江苏省苏州实验中学2019-2020学年高一语文3月月考试题

1江苏省苏州实验中学2019-2020学年高一语文3月月考试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读（共18分，每题3分）阅读下面的文字，完成各题。《红楼梦》的传统性从《红楼梦》中，很容易看出它如何接受、综合、发展了古代小说的传统。《红楼梦》以“才子佳人”做书中主角，受《西厢记》的影响很深。如二十三回黛玉葬花一段，宝玉说“看了（《西厢记》）连饭都不想吃了”。以后《西厢记》几乎成为宝玉、黛玉两人对话时的“口头语”了。本书引用共六七次之多，而且用得都很灵活，如四十九回引“是儿时孟光接了梁鸿案”一段，宝、黛借《西厢记》来说自己，非常自然。《红楼梦》开首说补天顽石高十二丈，方二十四丈，共有三万六千五百零一块，原合十二月，二十四气，周天三百六十五度四分度之一，跟《西游记》第一回说花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺开阔，说法略异，观念全同。而且，这块顽石，既可缩成扇坠一般，又变为鲜明莹洁的美玉，我觉得这就是金箍棒塞在孙猴子的耳朵里呵。《金瓶梅》跟《红楼梦》的关联尤其密切，它给本书以直接的影响，近人已有专书论述，这儿不作详引。如《红楼梦》的主要观念“色”、“空”，明显从《金瓶梅》来。又秦可卿棺殓一节，几全袭用《金瓶梅》记李瓶儿之死的文字，脂砚斋本评此“深得《金瓶》壶奥”。从上边简单引用的各例，说明《红楼梦》实集古来小说之大成。不仅此也，它还继承了更远的文学传统，并不限于小说，如《左传》《史记》，如乐府诗词，而继承《庄子》与《离骚》尤为特出。脂砚斋本第一回评，明确说“阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚”；第六十三回借妙玉的口气说“文是《庄子》的好”；第二十一回，宝玉摹拟《庄子﹒胠箧篇》——这些都不必细说。我以为庄周还影响《红楼梦》全书。它的汪洋恣肆的笔墨，奇幻变换的章法，得力于《庄子》很深。至于《红楼梦》与《离骚》的关系，借其中的《芙蓉诔》来说明。这篇诔文，引用《离骚》《楚辞》最多。其中更饶趣味的一条是：宝玉在这篇诔文里，把他的意中人晴雯比作“鲧”——宝玉说晴雯“直烈遭危，巾帼惨于羽野。”作者原注说：“鲧刚直自命,舜殛于羽山。《离骚》曰：鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。”这是特识、特笔。拿自古相传“四凶”之一的“鲧”，来比晴雯这样2美人儿，够古怪的。所以后来有人把这句改为“巾帼惨于雁塞”，以为用昭君出塞的故事就妥当得多了，而不知恰好失掉了作者的意思。赏识这“直”的“鲧”本是屈原的创见；《红楼梦》作者翻“直”为“刚直”，仿佛更进了一步。这是思想上的“千载同心”，非但文字沿袭而已。如上所举，《红楼梦》古代渊源之深厚且广泛，已可略见一斑。自然，它不是东拼西凑，抄袭前人之文，乃融合众家之长，自成一家之言。所以必须把《红楼梦》的传统性跟它的独创性合并地看，才能见出真面目。若片面地、枝节地只从字句上的痕迹来做比较，依然得不到要领的。（选自俞平伯《红楼心解》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．宝玉说“看了（《西厢记》）连饭都不想吃了”，说明其内容很有吸引力。B．《红楼梦》和《西游记》都是借写顽石开篇，说法略异，观念全同。C．《红楼梦》笔墨汪洋恣肆，章法奇幻变换，这得益于《庄子》的深刻影响。D．本文作者俞平伯认为，《红楼梦》用鲧来比晴雯，古怪荒唐，全无道理。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章首段提出全文的中心论点，以此统摄全篇，全文内容围绕首段论述。B．文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例，说明它实集古来小说之大成。C．文章主要采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度。D．文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系，最后总结。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．脂砚斋评价说《红楼梦》是“《庄子》《离骚》之亚”，这说明脂砚斋在一定程度上认同“《红楼梦》受到《庄子》《离骚》的影响”的观点。B．如果仔细分析《红楼梦》的文本。我们也将可以找到《红楼梦》受《左传》《史记》这两部史传文学作品影响的痕迹。C．本文作者俞平伯虽然没有详引近人关于《金瓶梅》与《红楼梦》关系密切的论述，但对这些论述的基本观点，他还是认可的。D．《红楼梦》传统性鲜明，说明曹雪芹有深厚的古代文学阅读积累，正是这种鲜明的传统性，决定了《红楼梦》成为中国古代小说的巅峰之作。谈意境意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。诗、赋、词、曲、小说、散文、骈文等各种文学体裁，以及绘画、音乐等艺术种类都可以创造出意境。注重意境的创造，是中国文学艺术共同的特点。3意境的形成，有赖于作家的主观情意与客观物象二者的交融。或情随境生；或移情入境；或体贴物情，物我情融。有时意境很快就达到鲜明清晰的地步，有时需要在初始之境的基础上深化、开拓。《漫叟诗话》说：杜甫的《曲江对酒》中的两句诗，原作“桃花欲共杨花语，黄鸟时兼白鸟飞”，后改为“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。此诗是杜甫乾元元年在长安任拾遗时所作，他对肃宗既怀有幻想，又感到失望。久坐江畔，寂寞无聊之感袭上心来。“桃花欲共杨花语”，偏于想象，意境活泼，与此时心情不合。“桃花细逐杨花落”偏于写实，意境清寂，正好表现久坐无聊的心情。诗词中鲜明的富于启示性的意境不胜枚举。“大漠孤烟直，长河落日圆。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“月上柳梢头，人约黄昏后。”这些诗句，我们反复体味，即可进入那意境之中，获得美的享受。有些抒情写景的散文和骈文，也有诗的意境。王勃的《滕王阁序》、苏轼的前后《赤壁赋》，自不待言。即使是先秦诸子散文，也有诗一样的片段。如《侍坐章》，孔子让他们各言其志，其他人都直截了当地说，而曾皙是借描述性的语言来表达的：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”戏曲中的曲词尤其注重意境的表现。有些曲词善于描摹景物，烘托气氛，抒写人物的内心活动，如王实甫《长亭送别》的曲子：“【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”中国文学的创作注重表现意境，文学的鉴赏也应该力求感受并进入意境。当我们读着那些意境深远的作品时，可能暂时忽略了周围的一切，视而不见，听而不闻，整个心灵沉浸在想象的世界之中。有时是自己过去的审美经验被唤起，和诗人取得共鸣。有时仿佛心灵打开了一扇窗户，对宇宙和人生得到新的理解。怎样才能进入文学作品的意境呢？必须驰骋自己的想象和联想，由此及彼，由表及里。诗歌鉴赏需要运用想象和联想，戏曲鉴赏也是如此。中国戏曲的表演有很强的虚拟性，乘车荡舟，骑马作战，叩门登楼，各种各样的动作都是由演员通过虚拟的方式加以表现，舞台上并没有真实的布景。那山山水水，千军万马，都要由观众自己去想象。而读剧本时，眼前没有布景，也没有演员。读者要借助剧本文字想象舞台的情景，让死的文字一个个活起来，变成一些生动的场景，这样才能进入它的意境。（选自袁行霈《中国文学鉴赏》，有删改）4．下列表述中，不符合原文内容的一项是（）A．意境是作家主观情意与客观物象相互交融的结果，它可以使读者沉浸在想象的世界中。B．意境创造不受文学体裁和艺术种类的限制，注重创造意境是中国文学艺术共同的特点。4C．意境或是情随境生，或是移情入境，或是体贴物情，物我情融，都可以给人以美的享受。D．意境是文学艺术表情达意的重要方式，对初始之境不断深化、开拓才能创造清晰的意境。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．阅读意境深远的作品，定会让我们忘记周围的一切，沉浸在想象的世界里，视而不见，听而不闻。B．作者在创作文学作品时注重表现意境，读者在鉴赏文学作品时也要力求感受意境并进入意境。C．展开想象的翅膀进入到文学作品的意境中，有时可以与作者产生共鸣，有时也可以获得新理解。D．戏曲的舞台上虽没有真实的布景，但演员虚拟性很强的表演也会给观众以联想与想象的空间。6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”鲜明的富于启示性的意境，我们反复体味，即可领略到其雄奇壮阔之美。B．杜甫妙改后的诗句“桃花细逐杨花落”，意境清寂，偏于想象，恰切地表现了他久坐江畔的寂寞无聊之感。C．《侍坐章》中其他人直截了当地各言其志，曾皙则借描述性的语言、诗一般的意境表达自己“礼治”的志向。D．《长亭送别》中【正宫】【端正好】通过营造凄凉的意境表达主人公难分难舍的离情，可见戏曲的曲词也有意境之妙。二、文言文阅读（共33分，每题3分）阅读以下文言文，完成题目。（一）（甲）德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时元兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。……未几，贾庆余等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”（节选自《指南录后序》）（乙）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！5夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之曒曒，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。（节选自《五人墓碑记》）7．下列各项中加点词语意思相同的一项是()A．予除．右丞相兼枢密使即除．逆阉废祠之址以葬之B．众谓予一行为．．可以纾祸吾社之行为．．士先者C．北邀当．国者相见郡之贤士大夫请于当．道D．奉使．往来，无留北者周公之逮所由使．也8．下列各项中加点字的用法和意义相同的一项是()A．士萃于．左丞相府且立石于．其墓之门B．而不在使者之．目独五人之．曒曒C．归而．求救国之策北驱予并往，而．不在使者之目D．以．资政殿学士行敛赀财以．送其行9．下列对课文的解说有误的一项是()A．上述两文均以“大事件”为背景展开叙述，《指南录后序》叙事具体，脉胳清楚，为抒情充分张本；《五人墓碑记》叙事只抓重点，叙中带议，涉笔成理，使人深思。B．文天祥出使之时，正是南宋朝廷危急之际，可说得上是临危受命，义无反顾，展现了一代“忠臣”的坚贞气节；而他“欲一觇北”，却又显示出对形势估计的严重不足。C．《五人墓碑记》开篇点题，一开始就突显了全文的中心议题——“义”，课文最后更以“匹夫之有重于社稷也”的评价，高度肯定了五位义士牺牲的价值。D．《五人墓碑记》运用对比手法来表现主题，以“富贵之子、慷慨得志之徒”与“五人”进行比较，引出了正义与邪恶两方的较量，启示人们思考人生的意义和价值。10．翻译划线句子（6分）（1）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（3分）（2）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。（3分）（二）6（甲）廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。（节选自《史