第21课活跃的学术思想

世界看孔子联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。世界第75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”孔子在汉城孔子在柏林澳大利亚韩国北欧美国世界看孔子世界看老子福建老君像《道德经》英文版目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。在日本《孙子兵法》被推崇为“兵学圣典”、“世界第一兵家名书”。在欧洲，叱咤风云的军事家拿破仑，在戎马倥偬的战阵中，手不释卷地披阅《孙子兵法》。世界看孙子《孙子兵法》用于企业管理第21课活跃的学术思想孔子（公元前551~公元前479）名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。儒家学派的创始人。是我国伟大的思想家和教育家。生平：孔子——儒家学派创始人孔子是我国古代伟大的思想家1、“仁”的学说“仁”是儒家思想的核心，“仁”的主要意思是什么？你知道吗？樊迟问仁，子曰：爱人。己所不欲，勿施于人。人而无信，不知其可也。道（导）之以德，齐（约束）之以礼，有耻且格。为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。言必信，行必果。弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。——《论语》《论语》中关于“仁”的名言结合材料和所学知识，谈谈你对孔子的“仁”的理解。孔子是我国古代伟大的思想家2、他看不惯正在发生的社会变革，政治思想比较保守。思考：为什么孔子周游列国，而没有一国之君采纳他的政治主张？提示：孔子的政治理想是恢复西周的奴隶制度，是历史的倒退。且与当时诸侯争霸的要求不符。孔子周游列国图礼上好礼，则民莫敢不敬。礼之用，和为贵。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。克己复礼为仁。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。——《论语》《论语》中关于“礼”的名言结合材料和所学知识，谈谈你对“礼”的看法？孔子是我国古代伟大的思想家3、他创立了儒家学派。后来，儒家思想成为中国封建时代的正统思想。儒家思想的正统地位是什么时候确立的？孔子是我国古代伟大的教育家1、创办私学，招收不同出身的学生。孔子讲学图孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。——《中华史纲》孔子是我国古代伟大的教育家2、编订《诗》《书》《春秋》等书作为教材，丰富了教学内容。《诗经》书影《尚书》书影《春秋》集传大全书影思考孔子这样做，体现了他怎样的教学方法？孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在，应当让他们先做”又一天，冉有问孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“对，应当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？就去问老师，孔子笑呵呵地说：“冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退后一点。”孔子是我国古代伟大的教育家3、在教学中，他善于进行启发诱导，坚持因材施教。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知[zhì]也。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语》孔子是我国古代伟大的教育家3、他的言论被弟子编成了《论语》。《论语》《论语》书影诸子百家战国时期的百家争鸣百家争鸣的含义：战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。百家争鸣局面的形成的原因1、春秋战国时期处于社会大变革时期，许多问题需要解决，因此各学派纷纷著书立说发表意见，提出不同见解。2、各国诸侯需要新的政治理论来维护统治，相互招揽人才。4、“私学”的出现，给各派学说的传播提供了阵地。3、士人四处游历，讲学，促使个人派别的形成。最根本的原因制作历史名人名片孔子生活时期：春秋晚期历史地位：儒家创始人（“至圣”）主要思想、成就：“仁”和“礼”，是我国古代伟大的思想家、教育家。思想主要记述在《论语》里。主要思想家的成就老子生活时期：历史地位：主要思想、成就：庄子生活时期：历史地位：主要思想、成就：韩非生活时期：历史地位：主要思想、成就：荀子生活时期：历史地位：主要思想、成就：孙武生活时期：历史地位：主要思想、成就：制作历史名人名片墨子生活时期：历史地位：主要思想、成就：孟子生活时期：历史地位：主要思想、成就：孙膑生活时期：历史地位：主要思想、成就：墨子生活时期：历史地位：主要思想、成就：墨子战国墨家创始人“兼爱”“非攻”“尚贤”。代表作《墨子》。《孟子》书影民为贵，社稷次之，君为轻。行仁政而王天下。春秋无义战。争地之战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食（饲）人，治人者食于人，天下之通义也。——《孟子》孟子孟子生活时期：历史地位：主要思想、成就：战国儒家代表人（“亚圣”）“仁政”和“民贵君轻”，反对一切战争。代表作《孟子》。荀子生活时期：历史地位：主要思想、成就：荀子战国儒家代表人“制天命而用之”和“隆礼重法”。庄子生活时期：历史地位：主要思想、成就：庄子战国道家代表人痛恨社会的不合理现象，道法自然、“无为而治”。代表作《庄子》。老子生活时期：历史地位：主要思想、成就：老子春秋晚期道家学派创始人顺应自然、事物的对立面可相互转换。主要作品《道德经》。韩非生活时期：历史地位：主要思想、成就：韩非战国末期法家代表人提倡法治，建立中央集权的封建国家。代表作《韩非子》。孙膑生活时期：历史地位：主要思想、成就：孙膑战国中期兵家代表人主张以战争制止战争，实行富国强兵的改革；论述以少胜多的作战方法，代表作《孙膑兵法》。孙武生活时期：历史地位：主要思想、成就：孙武春秋晚期兵家鼻祖避实击虚、“知己知彼，百战不殆”，代表作《孙子兵法》。学派人物时代主要思想儒家孔子春秋“仁”和“礼”孟子战国“仁政”；“民贵君轻”；反对一切战争荀子战国“制天命而用之”和“隆礼重法”墨家墨子战国“兼爱”、“非攻”、“尚贤”道家老子春秋顺应自然、事物的对立面可相互转换庄子战国道法自然、“无为而治法家韩非战国法治、中央集权兵家孙武春秋“避实击虚”；“知己知彼”孙膑战国以战争制止战争，实行富国强兵的改革诸子百家的学说中有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用？孔子：“仁”的学说、一些“礼”的学说，关于教育的主张老子：一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化孟子：“仁政”、“民为贵”墨子：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”韩非子：法制思想面对班级里的不交作业、自习课说话、上课交头接耳、乱扔垃圾等现象，你在“思想超市”中选取哪家的思想来进行管理？荀子墨子韩非子孔子老子庄子孟子1.孔子的生平2.孔子是我国古代伟大的思想家3.孔子是我国古代伟大的教育家孔子1.战国时期百家争鸣的形成原因2.百家争鸣的主要学派战国时期的百家争鸣课堂小结一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人。——易中天对待中国传统文化，我们的态度古为今用中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。……加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。——摘自胡锦涛《十七大报告》07年10月15日