搜索
同义词辨析同义词是古汉语中很重要的一个章节，学好同义词对我们学习古汉语很有帮助作用，但是我觉得学习古汉语最好有一个大致的框架，这样才能让我们的古汉语学的更扎实。1首先我们要弄清同义词的定义同义词是指相通或相近的词（词义完全相同的词是极少的）例如：《诗经•郑风•缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。”其实“为”“造”“作”三个字在这里就是同义词。一般而言，同义词只是意义上的相近。例如：《诗经•御风•硕人》：“领如蝤蛴［qiuqi］，齿如瓠犀［huxi］。”《左傅•定公十四年》：“使罪人三人行，属剑于颈而辞。”《史记•魏其武安侯列傅》：“案灌夫颈，令谢。”三字都指脖子，但“领”指脖子，“颈”指脖子。2同义词之间存在的差别2.1第一，范围的差别。例如“蔽”和“荫”的区别：“蔽”：既可以表自上而下遮住，又可以表从前后左右遮住。《史记•项羽本纪》：“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。”《后汉书•光武帝纪上》：“旗帜蔽野，埃尘连天。”“荫”：只能表示自上而下遮住。左思《咏史》：“以彼径存茎，荫此百尺条。22第二，程度轻重的区别。“疾”和“病”都指病，但“疾”指一般的病，而“病”则指重病。《韩非子•喻老》：“君有疾在腠理，不治将恐深。……居十日，扁鹊复见，曰：‘君之病在肌肤，不治将益深’。”《礼记•檀弓》：“曾子寝疾，病。”《孟子•公孙丑子》：“今病小愈，趋造于朝。”2.3第三，适用对象的差别。“征”和“伐”相同点：都可指军事上的进攻。不同点：“征”指上攻下，或指“有道”伐“无道”。《孟子•尽心上》：“征者，上伐下也，敌国不相征也。”《孟子•滕文公下》：“^一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨;南面而征，北狄怨，曰’奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。”“伐”指一般的进攻，不限上下，也不限于有道或无道。《左傅•庄公十年》：“十年春，齐师伐我。”3辨析同义词的方法第一，替代察意法。有些同义词在一定的语言环境中意义完全相同，可以互通互换，但在另外的语言环境中意义则有所差别，不能互换。让同义词互相替代，就可以观察出异同。女口：《说文》“饥，饿也。”“饿，饥也。”但在实际运用中却常有区别。如：《韩非子•饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。《诗经•陈风•衡门》：“泌之洋洋，可以充饥。”郑玄笺：“饥者，不足于食也（注:食物置乏吃不鲍）。”这个饥不能用饿代替。《左传•宣公二年》：“见灵辄饿，问其病，曰:不食三日矣。这里的饿,指因长时间没有东西吃饿得很重，不能用“饥”来代替第二，对举比较法。有些同义词，孤立地看，不容易看出它们之间的差异，但是将它们和各自不同的反义词联系起来，构成“对举关系，就可以看出其差异。如：“贫”和“穷”都有“匮乏”的意思，但是，“贫”常常和富”构成反义词。《说文•贝部》：“贫，财分少也。”指缺乏钱财，不富裕。而“穷”则常和“通”、“达”构成反义词（意为阻塞不通或困厄不得志，不显贵）。《论语•宪问》：“贫而无怨难,富而无骄易。”《孟子•尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”第三，探求本源法。即寻求同义词各自的本义（或基本义）,从本源上比较同义词之间的差异。如：“次”“舍”“军”，都可以表示军队驻扎停留，但存在细徽差异：“次”：会意字。本义为次序、顺序。《说文•欠部》：“次，不前不精也。”《广雅•释诘四》：“次,舍也。”《左傅•僖公四年》：“师进，次于径。”舍:会意字《说文•人ji古同集部》：“舍，从人、屮che,象屋也。”段注：“谓宾客所之也。”指客栈客舍。后作量词，行军在外驻扎一宿为一舍。《左傅•庄公三年》：“凡师，一宿为舍，再宿为信,过信为次。”◎孔颖达正义：舍者,军行一日止而舍息也。军:《说文•车部》：“圜围也，从车，从包省。”军就是以兵车环绕四周，使军队在中间休止或宿营。由此可见：“次”的驻扎义偏重在临时和简易。“舍”是一般的止息。“军”则是专指行军途中的宿营4同义词对我们学好古汉语的意义同义词对我们学习古汉语具有重要的有意义，精准的理解每一个字的意义以及适用范围，对我们阅读文章，理解其意义具有很大的帮助。想要学好古汉语就一定要好好的学习同义词，因为同义词是古汉语重要的组成部分，当然在学习的过程中我们也会收获很多的快乐。