《五代史伶官传序》优质课教学设计(统编版高二选择性必修中)

第1页共11页《五代史伶官传序》优质课教学设计(统编版高二选择性必修中)语言建构与运用了解欧阳修及《新五代史》；了解唐末五代及北宋的历史背景；掌握课文重点实词、虚词及各种文言现象；疏通文章大意。思维发展与提升理解作者的观点及以史鉴今、对比论证的手法；解读作者的深刻寓意。审美鉴赏与创造理解文章的论证美。文化传承与理解培养学生对中国古典文化的热爱；培养学生对中国历史的兴趣；教给学生做人和做事的道理。疏通文章大意，归纳字词句；深挖历史兴衰成败的教训。理解作者“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的史学观点，及文本以史鉴今、对比论证的手法。诵读法——通过诵读，对本文在音韵上有一定的掌握，同时培养较好的文言语感；归纳法——通过对字词句的梳理，掌握本文的重点实词、虚词和文言现象；讨论法——通过让学生对关键问题进行讨论，得出结论；举一反三法——通过对本文的分析，引申到修身养性、治国平天下的道理。第2页共11页一、知人明史，引发思考1.导入雨果在他的著名小说《笑面人》中写道：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”而余秋雨在《艺术创造工程》中则更为温和地说：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。”历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对我们说什么呢？2.作者简介：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中期的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，而在山水之间也。《生查子》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。第3页共11页《蝶恋花》：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。3.解题。伶：封建时代称演戏的人为伶。伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。4.背景。欧阳修为何写伶官传，还得从五代开始讲起。五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。第4页共11页100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史伶官传》。传中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史伶官传》所作的序言。北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。这一背景，我们在学习苏洵的《六国论》时就已经了解了。北宋外交上极端软弱，对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。二、初步朗读，理解文意1.指名朗读课文，疏通文意。2.找出文章的论点和论据和结论。论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！依据：庄宗得天下与失天下。第5页共11页结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。三、提要钩玄，研读文本1.“原庄宗之所以得天下”⑴筛选信息，明确内容。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！⑵小组讨论、交流。明确重要语言点：“原”“请”“组”“少牢”及活用、特殊句式等。⑶在得天下的过程中，具体写了哪几件事？908年，23岁，受命继志。912年，27岁，系燕父子以组。923年，38岁，函梁君臣之首。⑷写受箭时，作者用了一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳，从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是：恭恭敬敬。第6页共11页⑸23岁袭晋王之位，先后攻燕国，破幽州，灭梁国，何等的雄姿英发。其意气之盛，又是何等的壮阔！以至于举天下之豪杰，都莫能与之争！思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来回答。参考：后唐庄宗之所以成功，是因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。⑹播放微视频《得偿父命》，体会庄宗得天下之“盛”。2.“与其所以失天下”⑴筛选信息，明确内容。及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！⑵小组讨论、交流，明确重要语言点：“逸豫”“衰”“用事”等。⑶计算一下，庄宗得天下，用了15年，作者写得很详细，可见得天下之不易和付出的艰辛。而失天下只用了3年！思考：为什么在短短三年的时间内就身死国灭？用原文的话来回答。第7页共11页参考：后唐庄宗获得成功之后，没有了奋斗的方向，于是贪图安逸，亲近伶官，导致身死国灭。用原文的话来说就是“逸豫可以亡身”。⑷“伶人用事”的危害：联系“相关链接”，并播放微视频《身死灭国》，体会庄宗失天下之“衰”。3.“抑本其成败之迹”理解作者的认识：“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”“皆自于人欤”。呼应篇首主旨：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”阐明作者的史学观点。四、归纳文本，总结提升1.本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?参考：首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。2.文章主旨：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋第8页共11页王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。全文的脉络非常清楚，作者首先提出观点，然后进一步用事例论述，最后得出了结论。观点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—宠幸。结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。3.文言知识归纳总结（见课件）。五、不拘文本，延伸拓展1.探索兴衰成败的规律：历史总是惊人的相似。请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。商纣王“好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲已”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中,不思国事，最后只能是自刎而死的下场。唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。第9页共11页一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！而唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。2.历史的兴衰成败给予我们的人生启示。首先，要注重生活中的细节，防微杜渐，谨言慎行。其次，要亲贤臣，远小人，保持清醒的头脑和勤劳的精神。最后，要有忧患意识，保持谦逊的生活态度。有些政府干部，先前艰苦奋斗，深入群众，有口皆碑，政绩显著。一旦身居高位，掌握实权，因为有个人嗜好，贪图逸豫，被别有用心者充分利用，拉拢腐蚀，开始拿一点，后来多拿点，拿去了国家的财产，拿丢了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。许多民营企业家（如山西煤老板）白手起家，以汗水浇铸辉煌，以诚信树立品牌。一旦功成名就，腰缠万贯，便张开巨第10页共11页嘴大吃，吃果子狸，吃活蝎，吃河豚，吃黄金宴……吃倒了品牌，吃去了信誉，吃掉了未来。有些基层领导一步一个脚印，艰苦卓绝，带领群众走上致富道路，建设小康村，亿元村。但是成就事业之后，独断专横，飞扬跋扈，挥金如土，纸醉金迷，俨然一个土皇帝。最终身陷囹圄，悔不当初。有的知识分子，年轻时志存高远，埋头苦干，成就辉煌事业，成为知名教授。得志之时便猖狂，或迷恋女色，沉溺享乐，身败名裂；或贪图金钱，抛弃事业，专事“招研”培训，斯文扫地。总结：我们要有居安思危，谨小慎微，防微杜渐的心态，凡事要有归零的心，空杯去接受一切，“满招损，谦受益”，我们要常怀律已之心，常思贪欲之害，从政者要常修为政之德。所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”3.孟子在《生于忧患，死于安乐》中已经告诫我们，要保有对安乐生活的一颗忧患之心，才能够让精彩岁月长存。希望同学们能够牢记这一点，以史为鉴，止于至善。最后一起齐读这几个警句来共勉！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身满招损，谦受益祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺侯晓旭第11页共11页