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语文知识整理我国古代文章体例古代散文包括诸子散文和历史散文。历史散文是记载历史事实的史书，它要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。在我国古代，史籍非常发达，其中有许多著名的名书，如《史记》、《资治通鉴》等。这些史籍，有的记载的年代跨度大，有的记载的内容庞杂，因此，在编写的过程中，总是按一定的体例加以编排。一般来说，根据编排的线索，可以将史书分为编年体、纪传体、纪事本末体；如果在编写中是以国家为单位来分别记叙的，称国别体；根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对史书的有关体例作简要说明。1．编年体。主要特点是以年代为线索编排有关历史事件。如《左传》、《资治通鉴》等。2．纪传体。主要特点是通过记叙人物活动，反映历史事件。创始人是西汉的司马迁，他的《史记》就是纪传体史书。3．纪事本末体。主要特点是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。4．国别体。主要特点是以国家为单位，分别记叙历史事件。如《战国策》，由西汉刘向编撰，共分十二国策。5．通史。主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件。如《史记》。6．断代史。主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》。以上的六种体例是按不同的标准分的。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史。下面对我国古代几部著名的史书作简要介绍：1.《春秋》：现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。2.《左传》：我国第一部较为完备的编年体史书。原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《春秋》。3.《资治通鉴》：我国最大的一部编年体通史。上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗显德六年（公元959年），记载了1362年的历史，由北宋司马光等人花了19年的时间编写成的。4.《史记》：我国第一部纪传体通史。记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年，共约3000年的历史。共计130篇，包括本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共约52万余字，由西汉司马迁著。5.《国语》：我国最早的国别体史书。共21卷，包括《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》，是分国记载一些重要史事的国别史史书，相传作者为左丘明。6.《汉书》：我国第一部纪传体断代史。内容上起汉高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二百多年的历史。全书由12本纪、8表、10志、70列传组成，计100篇，由东汉班固撰写。我国古代女子别称在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。1、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”2、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张祕书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”3、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”4、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”5、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”6、红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”7、裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”8、巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”古诗词中美女的别称佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”碧玉：万楚《五日观*》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”蛾眉：白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。”红颜：吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”红袖：韩《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”红粉：杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。”几种特殊形式的比喻我们知道，比喻有三种基本类型，即明喻、暗喻和借喻。其实，比喻还有若干种形式。了解和掌握这些形式，对于灵活运用比喻，提高语言表达技巧，是大有好处的。一、博喻：又名复喻，即运用多个不同的喻体来说明或描绘同一个本体。这种比喻能够充分地描写事物的特征，形象地揭示事物多方面的内涵，又能大大地增强文章的气势。如：……两岸，满是高过马头的野花，红、黄、白、蓝、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。（《天山景物记》）二、倒喻：又名逆喻，即故意将比喻中的本体和喻体的关系倒过来使用，它能使本体得到最大限度的凸现，而且意趣盎然。如：上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。（《反对党八股》）三、反喻：即从本体的反面设喻，来说明本体不具备某种性质或特征。这种比喻具有正反对照的效果，能够加强观点和感情的鲜明性。如：我如果爱你——/绝不像攀缘的凌霄花，/借你的高枝显耀自己。（《致橡树》）四、引喻：即运用一种事物蕴含的道理来引出并比喻另一种事物蕴含的道理。它的前面是喻体部分，后面是本体部分。如：鱼，我所欲也，，熊掌，亦我所欲也，而者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》）五、互喻：又名回喻，是一种先用喻体作本体，再用本体作喻体，互相设喻的比喻形式。它曲折有致，能够加强艺术感染力。如：远远的街灯明了，/好像是闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像是点着无数的街灯。（《天上的街市》）六、较喻：又称强喻，是指本体不仅像喻体，而且超过喻体。如：可是在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密。（《为了忘却的记念》）七、饰喻：是指本体和喻体间构成修饰和被修饰的关系。它有两种形式，一是喻体作定语，本体作中心语，如：在太阳下，那点点水泡似的蒙古包，闪烁着白光。（《天山景物记》）二是本体作定语，喻体作中心语，如：有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方。（《土地》）语文常识1、小说：小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会。小说的分类：长篇、中篇、短篇；小说的三要素有人物、情节、环境；小说塑造人物的方法有正面描写（外貌、语言、行动、心理）、侧面描写（间接描写）；小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局四个部分；环境描写包括社会环境和自然环境；小说中的人物和情节是虚构的，因此小说中的第一人称“我”和作者要分开。2、散文：散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体；散文分为叙事散文、抒情散文；散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等；散文的线索：往往有一条线索，把材料串成一个有机的整体。可以用人、事物、感情、景物、时间、地点等作为线索。3、诗歌：诗歌的分类：从表达方式上可以分为抒情诗和叙事诗；从诗歌体裁上分为：古代诗歌和新诗两类，古代诗歌又可分为近体诗和古体诗（古风），近体诗又分为格律诗（律诗［五言律诗、七言律诗］、绝句［五言绝句、七言绝句］）、词、曲；新诗包括自由诗（五四以来产生的白话诗）、散文诗（以散文形式表现抒情诗内容）、民歌（民间流传，集体创作的诗）。4、戏剧：是一种综合的舞台艺术，它把文学、表演、雕塑、音乐舞蹈等多种艺术综合成一种独立的艺术样式。戏剧的分类：按表现形式分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲；按内容性质分为悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧）；按题材所涉及的方面分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧；按篇幅分为多幕剧和独幕剧。戏剧文学，即剧本，剧本是舞台演出的基础，是戏剧的主要组成部分。剧本通常包括两部分：一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词；剧本的情节可分为：开端、发展、高潮、结局四部分；有的多幕剧在第一幕之前还有序幕，结尾之后还有尾声。常见文学知识梳理：A、古籍和作品：（1）、四书五经：四书即论语、大学、中庸、孟子；五经即诗经、尚书、礼记、易经、春秋。(2)、诸子集成：原国学整理编辑。本书辑录先秦到南北朝儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家和学派的代表作品二十八种。(3)、诗经：是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的305篇作品。诗经通常称为诗或诗三百，到汉代，儒家把它奉为经典，才称诗经，共分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又称“国风”共一百六十篇，大都是各地民间歌谣，这是诗经的精华，如伐檀、硕鼠。“雅”分大雅、小雅，共一百零五篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周朝历史、歌功颂德的。“颂”共40篇，多是祭祀祖先的诗歌。(4)、左传：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书，原名左氏春秋，又称春秋左氏传，相传为鲁国史官左丘明所著。左传具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事、议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的材料。(5)、国语：我国最早的国别体史书，共二十一卷。传为左丘明所著。和左传明显的区别是国语分别不同国家，以记言见胜；左传则按年代编写，长于记事。(6)、晏子春秋：记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败，劳动人民的馆饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有一定程度的真实反映，文章有较浓厚的文学色彩。(7)、楚辞：我国第一部浪漫主义诗歌总集。诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成。(8)、春秋三传：指春秋左氏传、公羊传、谷梁传。(9)、吕氏春秋又名吕览，先秦杂家的代表著作，吕不韦集合门客编成。(10)、山海经：我国古代地理名著，内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、特产、药物、祭祀、巫医等。对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究，均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“大禹治水”、“精卫填海”、“夸你追日”等著名故事，是后世作家珍视的材料。(11)、战国策：西汉末年刘向统订的一部国别体史书，共三十三篇。标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。(12)、论语：儒家经典著作之一，孔子弟子所编，主要记述孔子及其弟子言行。全书以记言为主，是一部语录体著作。(13)、列子：相传为战国时郑人列御寇所作，书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。(14)《乐府诗集》：诗歌总集名，宋郭茂倩编，辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。(15)、二十四史：指从《史记》到《明史》的二十四部史书。四史为二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三