爱莲说一等奖教学实录

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爱莲说一等奖教学实录一、导入(生背《〈论语〉十则》。)师:刚才你们《〈论语〉十则》背得真不错!看来语文学得很扎实,老师对大家的表现充满期待。你们会表现得非常精彩的,是吗?生(齐):是。师:太棒了!老师来考考你们,刚才你们背的《〈论语〉十则》记录的是谁的言行啊?生(齐):孔子和他弟子的言行。师:对。孔子是诸子百家哪一学派的创始人?生(齐):儒家。师:没错,儒家思想可以说是中国文化史上影响最为深远的哲学思想。孔子是儒家学派的鼻祖,在他之后,中国历史上还出现了众多的儒学大师,我们今天要学习的名篇《爱莲说》,其作者周敦颐也是其中一位大师级的人物。他在儒学发展史上起着承前启后的关键作用。今天就让我们一起学习《爱莲说》,去感受中国传统文化的精粹。二、读题提问(屏显课题。)师:请跟老师一起读———《爱莲说》,周敦颐。师:“敦”是敦厚老实的“敦”,其实周敦颐原名就叫敦实,后来才改叫敦颐。你们知道为什么吗?生(齐):不知道。师:当时皇帝宋英宗的原名叫赵宗实。在中国古代,人们很讲究避尊者讳,在说话、写文章的时候,如果碰到了君主或者辈分比自己高的亲属的名字,是不可以直接说出或写出的。所以“周敦实”就改成了“周敦颐”。我们留意一下“颐”字的写法,“颐”字的左边是什么?生(齐):臣。师(出示课件中的象形字图片):是臣字吗?仔细看看投影上的图片。你们觉得这像我们头部的哪一部分啊?生(齐):嘴巴。师(边说边用手托着腮):哎,嘴巴、下巴这个地方。好,老师现在把它竖起来,这其实就是颐字的左边,它也读yí。那它是指什么呀?你们看看老师的手,这就是———生(大声):下巴。师:反应这么快!没错,“颐”字在象形文中就是这样一只手托着腮的,所以是指下巴或面颊。有一成语叫做“颐指气使”,是指一个人不说话而用面部表情来示意人家该怎么做,表现的是有权势的人傲慢的神气。请同学们把这个词写下来。(生写词语。)师:好,我们来看一下题目《爱莲说》,能理解吗?生1:“爱”是喜爱。生2:“莲”是莲花。师:“说”字呢?生(杂):古代的一种文体。师:预习得真好!“说”是古代的一种文体,大多是针对一事、一物或一种现象来抒发作者的情感,或说说自己的爱好。那把三个字连在一起,你会理解吗?生3:就是作者喜爱莲花,他为抒发自己心里的感情而写成文章。师:理解力不错!那么看到这样一个题目,你会有什么疑问?生4:我的疑问是,作者为什么喜欢莲花,莲花有哪些值得他喜爱的地方?师:哦,还有吗?生5:我知道他为什么喜欢莲花。师:哦,你已经知道啦。这个秘密我们先保留一下好吗?待会儿我有机会让你做小老师,你做好准备,好吗?生4:好。三、正音解字师:孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”就让我们带着刚才的问题一起进入课文学习。下面请一位同学来朗读课文。其他同学注意听,留心生字词读对没有,有没有哪些词是我们需要特别注意的,拿起笔来,做个记号。(一生朗读,同学们很认真地边听边做记号。)生1:“陶后鲜有闻”的“鲜”,该读第三声。师:为什么要读第三声?生1:是“少”的意思。师:你说对了。今天还有没有成语保留这个意思的?生1:鲜为人知。师:对极了!还有要提醒的吗?生2:那个词是不是读不蔓(wàn)不枝?师:你发现了一个多音字哦。课文这个地方还是读màn,你说的wàn用在口语当中,比如说花蔓、藤蔓,都读wàn。好,我们把它读一读、写一写。现在拿起笔,在纸上把幻灯片上的红色字写一写,注意字形。(生练习。)师:好多同学都写完了。“濯”字是不是有点复杂?(生轻轻点头。)师(出示课件中的图片):这个字是怎么构成的?左边三点水,右边上面是一个“羽毛”的“羽”字,下面是一个什么字呀?“隹”字!你们知道这个字怎么理解吗?我们猜一猜,看看这个图片———甲骨文、金文、篆文,那个图形像什么呀?生3:像鸟。师:你的想象力很不错,说对了!是一只鸟。这个字就是指短尾巴的鸟。所以,你看看,一只鸟张开羽毛在水边干什么呢?生3:洗澡。师:没错!“濯”字是个会意字,它的意思就是“鸟在水中洗浴”。现在记住“濯”字怎么写了吧?理解了字音、字形、字义,我们现在再来读一遍课文,一边读一边带着理解去体会课文的意思。(生齐读课文)四、研读重点师:这一遍读得字正腔圆啊!下面我们开始进入课文的研读。想一想我们刚才提了一个什么问题?生(齐):作者为什么爱莲?师:好,现在听老师朗读第一自然段。同学们想一想:哪一句话是直接描写莲花的?是从哪些方面来写的呢?(师朗读。)师:同学们,哪一句是描写莲花的呀?一起读。生(齐):“出淤泥而不可远观而不可亵玩焉。”师:对了!哪位同学把这句话翻译一下?生1:我唯独喜爱莲花……但不可贴近地玩弄。师:非常流畅,谢谢。那这个句子当中有一个“益”字,是什么意思?生2:“益”就是越来越的意思,就是传播得越远,越显得清新。师:有一个成语叫做“多多益善”,还有呢?生3:精益求精。师:对!这几个词里“益”都可解释为“更加”的意思。下面思考一下,作者是从哪些方面描写莲花的?生4:外形,香气,还有它的样子。师:还有样子?生5:内在。师:这个词用得很准确。说完整一点是———内在品质。生6:是莲花的意境。师(惊喜):哎呀,连意境都想到了,真是超乎老师的想象。当然,在这里用“内蕴”一词可能更贴切点。师:你们觉得周敦颐笔下的莲花写得美不美?生(纷纷点头):美。师(轻柔的语气):好,闭上眼睛,我们一起来感受周敦颐笔下的莲花之美。你的脑海里浮现出一幅怎样的画面?用你的语言描述出来,跟老师、同学们分享一下。生1:一枝亭亭玉立的莲花,开放在荷塘中央,它的花瓣很漂亮,却不显得妖媚,它的底下有淤泥,但它却显得很干净,看起来特别令人惬意。师:既有视觉描写,又有自己的心理感受描写。不错!生2:我脑海里浮现了江南一大片一大片的莲花。师:既然有这么美的莲花,有这么美的语言,就让我们用心把这一句话背下来吧!开始。(生自由背诵。两分钟后,三个学生分别背诵。)师:谢谢!有个名人曾经说过:“良好的记忆是智慧之母。”我看我们班的孩子,就是一群有智慧的人。来,全班背诵一遍。(生背诵该段。)五、把握主旨师:周敦颐把莲花写得这么美,我想他并不仅仅倾心于它的外在美。他把莲花比作什么?请同学们一起来朗读第二自然段。(生齐声朗读。)师:把它比作什么?一起答。生(齐):君子。师:什么是君子呢?生1:品德高尚的人。师:你在哪里发现的?生1:注释。师:很细心呀!那么,在周敦颐的眼中,君子应该有哪些美好的品质呢?请结合原文中描写莲花的句子作具体分析。前后桌的同学可以一起讨论,给大家4分钟时间。(生分四人小组进行讨论。)师:已经有好多同学迫不及待地想展示自己的风采了。好,请你来。生2:我从“予独爱莲出淤泥而不染”中知道,君子不应该是那种“近朱者赤,近墨者黑”的人,而应该坚持自己的理想,应有一种洁身自爱的高尚情操。师:对,要坚持自己的原则。生3:我从“中通外直”这里看出,君子应该清廉正直、心怀淡泊。师:我欣赏“正直”这个词。你说到重点了,周敦颐在他的著作通书》当中曾经这样讲:我们的内心要通达,胸怀坦荡,我们的立身处世要做到刚毅、正直。这是周敦颐君子涵义的核心。生4:从“中通外直,不蔓不枝”这里可以看出作者是一身正气、两袖清风的君子。然后从“香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”看出,他用非常好的心态面对别人,就是清高庄重,不会乱开玩笑。师:其实有很多圣贤都谈到过“君子”。我看过一个资料,《论语》当中提到君子共有107次。看来你们的知识面也很广!生5:还有一个,不知道对不对。师:没关系,大胆地说,我做你的倾听者。生5:就是从“不蔓不枝”这里可以看出来,它不生枝蔓不长枝节,也就是说它不节外生枝。(全场大笑。)师:我觉得你说到它不节外生枝,应该还有一点,它不会去攀附别人,对不对?所以还可以看出君子独立的个性。通过大家刚才精彩的分析,老师看到一朵朵纯洁的莲花,更看到一位位高洁的君子!正所谓“君子如莲,莲如君子”啊!周敦颐把成为君子当作终身的目标,他究竟是一个怎样的人呢?生1:周敦颐是北宋人,字茂叔,号濂溪,是北宋著名的哲学家,是理学派的开山鼻祖,理学也是儒学的分支,主张清廉,自由,没有儒家那么保守。师:你说得很好。老师给大家讲个有趣的故事,好不好?生(齐):好。师:周敦颐曾经在江西的南安任职,他有一个上司叫王逵,是个很有名的悍吏。有一天,王逵想把一个按照律法不应该杀头的囚犯杀头,下属都怕他,不敢劝他。唯有周敦颐据理力争,但王逵就是置之不理。周敦颐“啪”地把手中的手板扔下,打算辞官离去。他说:“有这样做官的吗?要用杀人的方法来取悦上司,这样的事情我不愿意做。”王逵听后才醒悟过来,决定把这个囚犯按照律法判决。通过这个故事,你看出周敦颐是个怎样的人?生2:是个不贪赃枉法的人。生3:不畏强权的人。生4:不为个人前途趋炎附势,尊重事实。师:很好,同学们说得很妙,老师也很赞同,这是一个令人景仰的君子。曾经有一个学者用一首诗表达了对他君子之风的敬意。我们一起来朗读一下。(屏显。)陈宪章《茂叔爱莲》:不枝不蔓体本真,中通外直用乃神。我即莲花花即我,如公方是爱花人。(生齐读。)师:好一个“我即莲花花即我”,好一个胸怀洒落,如光风霁月般的君子啊!同学们,现在可以回到我们开头提出的那个问题了。现在请那个小老师来解答:周敦颐为什么爱莲?现在转换一下角色,假设你就是哲学家周敦颐,说说你为什么喜爱莲花。生1:因为“我”想要在污浊的世间独立,永远保持清白的操守和正直的品德,又不愿像陶渊明一样消极避世,也不愿像世人一样追求功名富贵。(生再次鼓掌。)生2:“我”认为陶渊明爱菊花,自唐朝以来人们都爱牡丹,莲花品德那么高尚,“我”怎么可以不爱莲花呢?师:你就是对莲花情有独钟你们都说出了周敦颐的心声,可以说是周敦颐的知音啊!六、探究总结师:本文通过写莲来抒发自己对君子之义的敬仰之情,像作者这样把自己的情感志向寄托在某一物品上的写法,我们把它叫做什么?生(齐):托物言志。师:没错!这种写法除了在写莲时用到了,还有什么地方用到了?分享:生1:在写牡丹和菊花时也用到了。师:怎么理解?生2:其实他写菊花和牡丹是用来衬托莲花的,把牡丹比喻成富贵者,这是以世人的追求名利反衬莲花的不追名逐利;把菊花比喻成隐逸者,衬托莲花在尘世中也能洁身自爱。师:很不错。文章就是这样通过托物言志的写法以莲写君子。又使用衬托的手法,以菊花、牡丹来衬托莲花,以隐逸者、富贵者衬托君子。与其说作者在写花,还不如说作者在写人。那么,你最欣赏哪一种人?生3:我最喜爱莲花。因为菊花是隐逸者,不是主动面对黑暗现实的人。莲花就是君子,敢于向小人、向违反法律的人反抗。而牡丹是贪图富贵荣华,没有真正的品质。师(充满感情地):嗯,能够洁身自好固然可嘉,但于社会无益。而像莲花一样具有道德理想的追求,这才是周敦颐认可的君子之道啊!好,就让我们带着对莲花的喜爱之情,对周敦颐的敬爱之情,一起再次投入到对文章的朗读背诵当中,去感受这至真至纯的美吧!(生齐读课文,背诵课文。)师:让我们的生命化作那朵莲花,让莲花洁净我们的心灵,让我们都能成为一个翩翩君子,一个如莲花般的君子吧!谢谢大家,下课。

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