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《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨：古今异义，古义：美好。今义：芳香。．②无案牍之劳形：古今异义，古义：身体。今义：形状、样子。．③无丝竹之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。今义：丝绸、竹子。．．④谈笑有鸿儒：古今异义，古义：大。今义：鸿雁。．⑤有仙则名：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。．⑥有龙则灵：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。．⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。②不能名其一处也：名词作动词用，说出。是①斯是陋室：判断动词，是。②当是时：代词，这。之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。②花之君子者也：结构助词，的。3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。二、理解性默写：①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。三、选择题：1、下列加点词语解释有误的一项是(D)A．谈笑有鸿儒(博学的人)B．可爱者甚蕃(多)．．．C．陶后鲜有闻(少)D．宜乎众矣(适宜)．．【解析】D应当。2、下列加点的词解释正确的一项(C)A.有仙则名（名字）B.斯是陋室（你）．．C.谈笑有鸿儒（大）D.苔痕上阶绿（上面）．．【解析】A名词作动词，有名，出名。B指示代词，这。C大，有名。D动词，长到。3、下列加点的词解释有误的一项（B）A.往来无白丁（平民，这里指没什么学问的人）．．B.可以调素琴（白色的）．C.无案牍之劳形（身体）．D.无丝竹之乱耳（奏乐的声音）．．【解析】B不加装饰。4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（C）A.以君之力，曾不能损魁父之丘B.投以骨C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。【解析】例句是用来。A凭借。B把。C用来。D用。5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（D）A.忘路之远近B.具答之C.何陋之有D.无案牍之劳形【解析】例句是主谓之间。A的。B代词，桃花源中人。C宾语前置的标志。D主谓之间。6、下列句子翻译不正确的一项（C）A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。B.谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。C.可以调素琴，阅金经：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书。D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。【解析】C阅读佛经。7、下列对《陋室铭》分析不对的一项（A）A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，生活闲适，“陋室”就不陋了。【解析】A表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。8、下列理解不正确的一项是（D）A．表达了作者对高洁情操的追求。B．突出了陋室主人生活情趣高雅。C．表明了作者对官场生活的鄙弃。D．赞美了陋室因环境清幽而不陋。【解析】D应是陋室因主人“德馨”而不陋。9、选出下列表述正确的一项（A）A.铭，是古代文体名，勇于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。B.本文以记叙为主，具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。C.作者描写室外之景，表明陋室因景美而不陋。D.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。【解析】B以描写为主。C作者描写室外之景，表明陋室不陋，因为主人德馨。D作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。10、下列对文意理解不正确的一项是（B）A．文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。B．文章开头运用了对比的手法，点明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。C．“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境D．文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况，且引孔子之语，说明了陋室不“陋”，从而增强了文章的可信性和说服力。【解析】B错在“对比”，应是“比喻”。11、下列对文意理解不恰当的一项是（C）A．文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。B．“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。C．“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐，“子云亭”即扬雄的亭子，抒写了作者对古代先贤的怀念。D．“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。【解析】C错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”，巧用典故，意在表达自己以君子自况。12、下列对文意理解不恰当的一项是（B）A．文章开头以“山”“水”为喻点明主旨，暗示陋室不陋。B．“素琴”指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉。C．“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一种文体。D．本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。【解析】B“表现他的清廉”，分析不当。13、下列理解错误的一项是（B）A．文章首句用了比喻的修辞方法，用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写了交往宾客的身份，以此表明作者孤傲的心境。C．从文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。D．作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。【解析】B“孤傲”错误，应是表明作者“高雅脱俗的情怀”。14、下列对课文内容分析不准确的一项（C）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。B.“德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。C.作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。D.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”。二字用的生动传神，以静衬动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。【解析】C采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。《爱莲说》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①不蔓不枝：词类活用，名词作动词，生长枝蔓。．②香远益清：词类活用，形容词作动词，远播，远远地传送出去。．③无丝竹之乱耳：词类活用，使动用法，使……受到扰乱。．④无案牍之劳形：词类活用，使动用法，使……感到劳累。．⑤可远观而不可亵玩焉：词类活用，形容词作状语，从远处。．⑥亭亭净植：古今异义，古义：立。今义：栽种。．2、一词多义：鲜①陶后鲜有闻：形容词，读xiǎn，少。②芳草鲜美：形容词，读xiān，鲜艳。远①香远益清：动词，远播。②可远观而不可亵玩焉：形容词作状语，从远处。之①水陆草木之花：助词，的。②余独爱莲之出淤泥而不染：主谓之间，取消句子的独立性。而①出淤泥而不染：表转折。②濯清涟而不妖：表转折。③可远观而不可亵玩焉：表转折。3、判断文言句式：①牡丹，花之富贵者也：判断句，……者也，表示判断。②予独爱莲之出淤泥而不染：省略句，莲之出（于）淤泥而不染。二、理解性默写：①、描写莲花高洁质朴的句子是：②、全文的中心句，最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）是：③、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：①、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②、全文的中心句，最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）是：莲，花之君子者也。③、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。三、选择题：1、下面加点的字注音正确的一项是（D）A.可爱者甚蕃（pān）B.出淤泥而不染(xū)．．C.濯清涟而不妖(zhū)D.可远观而不可亵玩焉(xiè)．．【解析】A、fǎnByūCzhuD正确。2、下列句中加线词意思相同的一项是（D）A.陶后鲜有闻芳草鲜美，落英缤纷B.香远益清清荣峻茂，良多趣味．．．．C.中通外直指通豫南D.陶后鲜有闻此人一为具言所闻．．．．【解析】A少；鲜艳。B清幽；清澈。C空；没有阻碍，可以穿过，能够达到。D听说；听说。3、下列句子中“而”的意义和用法与“濯清涟而不妖”中“而”的意义和用法相同的是（）A.予独爱莲之出淤泥而不染B.溪深而鱼肥C.乃记之而去D.呼尔而与之【解析】例句表转折。A表转折。B表并列。C表顺承。D表修饰。4、下列“之”字的用法，与其它三项不同的一项是：（C）A.水陆草木之花B.花之隐逸者．．C.莲之出淤泥而不染D.牡丹之爱．．【解析】A的。B的。C主谓之间。D的。5、下列句中加点词意思与其它三项不相同的一项是（C）A.何陋之有同予者何人B.可以调素琴可远观而不可亵玩．．．．焉C.陶后鲜有闻芳草鲜美D.无案牍之劳形劳其筋骨．．．．【解析】A什么；什么。B可以；可以。C少；鲜艳。D使……劳累；使……劳累。6、下列句中加点词意思相同的一项是（B）A.有仙则名/不能名其一处．．B.无丝竹之乱耳/宴酣之乐，非丝非竹．．．．C.无案牍之劳形/予谓菊，花之隐逸者也．．D.可远观而不可亵玩焉/中峨冠而多髯者为东坡．．【解析】A动词，出名；动词，说出。B音乐；音乐。C主谓之间；的。D表转折；表并列。7、下列加点词语解释有误的一项是（D）A.谈笑有鸿儒（博学的人）B.可爱者甚蕃（多）．．．C.陶后鲜有闻（少）D.宜乎众矣（适宜）．．【解析】D应当。8、下面对《爱莲说》分析有误的一项是（A）A．本文通过对莲的形象生动描写，赞美了莲花飘逸洒脱的品格。B．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花自爱、自然的可贵品格。C．本文以菊花和牡丹来衬托莲花高尚的品格。D．本文托物言志，以莲喻人，表现了作者洁身自好的高洁人格。【解析】A应是“出淤泥而不染”的君子之德。9、以下对《爱莲说》理解不恰当的一项是（B）A．“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。B．“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的洁身自爱的可贵精神。C．文中把菊花、牡丹和莲花相比，表明了作者的处世原则和生活态度。D．全文在写作时运用了衬托和比喻的手法。【解析】B应该是写出了莲花行为正直，表里如一，不拉拢勾结的高尚品质。10、下列说法不正确的一项是（C）A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣，《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质。B.《陋室铭》《爱莲说》两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。D.甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。【解析】C“说”侧重于议论，“铭”侧重于叙事。