉小说和骑士小说的一些特点的基础上，他把对社会各阶层的描写同对社会现实的描绘结合起来，逼真地再现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。书中塑造了大约700个不同职业、不同性格的人物形象，他们从不同角度反映了16世纪下半叶西班牙社会的现实。在一本小说中，以如此宽广动人的画面来反映时代、反映现实，可以说是塞万提斯之首创，它给予近现代小说的发展以深刻的影响。《堂吉诃德》的主要内容作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，给游侠骑士画了一副漫画像。作者对堂吉诃德倾注了自己的全部美好的感情。通过令人忍俊不禁的一件件荒唐事，人们可以看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、嫉恶如仇、见义勇为的英雄气概。他的骑士职责便是要争得民主自由平等，并随时准备为理想去赴汤蹈火。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理、铿锵有力，他对人类美好的未来具有坚定不移的信念。他的身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。这是作者赋予堂吉诃德的深沉含义，也是这部作品几个世纪以来深受读者欢迎的魅力所在。小说的人物形象塑造塞万提斯着意刻画的另一个人物是堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙。桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。堂吉诃德和桑丘虽然出身与性格各不相同，但他们从不同的方面代表了人类普遍的思想感情。桑丘市各塑造得有血有肉的艺术形象，通过他，作家揭示出西班牙人民中间潜藏着无穷的能量，他们具有毋庸置疑的坚韧和管理国家的能力。《堂吉诃德》的艺术成就及其意义在《堂吉诃德》中，作者巧妙地运用了一对对矛盾，如现实与理想，真实与虚幻，智慧与愚蠢，崇高与荒唐，勇敢与胆怯，诚实与虚伪，理性与疯癫……这些相互对立的矛盾紧密地交织在一起，使小说的层次更加分明，人物的性格更加突出，同时也使小说的哲理更加含蓄深刻。塞万提斯对文学创作中的现实与虚伪、创作与阅读之间的关系提出了在当时看来全新的观念，对现代小说的创作产生了不可估量的影响。他让《堂吉诃德》的书中人物谈论文学，让下卷中的人物谈论《堂吉诃德》上卷及其人物，甚至谈论上卷中出现的自己，他们的谈论是那么自然、那么融洽，毫无矫揉造作之意。这对现当代小说的发展产生了巨大的影响。《堂吉诃德》在欧洲小说史上具有重要意义，它总结了中世纪以来长篇叙事作品的成就，为近代长篇小说的发展奠定了基础。《堂吉诃德》至今仍放射着夺目的光辉，它留传之广可能超过了任何叙事作品，它将永远铭刻在世界文学的丰碑上。人们对同一事物的认识往往不一样，这就产生了不可确定性。事物的不确定性是人类生活中随处可见的一个普遍现象，也是文学创作中的一个至关重要的因素。塞万提斯在他的作品中深刻全面地揭示不确定性，这是对现代小说创作的一大贡献。在书中，事物的不确定性随处可见，塞万提斯不仅通过他的作品让人们注意观察外部世界，而且也提醒人们不要轻易地相信自己的眼光。第三讲莎士比亚生平和创作1564年4月23日，威廉·莎士比亚出生在英国中部艾汶河畔的斯特拉福镇的一个富裕市民的家庭。1590年，莎士比亚开始戏剧创作。1610年，莎士比亚回到故乡斯特拉福，至1612年，他一共完成了39个剧本、两首长诗和150首十四行诗，1616年4月23日去世，终年52岁。创作简介关于莎士比亚的创作道路，按其思想和艺术发展的脉络，可分为三个时期。第一时期（1590—1600），历史剧、喜剧和诗歌创作时期。社会比较安定，经济走向繁荣。