部编版五年级语文上册《四季之美》教材分析及相关教学素材

部编版五年级语文上册《四季之美》教材分析及相关教学素材一、课文内容分析《四季之美》这篇课文选自日本平安时代中期女作家清少纳言的作品《枕草子》。《枕草子》是清少纳言在宫中做官时起执笔，出宫后两、三年内完成的，记载了作者对宫廷生活的回想、见闻以及关于自然、人生的随想，约三百章段，大体分为“类聚章段”（主要描写山、船、花、鸟、鱼等自然景色，并将自己独特的感受生动活泼地描写出来。）、“回想章段”（除去记录自己的生活之外，还记录了定子皇后的人与事）、“随想章段”（主要是清少纳言站在女官的立场上，将自己所见、所闻、所想之事一一记述）三种。《四季之美》是一篇以时间为序的写景散文，全文四个自然段，春、夏、秋、冬各为一段。三百多个字，篇幅简短，结构简单，每段开头，作者开门见山点明季节中最美的时刻，后面语句作者就抓住这一时刻自己认为最美的景物进行描述。寥寥数笔，用优美的文字选择了四季的典型事物，通过对事物微妙的感觉，敏锐地捕捉了一年四季各自的特色和情趣，读来令人饶有趣味。这也印证了那句话“生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛”。善于观察，才有所感。在清少纳言的眼里，四季之美在四时：春天的黎明，鱼肚色的天空与红紫云彩交融；夏天的夜晚，萤火虫着实迷人；秋天的黄昏，点点归鸦、比翼联飞的雁群，传递着回家的温暖；冬天的早晨，火盆是和谐的保障。在字里行间表现了作者细腻而真挚的情感，溢于言表，让我们深深感受到清少纳言对自然、对生命、对生活的热爱！课文共分四个自然段，第1自然段，描写春天黎明时分的天空，用“鱼肚白、红晕、红紫红紫”写出了天空颜色的变化，用“泛、染、飘”等动词和“一点儿一点儿、微微的”等叠词写出了天空颜色变化的过程。第2自然段，描写夏夜萤火虫飞舞的情景。用“翩翩起舞”和“闪着朦胧的微光”等词语。写出了萤火虫飞舞时的迷人景色。第3自然段，描写秋天黄昏时分的景致。描写了归鸦“急急匆匆”“朝巢里飞去和大雁比翼而飞的情景。赋予归鸦、大雁以情感，画面具有动态感，其中，夕阳斜照，夕阳西沉，夜幕降临等词语形象地写出了太阳落山的动态过程。第四自然段描写在冬天的早晨，作者手捧火盆穿过长廊的场景，不仅写出了冬季早晨的情趣，还写出了作者闲适的心情。本文的插图是四个扇面，分别展现了春天的黎明，夏天的夜晚，秋天的黄昏..学生接触过写景的文章，但那些文章场景很具体，是日常生活中的常见风景。而这篇课文，作者采用片段式的写法，选取了独具韵味的四季风景，用“形散而神不散”的散文表现出诗人对生命的热爱。这种体裁的文章对学生而言较为陌生。，冬天的早晨的景色，图文辉映，意境优美。二、与课文相关的素材作者资料清少纳言（约966~约1025）是平安时代著名的歌人、作家，中古三十六歌仙之一，与紫式部、和泉式部并称为平安时代的三大才女，曾任一条天皇皇后藤原定子身边的女官。姓名已不可考，只知其原姓清原，因而姓氏用一清字，大约宗族中曾有人（据推测可能是其叔父）曾经出任“少纳言”一职，因此，以“少纳言”为其名。而她的本名，虽然《枕草子抄》中有提到其小名为“诺子”，但不甚可信。清少纳言的血统来源于日本皇族，本人是日本第四十代天皇天武天皇的第十代世孙。其曾祖父清原深养父是日本平安时代的著名歌人，也是“中古三十六歌仙”之一，其所创作的和歌有17首选入《古今和歌集》。其父清原元辅曾是肥后与周防国的国守，更是吟坛之著名歌人，“梨壶五歌人”之一；参加过敕撰《后撰和歌集》之编纂工作，选入自己的和歌一百零六首。清少纳言家学渊源，自幼熟读《汉书》、《蒙求》、《白氏文集》等汉文著作，才华不凡。人们都会可能认为能写出这么高雅文学作品的清少纳言，自幼也是在高雅的环境下成长的，但是事实并非如此，清少纳言从小便跟随父亲前往远离都城的海港城市防府市，青年时期才步入她所向往的宫廷风雅世界，成为中宫定子的女官（在皇后身边供职掌握一定的特殊才华的智能沙龙智囊团从而得到天皇的宠爱），在这个所谓“雅”的世界中开始生活。还是在尚未入宫供职的时候，她就经常参加一条天皇皇后藤原定子在后宫举办的诗会。在有诸如当时被并称为“四纳言”的藤原公任、藤原斋信、源俊贤、藤原行成等一众名流列席的宫廷诗会中，她的表现可谓巾帼不让须眉，其敏捷的应对、含蓄而别有深意的歌句使当时的一众清流都不得不刮目相看。而定子皇后也对清少纳言的才华极为欣赏，而清少纳言也对定子皇后怀有异常的倾慕之情，两人可谓一见如故，异体同心。而清少纳言与定子皇后之间异常深厚的感情，也就成为日后少纳言入宫供职的重要动机之一。清少纳言十六岁的时候，橘则光向清少纳言求婚，清少纳言虽不喜则光的性格，然而却被其勇气与痴情所打动，决然以身相许，并于一年后生下儿子橘则长。婚后，随着橘则光与清少纳言性格之间的差异日渐明显，两人终于分道扬镳。虽然清少纳言日后在宫中供职的时候又与则光重逢并且相互之间以手足相称，然而两人终未能重归于好。清少纳言出宫之后，嫁给和自己年龄差距有如父女的摄津守藤原栋世，生有一女，名为“小马命妇”。因此我们不得而知。在清少纳言和藤原栋世结婚后不久，藤原栋世就去世了，而清少纳言也旋即落发为尼，不知所终。影响被后世誉为“日本散文鼻祖”的《枕草子》是清少纳言一生除却和歌以外传世的唯一作品，在这部几乎可以说是凡事必录，被作者戏言为“笔也写秃了”的作品中充溢着作者本人所感受到的四季变化的微妙之美，以及属于平安时代的斑驳的风俗世相、复杂的人情世界以及日常生活中的琐碎小事的瞬间之美。虽然这部作品的确切成书年份和写作时间都不详，但有一点可以确定，那就是《枕草子》凝聚了作者自身的文学观和审美观，是作者真实性格的部分再现。《枕草子》中，凡是要对事物发表评论时，清少纳言使用最多的一个词汇是“很有意思”，这个词语代表她对一切自然事物的瞬间之美的全部的体验。应该说，这样的对自然之美的感叹，她是不应该有的——服侍着风雨飘摇的定子一家，她应该会常常忧郁才对。然而，在这种情况下依然不变更的风格，恐怕正是清少纳言温柔明朗性格的又一个侧面写照了。而在笔者看来，《枕草子》的另外一重意义，就在于为后人研究清少纳言的生平提供了大量第一手的珍贵资料。由于上文已经提到，关于清少纳言生平的资料很少，因此，专门记载平时她在宫中所见所闻的《枕草子》就变成了一个重要的资料来源。其中许多为后世所熟知的故事（比如上文所提到的“香炉峰雪“）就是直接来自《枕草子》的。恋爱婚姻清少纳言一生婚姻不幸，曾经两度出嫁。在清少纳言只有十六岁时，当勇武但是缺乏文化素养的橘则光以不成功便成仁的勇气向清少纳言下跪求婚时，清少纳言虽不喜则光的性格，然而却被其勇气与痴情所打动，决然以身相许，并于一年后生下儿子橘则长。然而婚后，随着橘则光与清少纳言性格之间的差异日渐明显，两人终于分道扬镳。虽然清少纳言日后在宫中供职的时候又与则光重逢并且相互之间以手足相称，然而两人终未能重归于好。清少纳言出宫之后，嫁给和自己年龄差距有如父女的摄津守藤原栋世，生有一女，名为“小马命妇”。至于这段婚姻是否美满，由于后世并没有留下太多的资料，因此我们不得而知。但是在清少纳言和藤原栋世结婚后不久，藤原栋世就去世了，而清少纳言也旋即落发为尼，不知所终。至于清少纳言的恋爱，据说她曾经在宫中的时候，与藤原实方交往密切，并常常互赠礼物，因此，在宫中曾经有人猜测她与藤原实方是恋人关系。逸事在由江户时期的水户第三代藩主德川光圀召集文士编纂的《大日本史》一书中，曾经记载了有关于清少纳言的这样一段往事：“（清少纳言）老而家居，屋宇甚陋，郎署年少见其贫窭而悯笑之。少纳言自帘中呼曰：‘不闻有买骏马骨者乎？’笑者惭而去。”相关传说关于清少纳言落魄之后的生活状况，在成书于镰仓时代的《无名草子》和《古事谈》中都有记载。其中《古事谈》更以“鬼形之法师”来形容她出家时的样子，由此可见她的落魄与凄凉。而更令人嗟叹的是，相传在宽仁元年（公元1017年），其兄长清原致信被源赖亲杀害时，她惨遭牵连，最后竟然被迫用露阴来证明自己的女儿身。也许正是由于清少纳言在离开宫中以后，下落成谜，因此，在日本流传着关于清少纳言的许多传说。有许多人相信流传于镰仓时代中期的纪行文学作品《松岛日记》[8]是清少纳言的作品，然而据江户时代著名的国学家本居宣长考证，这部《松岛日记》应该是后人假托清少纳言之名写作的伪书。